근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석(178,647)전체 총 1,551,158건의 연구성과가 있습니다.
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- 人事門8_一年兩秋 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]一年兩秋 《春秋》, 禾、麥必書, 爲麥盡而禾成, 禾盡而麥成. 故一年而兩秋, 一或有失, 民必飢. 六十年而甲子周, 甲周之間, 有百二十秋, 貧民皆望百二十秋之咸登, 寧有是理? 聖王御世, 必使公私, 皆有餘粟, 以待水旱. 每收歲入, 四分留一, 則三年而贏一年之食, 公亦如此, ...서명星湖先生僿說卷之十四 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 人事門8_使价求請 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]使价求請 黃相 喜在公座時, 金宗瑞判工曹, 慮日晏飢乏, 令進盤羞. 喜怒曰: “國家設禮賓寺於政府旁者, 爲三公也, 又何私自辦備?” 欲啓達而罪之, 衆救解而止. 金相 克成嘗擧此, 啓于經席曰: “大臣如是, 可以鎭壓朝廷.” 文宗大王時, 朴以昌奉使赴燕, 慮水災路滯, 加載粮...서명星湖先生僿說卷之十四 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 人事門8_倭寇始末 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]倭寇始末 高麗 忠烈王當元 世祖時, 入尙公主, 爲寵壻, 所言皆從, 雖不得主張爲國, 其延祚長久, 亦莫非其力. 先是是: 규장각본ㆍ동양문고본에는 ‘時’로 되어 있다. , 元遣使於倭, 使我人爲嚮導, 倭疑之, 盡殺之, 僅有逃者. 於是, 征倭之計大定, 至忠烈七年, 元大...서명星湖先生僿說卷之十四 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 人事門8_兵必授田 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]兵必授田 柳夢寅曰: “嘗赴京, 遇戍邊騎兵, 其馬皆龍驤虎躍, 騎之者亦美衣華飾, 連數十日不絶. 問之則曰: ‘中朝分田若干, 使之田其田, 買駿馬, 有裕則資衣食云.’” 夫兵者死地, 平時使民樂從, 急難猶懼逃躱, 況無小利而有大禍耶? 後世, 勒簽兵額, 强有力者能脫, 而貧弱不免...서명星湖先生僿說卷之十四 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 人事門8_南冥先生 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]南冥先生南冥先生: 규장각본에는 ‘南溟先生’으로 되어 있다. 南冥 曹先生與東皐 李相, 少有親分, 李旣登庸, 南冥隱於智異山. 後以尙瑞判官召, 至京, 又將還山, 李相不相訪, 南冥造焉, 則良久, 而後從內屋, 曳大套鞋出迎, 寒暄之外, 無他語, 乃曰: “尙瑞判官,...서명星湖先生僿說卷之十四 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 人事門8_參商 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]參商參商: 규장각본ㆍ동양문고본에는 ‘蔘商’으로 되어 있다. 今之接倭事, 莫大於蔘蔘: 국중본(가)ㆍ규장각본ㆍ동양문고본에는 ‘參’으로 되어 있다. 商, 我以草根易彼銀錠, 利害可知. 然倭俗, 病必用參, 不得者死, 若廢其貿易, 則以死爭之, 易以生釁, 不得已許之....서명星湖先生僿說卷之十四 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 人事門8_司業 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]司業 靖社之初, 首訪遺逸, 以持平, 召張旅軒先生, 辭以疾. 於是, 特拜成均司業, 始無此職, 爲先生設也. 按《高麗ㆍ百官志》, 司業, 或稱“司隷”, 今成均有司隷, 而又設司業, 則誤矣. 司業之稱, 本於《禮記》“樂正司業, 父師司成”之文, 其置官, 則自隋 煬帝始. “業...서명星湖先生僿說卷之十四 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 人事門8_同朝相弔 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]同朝相弔 高麗僉議中贊薛公儉, 廉謹好禮. 朝官六品以上, 有父母喪, 雖素不知者, 必素服往弔, 此亦有考. 昔魯 公行子有子喪, 孟子往弔, 有云: “朝廷不歷位、踰階而與人言.” 私喪而謂之“朝廷”者, 《春官ㆍ職喪》“掌卿、大夫、士有爵者之喪, 以國之喪禮, 莅其禁令, 序其事”,...서명星湖先生僿說卷之十四 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 人事門8_夢詩 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]夢詩 余夢有詩, 多不能完記, 不過一二語. 嘗到故將軍亭臺, 得一聯云: “蒼蒼: 규장각본ㆍ동양문고본에는 ‘滄’으로 되어 있다. 波萬古色, 一一變成苔.” 其愴古幽怨之意, 一字一淚, 要非鬼助, 不能也. 夫夢亦思慮所及, 不知緣何而有是哉. 近又夢得一聯云: “五夜聞鷄推枕起...서명星湖先生僿說卷之十四 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 人事門8_大夫士品秩 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]大夫士品秩 朱子《答汪尙書》云: “‘大夫三廟’, 說者以爲‘天子、諸侯之大夫, 皆同’. 蓋古者, 天子之大夫與諸侯之大夫, 品秩之數, 不甚相遠, 故其制可以如此. 若今之世, 則惟侍從官以上, 乃可以稱天子之大夫, 至諸侯之大夫, 則州、鎭之幕職官而已, 安可以拘於古制, 而使用一等之...서명星湖先生僿說卷之十四 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
