근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석(178,647)전체 총 1,551,158건의 연구성과가 있습니다.
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- 人事門7_男巫女服 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]男巫女服 數十年前, 有男巫, 姿容姣好. 詐爲女服, 出入搢紳間, 混宿閨房, 轉相薦譽, 迹遍於京裏. 人有悅其色而强狎者, 始覺其妄, 遂伏法, 醜聲多播也. 古亦有是. 明 成化十三年, 眞定府人桑沖等十餘人, 絞剃眉臉粧, 作婦人身首, 學會女工, 各各誓盟. 又合成迷藥, 默念...서명星湖先生僿說卷之十三 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 人事門7_白衣踰嶺 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]白衣踰嶺 嶺南之俗, 崇儒重道, 故尊賢成俗. 前朝崔文昌、薛弘儒、安文成、鄭文忠, 皆嶺南人. 入聖朝, 吉冶隱游於牧、圃之門, 至金司藝 叔滋受業於冶隱, 而金寒暄、鄭一蠹皆學於司藝之子金佔畢. 至李晦齋、李退溪, 而斯文大闡, 皆嶺外世家, 聖廟從祀者七人也. 自圃隱死於忠, 冶隱不...서명星湖先生僿說卷之十三 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 人事門7_監察劾論 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]監察劾論 監察官, 卽古之殿中御史. 高麗之制, 亦非孱官. 恭愍元年, 監察司劾論: “贊成事全允臧受人金, 豈可擢置宰輔? 二相曹益淸受人贈馬, 請罪之. 諸君閑居食祿, 請停俸三年.” 以蔡河中爲僉議政丞, 監察不書告身, 其風彩如此. 我朝, 中古以前, 新拜相, 不恊人望, 則監察...서명星湖先生僿說卷之十三 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 人事門7_程門尹侯 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]程門尹侯 程門, 如尹和靖, 直是鈍底, 故心不走作, 只就一箇“敬”字上做工夫, 所以做得成. 然朱子云: “見得不甚透, 如俗語‘抱得一箇不哭底孩兒.’” 以其不露病痛, 謹守有餘, 傳道則未也. 其朝廷文字, 多是呂稽中輩代作. 故曰“便作死馬醫”, 雖說馬死之有由, 而不復知救得馬不...서명星湖先生僿說卷之十三 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 人事門7_程門諸子 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]程門諸子 二程先生以倡學爲己任, 當時聞道者, 宜若甚多, 惟朱光庭、呂大臨兄弟、謝良佐、游酢、楊時、尹彦明、張繹、馬伸、侯仲良、李籲、劉絢諸人而已. 張戩是表從叔, 呂大臨是戩之壻, 侯是表兄之子, 李、劉、呂皆先亡, 呂希哲、范淳夫年相近, 不過遊從之好, 而專是禪味, 范則依違洛、蜀間...서명星湖先生僿說卷之十三 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 人事門7_種君子法 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]種君子法 種稻得稻, 種麥得麥, 未有種稻得麥者也. 國之種君子, 亦猶是也. 種小人而待君子之成, 有是理哉? 種之柰何? 培之養之而已. 天下有道, 則德從天下, 邪說隱伏不見, 士皆奮於爲善, 是謂“種之”也. 子曰: “選於衆, 擧皐陶, 不仁者遠矣.” 此小往大來之機, 而執其柄,...서명星湖先生僿說卷之十三 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 人事門7_經席權兼 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]經席權兼 《孟子》曰: “有挾貴、挾賢而問, 皆所不答.” 有挾, 則志驕; 志驕, 則不心虛, 寧有受益之理? 尋常師友之際, 尙然, 況訓導至尊乎? 後世經筵, 諸臣俯伏屛氣, 畏忌壓尊, 諛辭迭進, 誨責不售. 人主初無待問之意, 諸臣只有獲罪之懼, 何益哉? 又況職名華顯者, 一居其...서명星湖先生僿說卷之十三 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 人事門7_經筵坐講 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]經筵坐講 呂獻可袖中, 彈文十事, 未必皆中. 有曰: “侍講常員, 執經在前, 乃進說, 非傳道也. 安石請坐而講說, 將屈萬乘之重, 自取師氏之尊, 不識上下之儀、君臣之分, 要君取名而已.” 此說, 甚害義. 自秦以後, 主威不患不尊, 臣勢不患不屈, 怵惕畏罪, 只視其巍巍然, 殊...서명星湖先生僿說卷之十三 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 人事門7_自重之士 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]自重之士 干祿之人, 入而不出; 自重之士, 往而不返. 其實欲返, 而有所不可也. 其所以不返也, 不獨爲枉尺之爲不可, 不審於始, 禍害難防也. 夫士生今之世, 說先王之道, 時君不好, 而獨好之; 衆人不爲, 而獨爲之. 事窮而不怠, 人嗤而不沮, 獨究夫先王之所以興, 而嘐嘐然遠慕,...서명星湖先生僿說卷之十三 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 人事門7_色欲 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]色欲 周行己持身嚴苦, 幼議母黨之女, 早年登科, 女後雙瞽, 遂娶焉. 伊川曰: “頤未三十時, 做不得, 惜其進銳退速也.” 後因酒席, 有所屬意, 密告人曰: “勿令尹彦明知.” 又曰: “知有何妨? 此不害義理.” 伊川聞之曰: “此禽獸不若也.” 此何以云然? 人之所以異禽獸者,...서명星湖先生僿說卷之十三 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
