근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석(178,647)전체 총 1,551,158건의 연구성과가 있습니다.
홈 > 연구성과별 자료보기
- 人事門7_權知權管 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]權知權管 古者, 論進士之賢者, 論定, 然後官之; 任官, 然後爵之; 位定, 然後祿之, 爵則祿矣, 但未知未爵之前, 官是何物. 按, 《大學》“畜馬乘”註, 謂: “初試爲大夫者, 與伐氷之家有別.” 又《士昏禮ㆍ疏》: “試爲大夫及幼爲大夫者, 依士禮.” 凡官人不可不試而遽授也....서명星湖先生僿說卷之十三 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 人事門7_母族爲婚 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]母族爲婚 東方之俗, 雖母族, 傳世修睦, 兄弟叔姪, 若同宗然, 婚姻不通. 說者或疑其夷風, 此害敎之論也. 服父三年, 母亦三年, 恩至重也. 推父之恩, 百世婚姻不通, 推母而及於其親屬之有服, 恐亦合理. 周之禮, 舅姨之子女, 皆有服, 是親之也. 視以親屬, 而許其相婚, 曾見...서명星湖先生僿說卷之十三 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 人事門7_民得什九 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]民得什九 人無貴賤, 無穀則不生. 穀出於賤, 而貴者資焉, 其事如乞丐然也. 勞力者, 持穀易彼勞心, 如賃傭然也. 賤之無貴, 猶或自活; 貴之無賤, 非復生意, 疑若其柄在下, 然勞心者治下. 治不可以無位, 有位則身尊, 身尊則威重, 卑所伏焉. 故取之過其當, 而卑不敢抗, 故彼有...서명星湖先生僿說卷之十三 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 人事門7_永康事功 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]永康事功 朱子力擯永康事功謂: “不爾此, 道無由明.” 余見陳同甫《龍川集》, 頓闕儒門功力, 無非汨亂文字. 蓋以事功爲骨子, 未知所以爲事功者也. 若但如此, 雖有功, 俄必亂矣, 故朱子云爾. 又若但讀書談道, 昧於治平之術而後可, 則《大學》何以云爾? 子曰: “誦《詩》三百, 不...서명星湖先生僿說卷之十三 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 人事門7_江陵俗 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]江陵俗 江陵之俗, 舊有敬老會. 每値良辰, 請年七十以上, 會于勝地. 判府使趙菑義之, 捐米布, 立泉寶, 擇子弟謹勤者, 幹其斂散, 以爲資. 雖僕隷之賤, 年登七旬, 皆許赴, 名曰“靑春敬老會”, 至今不廢云. 黃翼成詩云“禮義相先千古地”, 蓋其風有由來也. 近世作宰者, 或行鄕...서명星湖先生僿說卷之十三 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 人事門7_焚地庫隷籍 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]焚地庫隷籍 《竹泉閑話》云: “柳眉庵 希春及見地庫所藏前朝史草, 有王、辛之辨云云.” 地庫者, 定都漢陽之後, 移藏勝國之史草者也. 及壬辰之變, 倭未入城, 爲亂民所燒, 與諸宮館, 一幷爲燼矣. 是時, 先焚掌隷院, 院是藏奴婢籍者. 麗時, 奴隷軍合謀, 先燒其籍, 此又古今一套...서명星湖先生僿說卷之十三 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 人事門7_父之昆弟 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]父之昆弟 聖人制禮, 父之昆弟, 通謂之父; 祖之昆弟, 通謂之祖. 謂我祖者, 吾謂之孫; 謂我父者, 吾謂之子, 但有旁殺之等耳. 天子於同姓諸侯, 亦稱伯父、叔父, 以子道敎天下孝也. 然則侮慢於尊屬, 卽不孝之類也. 臣之敬君, 過門則下, 路馬則式, 蹴馬芻有罰, 敬之推也. 父沒...서명星湖先生僿說卷之十三 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 人事門7_物勒工名 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]物勒工名 凡中國什器、簡冊之類, 往往有刻着工師之名. 意謂, 雖技藝之末, 欲其流布姓名, 殆非也. 《月令》云: “孟冬, 命工師效功, 陳祭器, 案度程, 毋或作爲淫巧以蕩上心, 必功致爲上. 物勒工名, 以考其誠. 功有不當, 必行其罪, 以窮其情.” 《注》云: “刻工姓名於其器,...서명星湖先生僿說卷之十三 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 人事門7_獵猛獸 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]獵猛獸 結網罟, 敎佃漁, 聖人之政也. 民不耕種而得厚利. 以水族言, 則江富於溪, 海富於江. 我國三面臨海, 而無貴賤老少男女, 皆食魚. 宜漁者獨擅厚利, 而漁者多貧, 斂重故也. 山獵得獸, 皮價重於肉, 衣與食兼賴. 況猛獸害人, 尤合擒殺, 而獵虎尤罕者, 官奪其皮故也. 文王...서명星湖先生僿說卷之十三 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 人事門7_甲胄 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]甲胄 《詩》曰: “月離于畢, 俾滂沱矣.” 將帥之才, 不可不審天象. 師行雨雪, 苟無其備, 何以得全? 人未必皆具, 或寒凜之節, 厚綿濕徹, 凍死必矣. 故軍中貴氈衣, 猶可以防雨也. 鐵甲鐵胄, 禦患則便, 而不便於步卒. 故綿纊爲上, 溫厚而亦善於防雨防丸, 不可不知. 昔楚人田...서명星湖先生僿說卷之十三 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
