근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석(178,647)전체 총 1,551,158건의 연구성과가 있습니다.
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- 人事門6_廟樂 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]廟樂 古者, 廟各異主, 如天子七廟, 則七主矣. 世次迭遷, 親盡當祧, 則以昭穆藏於世室之夾. 且祖有功, 宗有德, 則不毁其廟, 如殷之太戊ㆍ武丁、周之文ㆍ武世室及宣ㆍ平, 是也. 凡祭必有樂, 其禘、祫享于太祖之廟, 則用太祖之廟樂. 如時享, 有事於七廟者, 亦必各有其樂, 而《周...서명星湖先生僿說卷之十二 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 人事門6_廳不南向 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]廳不南向 子曰: “雍也, 可使南面.” 《註》云: “仲弓有人君之量.” 說者曰: “南面者, 凡臨民之所, 莫不如此, 郡邑官府, 何嘗忌南面耶?” 此說有理. 凡禮, 南向北向, 以西爲上, 考諸經義, 皆然. 大夫之家廟, 皆南向迎尸, 正祭於戶牖之間. 《家禮》, 立廟於廳事之東,...서명星湖先生僿說卷之十二 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 人事門6_心賞 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]心賞 大哉, 賞罰之能移人也! 夫榮名財貨, 只是爲身謀也, 一勸一懲之間, 人有視軀命, 如毫芒者焉. 平人以下, 榮與財, 足矣. 至於忼慨呑氣之士, 悲秋聽風之際, 而一言知己, 恩愈挾纊, 則時平而奮舌剖心, 世亂而蹈火入水, 雖使鑿凶門、衝矢石, 無所辭其苦惱. 所謂“臨陣陣: 국...서명星湖先生僿說卷之十二 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 人事門6_思庵能讓 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]思庵能讓 虞舜之世, 群臣濟濟相讓, 了無猜嫌意思, 惟以官得其人、人得其職爲心, 三代之季, 此風猶有存者. 晉 趙衰三讓, 如欒枝、先軫、先且居, 皆社稷之衛, 所謂不失義讓也. 又如原季讓狐偃, 狐偃讓狐毛, 誠心推賢, 其事可尙. 至於後世, 凡有除拜, 亦莫不巽巽: 와세다대본에...서명星湖先生僿說卷之十二 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 人事門6_成先生木主 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]成先生木主 成先生 三問殉節於魯陵, 父勝及五子, 同時坐死, 後立院於鷺湖, 賜額愍節云. 前此二十年壬子, 有人於白岳山崩厓下, 得白磁墰中藏神主, 粉面有“成三問神主”五字, 陷中有“戊戌生外孫朴壕”七字. 壕卽先生長女壻, 府使臨卿之子, 官戶曹判書者. 其主面, 乃先生之夫人延安...서명星湖先生僿說卷之十二 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 人事門6_接脚 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]接脚 《朱子語類》有告繼母淫行者, 其所奸之夫, 謂之“接脚夫”. 按唐制銓選之法, 承已死者, 謂之“接脚”, 蓋指夫死而繼至故云爾.서명星湖先生僿說卷之十二 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 人事門6_搢笏 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]搢笏 凡帶有鉤者, 何也? 《荀子》云“搢紳而無鉤帶矣”, 《註》云“揷笏於帶鉤也, 鉤帶, 帶之鉤, 所以弛張也”, 據此, 如今喪服絞帶之彄子. 帶鉤當心, 故“管仲射桓公, 中鉤”, 卽中心也. 詩家有“移鉤”字, 亦謂人瘦瘦: 국중본(가)에는 ‘廋’로 되어 있다. 규장각본ㆍ동양...서명星湖先生僿說卷之十二 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 人事門6_擬作謝語 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]擬作謝語 蔡邕爲胡金盈, 作《母靈表頌》曰: “悲母氏之不永, 然委我而夙喪.” 王粲爲潘文則《思親詩》曰: “躬此勞瘁, 鞠予小人. 庶我顯妣, 克保遐年.” 古人已有哀傷, 凶禍之辭, 不可輒代之戒矣. 近時, 科程擬表, 輒擬古人, 作謝語, 或其人之子若孫不知其名者, 只云擬某之子、...서명星湖先生僿說卷之十二 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 人事門6_文無頭武無尾 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]文無頭武無尾 今中國尙武, 武官則自一品下至驍騎, 皆授六品; 文官則雖閣老、尙書, 止於二品. 故諺云: “文無頭, 武無尾.” 有御前侍衛司者, 淸語謂之“蝦”. “蝦”音罅, 不限滿人、漢人, 選天下之材勇絶倫者, 充之. 其數三千, 文武顯職太半, 自其中出, 如我國之別軍職也. 其...서명星湖先生僿說卷之十二 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 人事門6_斥呼宰相 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]斥呼宰相 朱先生於秦檜, 每稱“秦老”、“秦相”, 人或疑惡惡之不長. 先生於檜也, 何貸焉? 先生, 宋人也, 敬君之餘, 不必其斥其斥: 와세다대본에는 ‘斥其’로 되어 있다. 名也. 君至尊也, 路馬可式, 檜也近臣, 獨不與路馬比同耶? 故不但稱官, 又謂“一德宰相”, 一德、格天...서명星湖先生僿說卷之十二 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
