근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석(178,647)전체 총 1,551,158건의 연구성과가 있습니다.
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- 人事門6_元耘谷 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]元耘谷 世傳“元耘谷 天錫隱居雉嶽山, 太宗親臨訪之, 而逃不見者”, 非也. 元, 麗季進士, 居原州之弁巖, 始穆祖之自全州移嶺東者, 以外家在平昌故也. 考妣之陵在三陟, 今朝家訪之, 不得者, 是也. 太宗亦嘗往來嶺東, 而路由原州, 就而咨訪. 今雉岳之覺林寺, 有太宗臺, 卽微...서명星湖先生僿說卷之十二 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 人事門6_內外艱 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]內外艱 以父母喪爲內、外艱, 古人固多互換說, 奇高峯從《朱子行狀》, 定以父憂爲外艱. 然以母憂爲外艱然以……外艱: 와세다대본에는 7자가 없다. , 《禮》亦有證. 按《禮》, 旣以母之兄弟之子內兄弟, 而《服問》又云: “有從無服而有服, 公子之妻爲公子之外兄弟.” 此謂母黨爲外也,...서명星湖先生僿說卷之十二 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 人事門6_內聖外王 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]內聖外王 明道先生謂周純明: “昨從堯夫先生遊, 聽其議論, 振古之豪傑也. 惜其無所用於世.” 周曰: “所言何如?” 曰: “內聖外王之道也.” 此言何謂也? 聖與王, 疑疑: 규장각본ㆍ동양문고본에는 ‘宜’로 되어 있다. 若無內外之別. 後讀《名臣錄》上蔡語, 知其爲有體無用之說也...서명星湖先生僿說卷之十二 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 人事門6_六經義四書疑 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]六經義四書疑 今之試場, 有五經義, 有四書疑問, 此高麗之遺制. 忠惠王五年, 改定科擧法, 初場試六經義、四書疑, 中場試古賦, 終場試策問. 夫義與疑, 奚別? 何獨四書無義, 而六經無疑乎? 今之應擧者, 各有體裁, 積成卷秩, 如進卷待遇之類, 多以宿作逞志, 蓋以命題不廣故也. ...서명星湖先生僿說卷之十二 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 人事門6_六蠹 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]六蠹 人無奸濫, 天下何由而不治? 奸濫, 生於財不足; 不足, 生於不務農. 農之不務, 其蠹有六, 而逐末不與焉. 一曰奴婢, 二曰科業, 三曰閥閱, 四曰技巧, 五曰僧尼, 六曰遊惰. 夫商賈者, 固四民之一, 而猶有通貨之益. 如鹽鐵布帛之類, 非賈, 不運也. 六者之害, 甚於盜賊...서명星湖先生僿說卷之十二 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 人事門6_冤婢作妖 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]冤婢作妖 王孫楨, 卽麟坪大君之子. 其夫人性妬, 有婢曰得玉, 虐刑而死. 後得玉與夜叉, 白日至楨家, 乘其屋脊, 見者, 無不走匿. 自是興妖造變, 卒至臧族而後已. 麟坪有功于國, 當丙子之際, 三入燕, 九入瀋, 孝廟之友愛天摯, 長枕大被, 不足以爲喩. 然子孫皆死逆獄, 惟一孫...서명星湖先生僿說卷之十二 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 人事門6_分免 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]分免 “分免”者, 生子也. 《趙世家》: “朔婦免身, 生男.” 蓋“免”, 如免冠之免, 謂脫去也. 有子曰有身, 脫, 免腹中之身也. 佛書有“母未分”之說, “分”者, 謂兩身分張也, 亦免之義也. 後人從子作“㝃”.서명星湖先生僿說卷之十二 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 人事門6_刑法制民 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]刑法制民 牛馬四足謂之“天”, 穿牛鼻、絡馬首謂之“人”, 是人智可以參天也. 絡頭曰“羈”, 穿鼻曰“桊”, 不羈不桊, 牛馬幾乎難制矣. 夫馬也, 蹄人齧人, 走及飛翮翮: 규장각본ㆍ동양문고본에는 ‘翻’으로 되어 있다. ; 牛也, 角能鬪虎, 背負千斤. 然髫童叱呼, 弭耳而受鞭...서명星湖先生僿說卷之十二 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 人事門6_刑法論 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]刑法論 諸葛武侯有言: “寵之以位, 位極則殘; 順之以恩, 恩竭則慢. 吾今威之以法, 法行則知恩; 限之以爵, 爵加則知榮. 榮恩竝濟, 上下有節.” 此武侯一生精神也. 楊廷秀得之, 演爲《刑法論》一篇云: “古之立法, 不惟懲天下之已犯, 亦以折天下之未犯. 已犯之必懲, 未犯之所以...서명星湖先生僿說卷之十二 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 人事門6_刺齒 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]刺齒刺齒: 국중본(가)ㆍ규장각본ㆍ동양문고본에는 이 단락이 없다. 와세다대본에 따라 보충한다. 邑宰之例, 旣食必進刺齒、 嗽口之具焉. 始宮中無此也, 宣祖幸義州, 以邑例進, 上便之. 後銓曹擬人邑宰, 則上落筆曰“俾爾刺齒”, 刺齒之榮, 可入詩料.서명星湖先生僿說卷之十二 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
