근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석(178,647)전체 총 1,551,158건의 연구성과가 있습니다.
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- 人事門5_索牛 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]索牛 《曲禮》云: “天子以犧牛, 諸侯以肥牛, 大夫以索牛, 士以羊豕.” 《註》: “索, 求得以用之也.” 然則此非特殺之牲, 或得之君庖, 皆可用於庶羞也. 《王制》“庶羞不踰牲”, 《註》“祭以羊, 則不以牛爲羞”, 此鄭氏之誤也. 以下文例之“燕衣不踰祭服, 寢不踰廟”, 此云“...서명星湖先生僿說卷之十一 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 人事門5_繼體服 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]繼體服 古事難考, 雖大賢, 亦時有所漏, 而因成不易之典, 則害矣. 明廟之喪, 退溪先生論恭懿殿之服, 定爲無服. 奇高峯時以遠接使, 從事在關西, 以書質之曰: “母爲長子, 齊衰三年, 東晉 孝武太后 李氏爲孝武三年服, 宋武 蕭太后亦三年服. 兄弟相繼者, 旣以繼體之重, 而...서명星湖先生僿說卷之十一 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 人事門5_聖廟從享 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]聖廟從享 孔廟廟: 규장각본ㆍ동양문고본에는 ‘聖’으로 되어 있다. 配享, 世世增加, 今至許多人, 繼此以往, 又不知其幾人, 宜有揀以汰之. 據程敏政《考正祀典議》: “其最可疑者, 馬融. 初以貪濁免官, 髠徙朔方, 自刺不死. 又不拘儒術, 前授生徒, 後列女樂, 爲梁冀草奏, ...서명星湖先生僿說卷之十一 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 人事門5_胥吏陞黜 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]胥吏陞黜 人之恒言曰: “國政止於三日, 胥吏終必喪邦.” 蓋官無久任, 於府中事, 茫不曉解, 一委於胥徒, 而修廢在手也. 比又聞之, 胥吏亡國, 亦已事也. 大小官莫不以私累愛憎憎: 규장각본ㆍ동양문고본에는 ‘憎’ 뒤에 ‘之’가 있다. 黜陟之. 輒以傔從生手補缺, 且鎭日奔忙於...서명星湖先生僿說卷之十一 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 人事門5_自稱小人 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]自稱小人 尊貴之前, 自稱“小人”, 古亦有之, 《左傳》“穎考叔云‘皆嘗小人之食’”之類, 是也. 今之俗, 武弁之於卿宰, 庶官之於議政, 皆稱“小人”. 以位言之, 小人卽有位者之反, 庶官亦位也, 何可曰“小人”; 以人言之, 卽君子之反, 謙卑雖至, 亦不當以惡名自稱也. 退退: ...서명星湖先生僿說卷之十一 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 人事門5_荒政 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]荒政 嘉靖八年, 林希元上《荒政叢言》: “救荒有二難: 得人難, 審戶難. 有三便: 極貧民便賑米, 次貧民便賑錢, 稍貧民便賑貸. 有六急: 垂死貧民急飦粥, 疾病貧民急醫藥, 起死貧民急湯水, 旣死貧民急墓瘞, 遺棄小兒急收養, 輕重繫囚急寬卹. 有三權: 借官錢以糶糴, 興功作以助賑...서명星湖先生僿說卷之十一 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 人事門5_蕩平 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]蕩平 《洪範》云: “無偏無黨, 王道蕩蕩; 無黨無偏, 王道平平; 無反無側, 王道正直. 會其有極, 歸其有極.” 建極之道, 卒歸蕩平, 蕩平之要, 莫如禁絶偏黨. 偏黨則反側, 蕩平則正直. 然中人以上, 可以言喩; 中人以下, 惟在利導. 不然, 終亦悅而不繹, 從而不改. 夫趨利...서명星湖先生僿說卷之十一 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 人事門5_西北武士 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]西北武士 今世, 武科出身, 遍於國中, 如西北諸道, 不許淸路. 故士大夫迹所不及, 而俗皆魯莽, 惟習射藝登科者無數, 而無所用之也. 我邦, 漢都居中, 西北三道半之, 自松都以外, 枳塞三百有餘年, 其故何哉? 意者, 勝國之時, 以平壤爲西都, 爲巡幸幸: 와세다대본에는 ‘行’으...서명星湖先生僿說卷之十一 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 人事門5_詞科 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]詞科 流俗之言, 皆曰: “詞科取人, 名臣碩輔, 不患乏人, 何必他岐?” 自蘇子瞻, 已爲此說, 此無他. 上之所造, 如風尙草, 莫不屈己厲志, 祈中其意向. 故有才有德者, 兼通文詞, 非文詞爲可以得才德也. 假使博奕取人亦然. 才德者, 未必不精於博奕, 若以博奕進, 而謂此是得人...서명星湖先生僿說卷之十一 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 人事門5_誣毁退溪 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]誣毁退溪 世之蚩人多傳“退溪喪內有子”, 不知言之根因也. 昔仁祖之世, 李文成從祀議起, 上靳許, 且曰“彼有喪內之子”, 筵臣願聞其所從. 上曰“其門人李貴言之”, 崔相 鳴吉曰“此謂李滉, 非李珥也”, 承旨韓必遠曰“此鄭仁弘之誣也”. 時嶺儒疏辨甚力, 悉錄退溪生子年月而證之. 崔...서명星湖先生僿說卷之十一 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
