근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석(178,647)전체 총 1,551,158건의 연구성과가 있습니다.
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- 人事門5_江都王建 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]江都王建 漢 江都王 建欲人禽獸交而生子, 令宮人四據, 使羝羊及犬交之. 此千古悖亂之極. 如我朝燕山君之未廢, 設木柵於郊, 置雌馬數百頭於柵內, 又放牡馬數百, 觀其風交, 群馬蹄嚙鬪鬧, 聲振山谷. 《書》曰: “與亂同事, 罔不亡.” 卽與漢 建狂昏差等耳, 雖欲不喪, 得乎...서명星湖先生僿說卷之十一 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 人事門5_沽酒市脯 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]沽酒市脯 孔子“沽酒、市脯不食”, 今雖以傷人爲解, 然只言“酒”、“脯”, 不及他, 他或食之矣. 酒、脯, 可以預需之物. 然而心不能須臾, 必欲沽市, 是苟食也. 聖人不爲此, 特以居常日用言也. 若其不得已者, 又何可不食? 如賓客適至, 貧室無具, 則沽、市爲饗, 恐亦不免. 《詩...서명星湖先生僿說卷之十一 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 人事門5_監司入朝 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]監司入朝 栗谷論政弊謂“當久任監司”, 其言本是矣. 治理之不著, 實由於數遞也. 宋 熙寧、元豐間, 諸道使臣有久, 至十餘年, 不除代者. 勞效顯著, 則增秩賜金; 簡慢不職, 削官奪級. 乘驛入奏, 更互赴闕. 大明之制, 巡撫官, 每年一次, 赴京議事, 然多以地方有事, 不果行....서명星湖先生僿說卷之十一 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 人事門5_直擣馬島 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]直擣馬島 世傳: “元均率舟師轉戰, 風濤出洋外, 距馬島不遠, 均艱難收回, 下陸而死.” 惜其不能乘虛直擣其根本也. 壬辰之難, 日本蓋空國而來, 苟有援兵, 用孫臏之策, 急勦馬島, 此最奇計, 雖不欲斂避, 得乎? 當時, 皇帝勅諭有曰: “勅東南邊海諸鎭, 竝宣諭琉球、暹羅等國, ...서명星湖先生僿說卷之十一 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 人事門5_神惠 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]神惠 退溪 李先生居鄕, 縣校行釋菜禮, 必使校生致胙, 先生具衣冠, 置置: 규장각본에는 ‘致’로 되어 있다. 胙于堂, 拜於庭下, 乃升. 校生執盞跪, 先生受盞跪飮, 先生復跪送盞, 校生受盞跪飮也. 夫敬神之惠, 其禮亦勤矣, 宜後學所遵. 凡人家祭先之分餕, 亦合致敬. 聖...서명星湖先生僿說卷之十一 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 人事門5_禫服 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]禫服 朱子之訓經, 至細至密, 亦或有未詳處. 其註《檜風ㆍ素冠》云: “縞冠、素紕, 旣祥之冠, 黑經白緯曰‘縞’.” 此因古疏而不改也. 按, 孔氏《疏》已如此, 而引《間傳ㆍ註》爲證. 考之《間傳》, 則“大祥, 素縞、麻衣, 禫而纖”, 《註》云: “縞冠、素紕, 旣祥之冠, 黑經白...서명星湖先生僿說卷之十一 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 人事門5_科場易書 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]科場易書 我東試士, 新羅花郞之後, 雙冀學士始以詩、賦、頌、策取進士. 後奸僞日滋, 至恭愍十四年, 李仁復、李穡建議, 禁擧子挾冊, 易書試卷, 以防假濫, 此今“易書”之始也. 比宋之“封彌”, 益密矣. 然防之以易書, 則以易書爲奸, 卒無以有補, 而徒見耗財. 挾冊之禁, 自古有之...서명星湖先生僿說卷之十一 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 人事門5_筵說 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]筵說 “君子之過, 如日月之蝕, 其過其更, 人皆仰見.” 過猶如此, 況無過耶? 凡人如此, 況人主耶? 君臣際會, 公言于六庭之上, 其得失利病, 不特近臣皆知, 必使四方之士, 聞而詳之. 苟有過差, 皆得以規箴之, 惟所不可泄, 乃邊報軍憂耳. 近世諱言筵說, 漏者有罰, 人懷惴惴附...서명星湖先生僿說卷之十一 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 人事門5_紅紙題名 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]紅紙題名 黃相 守身常曰: “大丈夫, 不於紅紙上題名, 無足可觀.” 黃卽翼成之子也, 黃不由科目出身故云爾, 蓋有爲而言也. 徐四佳《筆苑雜記》云: “國初古風, 有斯文會者, 與會者, 雖達官貴人, 若不於紅紙上題名者, 不呼曰‘先生’, 而曰‘大人’. 其俗, 始於高麗. 其不然者...서명星湖先生僿說卷之十一 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 人事門5_納群言 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]納群言 《記》曰: “王言如絲, 其出如綸; 王言如綸, 其出如綍.” 王天下者, 大小貴賤人之所仰見. 故纔脫於口, 雷動風行, 粧飾張旺, 善固光大, 否亦難悔. 《易》所謂“渙汗大號”, 是也是也: 와세다대본에는 ‘也是’로 되어 있다. . 言猶如此, 況其行乎? 一事偶失, 人心...서명星湖先生僿說卷之十一 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
