근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석(178,647)전체 총 1,551,158건의 연구성과가 있습니다.
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- 人事門5_晩達 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]晩達 人之晩達, 古今稱太公. 近日聞, 金知事 鍰八十九始陞資憲階, 入耆社, 年今九十四. 金卽故判決事孝建之六十七歲所生子, 父子合歷一百六十年, 凡立八朝也. 知事始官, 不過縣監, 驟貴至此也. 金兩姊、兩兄及庶姊、庶兄, 皆享大耋, 其母夫人壽亦九十, 其兄嫂、庶兄嫂, 皆八十...서명星湖先生僿說卷之十一 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 人事門5_書院 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]書院 我國書院, 始於順興之白雲洞, 豐基之易東次之. 近時則稍登名宦、子孫貴顯者, 無不立院, 弊又甚矣. 以至于孔子以下配食文廟者, 亦別祀于閭巷間, 以滄洲釋奠爲諉, 朱子之事, 不敢容喙. 然孔子之祀國學及郡縣, 足矣, 一郡一縣之內, 處處享祭, 無乃涉乎僭瀆耶? 況尊以王爵, 祀...서명星湖先生僿說卷之十一 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 人事門5_木德去商 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]木德去商 《記》曰: “右徵、角, 左宮、羽.” 不用商. 人謂: “珮玉, 石聲也, 商主石, 故去之.” 余則謂, 凡五聲三分損益, 宮、徵高, 而角、羽低, 商居其中, 不宜於左右, 故珮玉去之. 皇明 黃佐《鍾律論》曰: “《周官ㆍ旋宮之樂》: ‘禮天神, 則圜鍾爲宮, 黃鍾爲角,...서명星湖先生僿說卷之十一 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 人事門5_李大淳 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]李大淳 眉叟 許相撰《姜復泉鶴年碑》云: “講《中庸》於李大淳先生.” 李卽庶孼, 而精通經學, 爲童蒙訓導, 多有成就. 其來學者, 嚴其課程, 敍其年齒, 不計門地. 貴遊子發怒鬪爭, 李乃棄歸曰: “吾自幼, 受業先生長者, 未見如今日風習. 口尙乳臭, 已分朋黨. 不識一丁, 先評...서명星湖先生僿說卷之十一 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 人事門5_李提督不知兵 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]李提督不知兵李提督不知兵: 와세다대본에는 ‘提督不知兵’으로 되어 있다. 平壤之戰, 城毁門開, 軍威已振, 而餘賊死鬪. 《兵法》“死地無攻”, 則斂兵退休, 亦宜矣. 然旣開走路, 而袖手縱歸, 何哉? 孫武之言曰: “伏卒隱廬, 開其去道, 示其走路, 求生透出, 必無鬪意,...서명星湖先生僿說卷之十一 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 人事門5_武臣講經 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]武臣講經 今也, 文臣有試射, 而武臣不試經; 文臣爲將任, 而武臣不得爲文職. 杜預之兵謀宜尙, 而郤穀之詩禮, 可廢耶? 說者曰“武臣元無其才也”, 此導使之然也. 若擇其可堪者而許之, 或將有才行優於文臣矣. 是以今之武臣, 以才與行爲脫屣, 以其無所裨也. 然則其卑悖猥屑, 固無所不...서명星湖先生僿說卷之十一 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 人事門5_殺人法 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]殺人法 人之所欲, 莫甚於生; 所惡, 莫甚於死. 故其冤憤, 亦莫甚於被殺. 殺人者, 死法之最先. 漢之“三章”、箕之“八條”, 必爲之首. 然官長枉法而殺, 則不敢報; 豪橫縱財而圖, 則不敢報. 且死不可復生, 而貧民多以斂埋爲患, 官吏疻覈之際, 需備蕩産. 故受賄於仇家而故脫之,...서명星湖先生僿說卷之十一 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 人事門5_母憂掌試 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]母憂掌試 勝國之世, 座主、門生之禮極嚴. 掌試之官, 視一榜若子. 曾見《牧隱集》, 有一人得罪於其座主, 牧老喩之以子之事父, 至誠哀訴, 冀或感悟, 當時之俗習如此. 李陶隱 崇仁亦一時名勝, 然諫臣駁之曰: “崇仁當母憂, 求爲監試試官, 母死纔踰百日, 啗肉自若, 以毁人紀.” ...서명星湖先生僿說卷之十一 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 人事門5_民志趨向 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]民志趨向 《史》云: “魏武好法術, 而天下貴刑名; 魏文慕通達, 而天下賤守節.” 上之所造, 民志趨向, 如水歸下, 不可以遏矣. 屠長卿因而衍之曰: “當塗好趨奉, 則爭媚色軟語, 噂誻奔走以進; 當塗好財貨, 則爭輿金輦玉, 納賂通賄以進; 當塗好道學, 則爭寬衣博帶, 繩趨尺步, ...서명星湖先生僿說卷之十一 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 人事門5_水旱報祭 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]水旱報祭 雩者, 所以祈膏雨也, 其及旱而禱者, 亦稱雩. 古之禱者, “桑林六事”爲感應盛事, 如後世象龍、燒豭之類, 何益於格天耶? 蕭梁之時, 祈雨行七事: 一理冤獄及失職者, 二賑鰥寡孤獨, 三省徭輕賦, 四擧進賢良, 五黜退貪邪, 六命合男女卹怨曠, 七徹膳羞樂縣而不作. 今之所擧...서명星湖先生僿說卷之十一 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
