근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석(178,647)전체 총 1,551,158건의 연구성과가 있습니다.
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- 人事門5_備邊司 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]備邊司 我朝, 中古以來, 有備邊司, 凡國之大事, 皆於此議定, 政府爲虛設. 癸亥, 中興功臣, 皆欲復都堂故事, 李完平 元翼曰: “中古之事, 有由也. 國之大權, 人臣不可復擅.” 遂止, 此李相之失言也. 若三公無權, 何以爲三公? 國體之日卑, 職由於此. 比如行軍, 大將如...서명星湖先生僿說卷之十一 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 人事門5_兄弟友愛 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]兄弟友愛 近世, 李參判 泰龜、判書徵龜兄弟數人, 同居一巷. 友愛彌篤, 俱享壽考, 而終身庭無間言. 余訪於人, 得其一條, 乃相與約信. 凡臧獲各有所主, 役使訶罰, 不相管攝, 此已得其要也. 蓋臧獲之役於主, 無此苦勞, 一主尙難仰使, 況其他耶? 其不甘心也, 斷矣. 然而管攝...서명星湖先生僿說卷之十一 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 人事門5_先毆者出錢 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]先毆者出錢 凡民庶鬪鬨者, 各自是己非人. 故官長如欲別其善惡, 則爭端益起, 不如兩治之. 雖使有是非之歸, 非者, 固非矣; 是者, 獨不可忍之耶? 畢竟兩非矣. 宋 鞠眞卿守潤州, 有鬪毆者, 本罪之外, 別令先毆者出錢, 與後應者. 小人靳財, 兼憤輸錢于敵人, 終日紛爭相視, 無...서명星湖先生僿說卷之十一 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 人事門5_先蠶 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]先蠶 “先蠶”之祭, 不知始於何代. 今《儀禮續通解》闕焉, 旣有“先農”, 則此亦恐不可廢者. 我國《五禮儀》祝云“告于西陵氏”, 又不知西陵氏爲何人. 據後周之制, “皇后乘翠輅, 率六宮、三妃、三㚤㚤: 와세다대본에는 “音代, 婦官名.”이라는 원주가 있다. 、御媛、御婉、三公夫人...서명星湖先生僿說卷之十一 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 人事門5_光海識體 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]光海識體 我國權臣, 惟國初有洪允成一人. 其餘進退與庶僚等, 雖無專擅之禍, 亦無倚任之效. 至於近時, 末官下士, 一言攻擊, 大臣去國. 旣在具瞻之地, 安能每事盡善? 居高位位: 와세다대본에는 ‘任’으로 되어 있다. , 辦大事, 必有不悅者衆也, 構釁巧詆, 何患無辭? 大臣體...서명星湖先生僿說卷之十一 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 人事門5_力田科 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]力田科 漢有孝悌、力田之薦. 孝悌, 固德之本, 以力田擧人, 自漢始. 古者, 入學而不能俊陞者, 歸農焉. 夫勞心與勞力殊等, 力田, 恐非治人之術. 今驗之鄕閭, 或愚騃騃: 규장각본ㆍ동양문고본ㆍ와세다대본에는 ‘駭’로 되어 있다. 不達, 而能於農功者, 有之, 宜若不可崇用. ...서명星湖先生僿說卷之十一 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 人事門5_北狄 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]北狄 中古之時, 北狄有匈奴、東胡二種. 匈奴之西, 有月支諸國, 而宕昌、黨項之類, 卽三苗之後也. 東胡之東, 卽靺鞨、室韋諸國也. 匈奴之後, 爲回紇、赫連, 其別部爲突厥、鐵勒. 突厥別部爲沙陀, 鐵勒別部爲薛延陀也. 東胡之後, 爲烏桓、契丹, 其支爲鮮卑. 鮮卑之種極繁, 吐谷渾...서명星湖先生僿說卷之十一 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 人事門5_南藥泉疏 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]南藥泉疏 南藥泉 九萬疏云: “武后, 至無道也, 至將死之年, 猶曰‘思得一奇士用之’. 陸贄稱之曰‘累朝賴多士之用’. 今朝家, 雖有別薦之規, 不過蔭仕. 三司宰列, 皆用科目, 式年只取口誦, 不可無更張. 四書外, 《詩》、《書》、《易》、《春秋》分屬於子、午、卯、酉四式年, 爲...서명星湖先生僿說卷之十一 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 人事門5_叉手 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]叉手 叉手之法, 以左手緊把右手大指, 其左手小指, 則向右手腕, 右手四指皆直. 以右手大指向上, 以右手掩其胸, 手不可大著胸, 須令稍去胸二三寸. 然右手四指皆直, 則當以食指當左手外臁腕骨下, 而四指皆用力向外. 左手食指, 亦當右手之外踝, 而四指皆收斂向內, 兩大指, 亦交加緊牢...서명星湖先生僿說卷之十一 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 人事門5_同姓合宗 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]同姓合宗 百世而婚姻不通, 周道然也. 然則合族通譜, 自周人始也. 後世派流雖別, 而源出本同, 則宜與之通譜敍親. 如會稽 黃渥與山谷, 皆出於婺州之黃, 由七世以上失其譜, 以年相望, 與渥相近, 復以兄弟合宗, 其意亦委曲矣. 然年之長少, 不繫於世數, 何可以相望而斷之? 伊川先...서명星湖先生僿說卷之十一 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
