근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석(178,647)전체 총 1,551,158건의 연구성과가 있습니다.
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- 人事門4_心大心小 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]心大心小 主靜之法, 如靑天有日, 無容議爲. 若專以此爲諉, 閉眉闔眼, 不肯推究, 亦不肯讀書. 問之, 則曰“我方本原上加功”, 此與野狐禪, 何殊? 一著事端, 手脚忙亂, 坑穽可待也. 然不先主靜, 不得爲動之根, 而釁罅難掩. 故須準備材具於未動之前, 方是善學也. 是以, “與...서명星湖先生僿說卷之十 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 人事門4_思齋美談 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]思齋美談 思齋 金先生, 有所識黃姓者, 殖貨致謗, 先生寄書云: “僕二十年處貧約. 弊廬數椽, 薄田數頃, 葛衣數件, 而臥外有餘地, 身邊有餘衣, 杅底有餘飯. 持此三餘, 高臥一世, 雖廣廈千間、玉粒萬鍾、紈綺百襲, 視同腐鼠. 所不可闕者, 惟書一架、琴一張、筆硯一匣、履一雙、迎...서명星湖先生僿說卷之十 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 人事門4_恭儉 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]恭儉 “貧不學, 儉; 賤, 不學恭”, 謂不學而能也. 今有閭巷皁輿及寒措大, 耐飢足恭, 何與於行義? 廉者守在一己, 恥者羞吝非義, 所謂“婦女之檢柙, 鄕曲之常人”, 雖有可尙者, 亦不宜容議於君子之職業也. 然古之傑鉅大夫, 出而事君, 尊主庇民, 澤及天下萬世, 未嘗不資于是而爲...서명星湖先生僿說卷之十 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 人事門4_情 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]情情: 국중본(가)ㆍ규장각본ㆍ동양문고본에는 이 단락이 없다. 와세다대본에 따라 보충한다. 余昔論四、七云, 四端, 四德之端, 加一減一不得. 七情, 發於氣, 故見於諸書者, 其數不齊. 《中庸》言四, 《禮運》言七, 不獨此也, 《大戴》之五情, 《南華》之六情, 《素問...서명星湖先生僿說卷之十 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 人事門4_慕效富貴 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]慕效富貴 士不做官, 則京輦近圻, 不可以爲生. 京輦者, 貴富之所聚. 凡昏喪、服飾、飮食, 莫不奢糜, 故士亦相觀而慕效, 不免財殫, 力竭蕩産乃休也. 惟嶺南之俗, 勤而儉. 勤則不匱, 儉則撙節, 猶可以傳久也, 豈不爲樂鄕耶? 昔王介甫上書曰: “天下以奢爲榮, 以儉爲恥. 苟其財...서명星湖先生僿說卷之十 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 人事門4_慶科 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]慶科 《書》曰: “無疆維卹, 亦無疆維休.” 國君嗣位, 政化伊始, 增廣、生員, 疑若近之. 當此之時, 策訪治道, 登進賢良, 可矣. 詩、賦較藝, 抑何所當, 仍而成俗? 凡有慶則輒設科, 謂之同慶增廣, 則謂以費多, 每設庭試, 得者千千: 와세다대본에는 ‘十’으로 되어 있다....서명星湖先生僿說卷之十 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 人事門4_擧主連坐 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]擧主連坐 治天下以人, 得人以薦, 薦以才能, 此愚智所通知也. 何謂才能? 保民禦患而已, 事上不與焉也. 君子保民而得罪於上, 則有矣, 未有因事上而得罪於民也. 故曰: “民爲上, 社稷次之, 君次之也.” 論政, 莫如《尙書》, 終之以《秦誓》, 義有可取, 夷狄而不棄也. 《秦誓》...서명星湖先生僿說卷之十 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 人事門4_改易道名 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]改易道名 麗時, 忠州人有弑父者, 有司請降州爲郡. 仁宗問於左右, 對曰: “《禮》云: ‘邾婁 定公時, 有弑父者, 殺其人, 壞其宅, 洿其宮而止耳.’ 降爲郡, 非古也.” 王許之. 今八道之名, 各以道中兩大郡, 合以稱之, 有犯倫綱大罪, 則輒易道名. 如忠淸道, 或稱公洪, ...서명星湖先生僿說卷之十 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 人事門4_易進之人 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]易進之人 魏玄成, 其知治要乎! 其言曰: “去易進之人, 賤難得之貨. 治係於進賢、退不肖也.” 何謂賢? 爲公而不爲私也, 小人反是. 孔子論儒行曰“難進易退”, 須求其所以難易也. 君子治則進者, 思兼善也; 亂則退者, 無益而害至也. 苟不能尊主裨民, 則爵位非所屑也. 是一步前却,...서명星湖先生僿說卷之十 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 人事門4_星湖先生僿說卷之十 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]星湖先生僿說卷之十서명星湖先生僿說卷之十 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
