근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석(178,647)전체 총 1,551,158건의 연구성과가 있습니다.
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- 人事門4_宦官宮妾 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]宦官宮妾 君德之敗, 多由於宦官、宮妾. 不獨此也, 宦官獨陽也, 宮妾獨陰也, 獨陽、獨陰, 其有宣通化育之理乎? 國之季葉, 必緣寡嗣而覆絶, 蓋由此屬之漸繁也. 宋 仁宗時, 孫抃上疏曰: “漢 永平之除, 常侍四員, 小黃門十人爾; 唐 太宗定制, 無逾百員. 臣不敢遠引漢、唐...서명星湖先生僿說卷之十 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 人事門4_小人意態 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]小人意態 小人意態, 與女子等. 女子朝晝謀慮, 不越乎美飾明粧, 高其鬢髻, 塗其粉脂, 非自悅其目, 乃爲人也. 人見而咨嗟艶歎, 則便巧笑軟語, 顧影徘徊, 以爲自得, 不然, 大恥也. 小人在室, 糟糠而攤飯, 對人, 鶉褐不給, 而鮮服過市, 至於借隣增彩, 奪人衒色. 遇人之逾乎...서명星湖先生僿說卷之十 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 人事門4_尙丘潘三姓 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]尙丘潘三姓 尙閥之風, 國初未甚也, 不獨群下之成俗, 必因上之導率也. 姑擧一二, 尙領相 震, 不階先蔭, 位極人臣, 人皆聞而知之. 丘從直, 始登第, 遊於廢院, 成宗微行遇之. 問其業, 則曰“《春秋》”, 試之, 果通曉, 明日直除弘文修撰, 三司官駁其微賤. 乃召三司官至前,...서명星湖先生僿說卷之十 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 人事門4_尙震 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]尙震 尙相 震不言人過. 客有言“某一脚短”, 尙曰: “無已, 則寧不若云‘一脚長’也?” 蓋不忍斥其短也. 吳贊成 祥有詩云: “羲皇樂俗今如掃, 只在春風盃酒間.” 尙改下云: “羲皇樂俗今猶在, 看取春風盃酒間.” 其厚德大率如此. 然其立朝也, 駁擊奸佞, 不肯隨波跼蹐, 故卒...서명星湖先生僿說卷之十 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 人事門4_山城樹果 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]山城樹果 今之山城, 盡高顚, 生利頓絶. 或謂: “多樹棗、栗、桑、漆雜樹, 許民爲園田, 而盡去松、檜.” 其意甚好. 然山城例不能回抱周匝, 易以淺露, 爲人窺覘, 則大害. 今之海松長茂, 與松無別, 有實, 可以資生. 四周樹養, 又可以蔽護城內也, 謀國者, 所宜講.서명星湖先生僿說卷之十 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 人事門4_崔震瞻 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]崔震瞻 國之求臣, 以不貪爲先, 有才次之. 無才之害, 止於事不修擧, 貪得之人, 只窺占利己, 而忘國與民也. 利民, 便是利國, 利專乎己, 則國亡不卹也. 貪者, 有貪名, 有貪官, 有貪財. 貪名者有恥, 此猶難得; 貪財賤劣, 人知可棄. 惟貪官, 不可防, 旣得勢位, 名與財同...서명星湖先生僿說卷之十 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 人事門4_差役 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]差役 免役、差役利害, 吾別有備論. 以今驗之, 我國之免役, 判知其不是矣. 夫有差役, 然後有免役, 差役其本也. 役者兵事也, 兵所以防寇亂也. 旣納布免役之後, 便作閑放之身, 寇亂之至, 一指不動, 相與避躱, 而用布雇役之徒, 皆遊浪無根, 率皆逃散. 免役者, 可施於平時, 不...서명星湖先生僿說卷之十 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 人事門4_常平 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]常平 糶糴之害民, 不可勝道, 余已不一言之. 古人每以常平爲善, 春而穀貴, 則減價而出; 秋而穀賤, 則增價而入, 國無所失, 而民獲其利也. 然俗情詐僞, 偸弄難防. 四方之穀, 價不齊, 守宰因緣容奸, 何以盡察易? 至於飢荒失賑、兵革闕餉, 則甚害. 夫常平者, 聖王之遺制, 非獨...서명星湖先生僿說卷之十 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 人事門4_庶人家禮 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]庶人家禮 《大戴禮》云: “大夫祭, 牲羊, 曰少牢; 士之祭, 牲特豕, 曰饋食; 無祿者, 稷饋. 稷饋者, 無尸, 無尸者, 厭也.” 謂之“稷饋”, 則不用肉, 亦無黍矣. 《國語》: “大夫擧以特牲, 祀以小牢; 士食魚炙, 祀以特牲; 庶人食菜, 祀以魚. 上下有序, 民則不慢也...서명星湖先生僿說卷之十 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 人事門4_張芝餘術 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]張芝餘術 貧者讀書, 則猶可借人之卷, 而習字無由也. 紙札, 其可易得耶? 或用磨石, 受墨不涴, 非如鉛槧之太滑可用也. 張芝臨池學書, 池水盡黑, 蓋以旣書洗墨故然也. 今城中乏紙者, 得造墨家磨治之餘水, 就三角山下流石滑處, 習字, 得張之餘術矣.서명星湖先生僿說卷之十 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
