근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석(178,647)전체 총 1,551,158건의 연구성과가 있습니다.
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- 人事門3_半菽啜菽 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]半菽啜菽 《史記》云“卒食半菽”, 謂菽與米相半也. 余巧於居貧, 求菽之美品, 得赤赤: 규장각본ㆍ동양문고본에는 ‘朱’로 되어 있다. 者體大而皮軟, 和在米中, 味甘反勝, 遂作《米菽歌》, 傳示示: 규장각본ㆍ동양문고본에는 ‘云’으로 되어 있다. 貧竈. 後得黑點者、碧者、白而...서명星湖先生僿說卷之九 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 人事門3_南蠻 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]南蠻 日本人云: “本國嘗有大德於朝鮮, 而朝鮮不知也. 向者南蠻欲伐朝鮮, 要日本爲鄕導, 關白將許之, 大司馬諫曰: ‘日本與朝鮮講和日久. 柰何許之?’ 遂止云云.” 此未必實然. 然南蠻之與日本, 商舶繹續, 爲往來交好之邦, 他日若失和於日本, 或不無引以爲寇之道. 此又未可定其必...서명星湖先生僿說卷之九 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 人事門3_問政 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]問政 《論語》二十篇中, 不但君、大夫, 凡家宰之類, 有職, 輒皆問政. 政有先王定制, 疑若無可更訪, 而如此者, 時宜不同. 故古之人臨民措事, 惟恐或愆, 氣像可想. 嗚呼, 安得復見此耶? 《大雅》云: “曾我暬御, 憯憯日瘁. 凡百君子, 莫肯用訊.” 《註》以“告”訓“訊”, ...서명星湖先生僿說卷之九 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 人事門3_善戲謔 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]善戲謔 林白湖 悌, 氣豪, 不拘檢. 病將死, 諸子悲號, 林曰: “四海諸國, 未有不稱帝者, 獨我邦終古不能, 生於若此陋邦, 其死何足惜?” 命勿哭. 又常戲言: “若使吾値五代代: 와세다대본에는 ‘季’로 되어 있다. 、六朝, 亦當爲輪遞天子.” 一世傳笑. 及壬辰之變, 漢...서명星湖先生僿說卷之九 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 人事門3_四耐翁 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]四耐翁 從祖斗峯公《過松京詩序》: “余過松京者, 非非: 규장각본ㆍ동양문고본에는 ‘非’ 뒤에 ‘止’가 있다. 一再, 必先訪四耐翁. 翁亦聞京官之至, 必先問吾行. 丁未秋, 余以關西繡衣過此, 未及坐, 先問其安否, 則已作故矣. 感古賦一絶云: ‘下馬先尋四耐翁, 仙遊冥漠已陳蹤...서명星湖先生僿說卷之九 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 人事門3_國昏揀擇 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]國昏揀擇 我朝國昏, 其始無聚集親閱之規. 世傳, 太宗欲以李續之子爲駙馬, 使瞽媒池池: 와세다대본에는 ‘池’ 뒤에 ‘和往’이 있다. 訪之, 續方對客圍棋, 只云“業草屨, 合用草經”, 謂其相稱方好. 上大怒, 籍續家, 令其子不得娶. 於是令士大夫子女聚入闕庭, 親揀爲式云. 夫...서명星湖先生僿說卷之九 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 人事門3_地窖 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]地窖 謝肇淛云: “地窖, 燕都雖有之, 不及秦、晉之多. 以其地燥, 故不腐; 其土堅, 故不崩. 自齊以南, 不能爲也. 三晉富家, 藏粟數萬石, 皆窖而封之, 有藏十數年不腐者.” 蓋隋之洛口、回洛, 其說可驗. 隋時有三十年蓄, 其富盛如此, 而李密之發倉, 未聞紅腐不可食也. 我國...서명星湖先生僿說卷之九 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 人事門3_堪輿 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]堪輿 堪輿之術, 日新月月: 와세다대본에는 ‘日’로 되어 있다. 盛, 以爲人之禍福皆繫墳冢, 酷信者或至再掘三掘, 惟懼吉凶之或因此也. 近世宰臣某尹全州時, 慶基殿旁近四山, 久爲居民所葬, 纍纍甚衆, 奏請掘去, 朝廷許之. 某使偏裨, 一一往審壙裡禍福、其子孫衆, 繁家豪富者, ...서명星湖先生僿說卷之九 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 人事門3_壓沙烙刑 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]壓沙烙刑 國朝峻刑, 有壓沙、火刑、周紐之名. 壓沙者, 碎破磁器布地, 然後跪人於其上, 以物壓而踏之. 火刑者, 炮鐵烙之. 今上初年, 鞫罪囚, 問宰臣曰: “壓膝, 於古有乎?” 對曰: “臣不知創在何世, 非聖世象刑.” 於是命去之. 後囚有烙刑不服者, 上知其無益, 又去之, 皆...서명星湖先生僿說卷之九 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 人事門3_大同 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]大同 國初田稅, 視歲豐歉, 分爲九等, 上上年一結收二十斗, 下下年收四斗, 以爲經費. 至中世, 不問豐歉, 每從下下爲例, 以抒民力, 此亦可以取足故也. 壬辰之際, 爲士卒廩食, 加收一、二斗, 謂之“三手糧”, 便是加賦也. 其後內貢各物, 日益繁滋, 民不能堪, 李文成勤勤懇懇於...서명星湖先生僿說卷之九 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
