근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석(178,647)전체 총 1,551,158건의 연구성과가 있습니다.
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- 人事門2_朋友兄弟 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]朋友兄弟 年長爲兄, 年少爲弟. 禮, 昏因之家稱兄弟, 朋友亦約爲兄弟, 與親戚相況. 然而不論長少, 以兄弟爲尊人自謙之稱, 則於理爲乖乖: 규장각본ㆍ동양문고본에는 ‘怪’로 되어 있다. . 意者, 古人必不如此. 朱子於象山, 幾於倍多之年, 猶稱“老兄”, 卽從俗而爲之也. 余見...서명星湖先生僿說卷之八 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 人事門2_朝鮮方音 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]朝鮮方音音: 와세다대본에는 ‘言’으로 되어 있다. 揚雄《方言》多稱“朝鮮 洌水之間”, 洌, 卽樂浪地, 今大同江也.也: 와세다대본에는 ‘也’ 뒤에 “恐是漢水.”라는 주석이 있다. 其言乃我國方音之舊, 今不復存. 然旣稱“朝鮮之言”, 則朝鮮人宜知之. “少兒泣而不止...서명星湖先生僿說卷之八 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 人事門2_東人奏議 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]東人奏議 識時務, 我東之所短也. 今古議論雖備, 土風絶異, 時宜宜: 와세다대본에는 ‘異’로 되어 있다. 不同, 若非卽事審情, 如何曲中其疵? 《高麗史》一書, 猶有可驗驗: 국중본(가)에는 ‘檢’으로 되어 있다. 규장각본ㆍ동양문고본ㆍ와세다대본에 따라 바로잡는다. 處, ...서명星湖先生僿說卷之八 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 人事門2_楊月湖 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]楊月湖 “理一分殊”, 儒門之宗旨也. 楊月湖云: “論一, 則不徒理一, 而氣亦一; 論萬, 則不徒氣萬, 而理亦萬.” 此又發揮程、朱之餘意也. 氣雖淸濁粹駁之有別, 其淸虛一大之本, 則未嘗不同也; 理雖天命本然之均齊, 至聖愚賢不肖若禽獸草木土石, 則不同. 若謂歧貳先儒定定: 와세...서명星湖先生僿說卷之八 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 人事門2_武成王廟 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]武成王廟 文、武不可闕一. 不然, 如鳥墮一翼, 車脫一輪, 國未有不亡者也. 孔子垂文敎, 綱常以之不毁; 太公傳兵法, 禍亂得以戡定. 苟使武略無備, 雖有禮樂聲明之燦然, 恐不可一朝居也. 故自唐 開元間, 兩京及天下諸州, 各置太公廟. 上元元年, 追封爲武成王. 議者謂: “以時...서명星湖先生僿說卷之八 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 人事門2_殿最賞罰 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]殿最賞罰 今之守宰, 一歲再考, 至五周歲, 十考而瓜滿矣. 十考而十上, 則有大政, 必申勅收用. 然政官多不遵行, 故無勢之家, 旣遞, 永作退閑, 窮餓其居. 下考者, 經二年乃敍, 而赦令頻數, 又或近臣申白, 旋復入入: 규장각본ㆍ동양문고본에는 ‘立’으로 되어 있다. 仕. 若...서명星湖先生僿說卷之八 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 人事門2_海運 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]海運 國之漕運, 西阻長山, 以此平安、黃海二道之饒, 不輸京都. 地部每責以錢布, 卒歸耗費無用之地. 南船多敗於安興, 經費恒患不足. 自古逮今, 廟算不定, 臭載相續. 所謂暗礁, 不過近堧、沙澱、石嘴而止耳. 洋海相連, 無所不達, 豈無迤路可輸, 而前車不鑑, 驢步無改, 甚可歎也...서명星湖先生僿說卷之八 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 人事門2_溺器糞田 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]溺器糞田 董仲舒說上曰: “《春秋》, 他穀不書, 至於麥、禾不成, 則書之. 以此見聖人最重麥、禾也. 今關中俗不好種麥, 失《春秋》之所重, 損生民之具. 願詔大司農, 使關中益種宿麥, 令無後時.” 蓋蓋: 규장각본ㆍ동양문고본에는 ‘皆’로 되어 있다. 禾, 木也, 木旺而生, 金...서명星湖先生僿說卷之八 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 人事門2_漂氓 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]漂氓 近古, 國氓有漂到琉球者, 紿云: “若送我還, 當以米六百石厚報.” 琉球人費力載至國責報, 氓實貧竈, 無以答其意. 朝廷議出國穀, 有宰臣臣: 규장각본ㆍ동양문고본ㆍ와세다대본에는 ‘相’으로 되어 있다. 某沮之, 琉球人狼狽歸. 余謂, 設有國人被虜在他邦, 要我六百石贖還,...서명星湖先生僿說卷之八 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 人事門2_無鏃矢 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]無鏃矢 《易》曰: “弦木爲弧, 剡木爲矢. 弧、矢之利, 以威天下.” 矢之必剡, 將有以穿貫也. 矢而無鏃, 非矢也. 故雖禮射, 必有鏃. 《大射禮》曰: “中離維綱, 揚觸捆復, 君則釋獲, 其餘則否.” “‘捆復’, 謂矢至侯不著而還復. ‘復’, 反也.” 優君, 故釋獲, 其餘...서명星湖先生僿說卷之八 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
