근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석(178,647)전체 총 1,551,158건의 연구성과가 있습니다.
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- 人事門2_句麗無宦者 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]句麗無宦者 解大紳疏云: “奄寺、宦官, 乞命公卿子弟之賢者, 以代掃除之役.” 其言亦似有理. 然旣謂之賢, 而在選任之以賤役, 安在選賢之意? 外朝之人, 出入宮禁, 任與至尊狎處, 亦終有弊, 況所選未必皆賢? 其日夜揣摩俯仰, 依倚打弄, 害有甚於閹閽之爲者, 未可遽行也. 按, 《...서명星湖先生僿說卷之八 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 人事門2_喪車駕牛 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]喪車駕牛 古者, 喪車必人曳之, 今爲杠擔之制. 衆人各心, 步趨不齊, 柩常搖蕩, 或狹路崎嶇, 易以顚躓, 不若駕牛之爲完且安穩也. 或謂駕馬, 然馬者善病善躓, 遠道有妨. 乘車用馬, 不過爲疾行, 柩行不須尙疾, 何必馬哉? 余親歷以試之, 知其果然也. 昔魏 惠王之將葬, 雪深牛...서명星湖先生僿說卷之八 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 人事門2_四拜 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]四拜 凡拜, 再而止. 婦人之於男子, 必俠拜. 俠拜者, 先再拜, 待答再拜, 又再拜, 則合四拜也. 《坤ㆍ文言》曰: “地道也, 臣道也, 妻道也.” 臣之於君, 猶妻之於夫也, 皆主於坤道. 坤, 陰也, 陽一而陰二, 其義卽然. 古者, 臣見於君, 臣拜而君辭, 臣又拜, 所謂“陞...서명星湖先生僿說卷之八 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 人事門2_壅水漑田 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]壅水漑田 天下最可惜者, 以有用歸之無用. 財出於農, 農之害, 旱乾爲尤甚, 若使川溪之水, 灌于農畝, 庶其免害. 夫四野枯槁, 而川溪公然注海, 豈非嗟惜? 今壅水漑田者, 恒患水深野高, 或水駛易潰, 此皆不費力之患也. 水從山下, 其源必高, 久則鑿開而勢低矣. 若積以歲月, 累石...서명星湖先生僿說卷之八 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 人事門2_女弟稱兄妻 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]女弟稱兄妻兄妻: 와세다대본에는 ‘庶弟’로 되어 있다. 《爾雅》: “新婦稱庶母, 曰‘小姑’.” 然李白《棄婦詞》: “回頭語小姑, 勿嫁如兄夫.” 王建詩: “未諳姑食性, 先遣小姑嘗.” 皆指夫之姊妹也. 今當以此爲正. 婦人謂兄妻, 亦稱“嫂”. 按, 楊汝士鎭東川, 白樂...서명星湖先生僿說卷之八 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 人事門2_學校 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]學校學校: 규장각본ㆍ동양문고본에는 ‘校學’으로 되어 있다. 不尙閥 “朝廷莫如爵, 鄕黨莫如齒, 輔世長民莫如德.” 三者, 悉擧民安而國治矣. 輔世長民, 須有爵, 可施. 古者, 有德必有爵, 是德與爵無二道. 蓋後世, 德自德, 爵自爵, 則悖矣. 《鄕飮酒禮》, 有爵者稍別...서명星湖先生僿說卷之八 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 人事門2_學禮講 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]學禮講 朱子曰: “修身大法, 《小學書》備矣; 義理精微, 《近思錄》詳之.” 此兩書, 後世學者最初下手處也. 孔、曾、思、孟四子書, 非不歷落, 而周、程、張諸賢, 又爲之疏鑿路脈, 故曰: “《近思錄》爲四子之階梯也.” 今之進士課試, 有《小學》、《家禮》之講, 而無黜落; 有四子...서명星湖先生僿說卷之八 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 人事門2_小勞陞秩 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]小勞陞秩 今之制, 每國家有事, 其執事小勞, 必陞品秩. 雖身無寸長, 而轉躋崇班, 其爲害政莫大焉. 夫陞朝食祿, 奉器書字之類, 職分當然. 賞之以物, 則可矣; 超之以位, 則過矣. 若然, 治民盡節者, 將何以處之? 國之不治, 未必非此事爲咎.서명星湖先生僿說卷之八 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 人事門2_少陵厚德 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]少陵厚德少陵厚德: 와세다대본에는 ‘不屑爲文人’으로 되어 있다. 余曾王考贊成公, 諱尙毅尙毅: 와세다대본에는 비어 있다. , 號少陵, 務執謙, 不屑爲文人誇詡. 及使燕, 李芝峯 晬光爲副价, 行路酬唱, 始知公詞藻初非世之操觚者可方, 歸而言: “少陵文章, 當世無雙....서명星湖先生僿說卷之八 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 人事門2_尙閥 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]尙閥 尙閥之弊, 未有甚於今日也. 進人, 則曰祖有官不如父有官, 大夫之子不如卿之子也; 退人, 則曰近世無官也, 族黨有鄕任也, 母及祖母之先非顯閥也, 遠世有廢棄者也, 或躬親耒耜也, 貧甚行乞也, 西北及舊都人也. 至於行義及材識, 不論也. 是以無起自草萊者也, 無非才而抑退者也,...서명星湖先生僿說卷之八 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
