근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석(178,647)전체 총 1,551,158건의 연구성과가 있습니다.
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- 人事門1_陰陽家 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]陰陽家 陰陽家, 九流之一. 本有其道, 特後世末弊難防耳. 如喪、祭筮日, 天倉、求福之類, 吉凶有別. 孟子曰: “天時不如地利.” 時者, 時日干支、孤虛、旺相, 是也. 如無此理, 必不曰“不如”而已也. 昔朱先生問黃直卿: “何不移入新屋居?” 曰: “外門未立.” 曰: “歲暮,...서명星湖先生僿說卷之七 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 人事門1_顔子聖人 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]顔子聖人 顔子是王佐才, 但問“爲邦”, 聖人之答如彼夏時、殷輅、周冕之制, 豈侯國之所辦? 夫子平生所蓄積, 惟於顔子發之. 身旣不得施措, 猶庶有望於傳道者, 故其死, 曰“天喪予”也. 朱子曰: “夫子許多大意思, 盡在顔子身上發, 比如天地生一端物, 卽此物上, 盡可以見天地純粹之氣...서명星湖先生僿說卷之七 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 人事門1_顔曾周程 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]顔曾周程 孔子之後, 聖人不復生, 此言非也. 朱子論顔子, “優於湯、武”, 程子論曾子, “安知其不至於聖”, 此已有定說矣. 又如濂溪、明道, 但聞其賢, 不聞其有大過. 使斯人生於古昔, 未知尙論者以爲如何也. 余見《周子通書》, 非大智之言, 烏能如此? 獨《拙賦》一篇, 先賢疑其...서명星湖先生僿說卷之七 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 人事門1_風憲之職 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]風憲之職 風憲之職, 所以儆肅百僚. 霜臺、柏林, 昭其淸也; “授以立秋”、“象以熒惑”, 昭其嚴也; 鷹鷙之諭、豸冠之服, 昭其威也. 白簡彈駁, 丞相遜位; 昌言犯顔, 人主動容. 不然, 奸雄、巨猾, 無以戢其威毒, 而蹉跌之頃, 必入虀粉. 雖榮寵而導之, 惟恐其不敢, 況挫抑之加...서명星湖先生僿說卷之七 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 人事門1_養兵 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]養兵 夫棄關阨之阻, 而專意都城之固, 斂鄕國之怨, 而獨養輦轂之兵, 等是爲無謀. 縱賊入腹, 割胯餉口, 望其自全, 難矣. 人情, 蔽於近而忽於遠, 故都城者身之所託也, 禁旅者目下所覩也, 於是而專心致力, 殊不知邊圉無虞則都城自安, 郡國勢壯則禁旅威張也. 後世戎政, 兵與農別. ...서명星湖先生僿說卷之七 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 人事門1_養才 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]養才 才之生, 甚難; 生而識知, 尤難. 或乳哺孩提, 不免於水火疾疫若飢饉禍難難: 와세다대본에는 ‘亂’으로 되어 있다. 而死者, 雖鬼神, 有不得知者. 又或生于下賤愚蠢之地, 所見聞不過鄙媟乖劣之間, 而役於飢凍, 困於驅策, 不復知讀書明理爲何事者, 雖自己之心, 有不能覺者....서명星湖先生僿說卷之七 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 人事門1_騎 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]騎 《曲禮》: “前有車騎, 載飛鴻.” 說者引《左傳》昭公二十五年“左師展將以公乘馬而歸”, 爲有騎之證, 而經典無見, 故謂周末之禮, 如蘇秦所謂“車千乘、騎萬匹”, 是也. 《繫辭》“服牛乘馬”, “服”是引重, 則“乘”, 非騎乘耶? 又有可考, 《詩》云: “陟彼高岡, 我馬玄黃....서명星湖先生僿說卷之七 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 人事門1_鯀 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]鯀 當堯之世, 有洪水之變, 四岳群牧, 僉擧鯀治之. 堯雖知有方、圮之過, 亦且從之. 九年而不代, 以至昏墊之極, 遂殛之于羽山, 而天下咸服. 然《楚詞》, 原姊女嬃擧“鯀之婞直亡身”戒之, 恐是過於訐直, 而非大慝也. 至原所自作《惜誦》亦云: “行婞婞: 국중본(가)ㆍ규장각본ㆍ동...서명星湖先生僿說卷之七 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 人事門1_黃戊辰 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]黃戊辰 黃戊辰者, 原州賤隷也. 事親至孝, 其主之喪, 貧無以葬, 竭力營辦, 且爲之石設設: 규장각본ㆍ동양문고본에는 ‘役’으로 되어 있다. 甚備. 主遂贖而放之, 爲官吏. 仁祖朝, 以忠孝旌其閭, 其爲人端潔古雅, 雖不識字, 才識出人, 於義若嗜欲然. 觀雪 許先生爲墓誌云....서명星湖先生僿說卷之七 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 人事門1_黨長里長 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]黨長里長 南州之地, 武斷鄕曲者, 多養戶之弊. 守宰數易, 武斷恒存, 故官吏可以欺長上, 不敢違其豪橫, 乃倡言曰: “江流, 石不轉也.” 謂前水非後水, 而惟石鎭留也. 是以齊民逃役免賦, 竄入其中, 官不敢問, 朝廷憂之, 而不能禁. 養戶者, 古之蔭附也. 按, 《綱目》元魏 太...서명星湖先生僿說卷之七 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
