근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석(178,647)전체 총 1,551,158건의 연구성과가 있습니다.
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- 人事門1_贓 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]贓 黷貨曰贓. 我不求, 而彼與者, 謂之義贓, 亦有罰. 我雖不受, 言已及之, 亦謂之入耳贓, 孫薪之論, 過矣. 伐國不問仁人, 故孔子乃行. 此入耳而心不許也. 又如楊震却金, 何可稱贓? 其或聞非義, 而心不逆者, 方始是贓.서명星湖先生僿說卷之七 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 人事門1_軍政 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]軍政 軍政, 莫先於周知民數, 周知民數, 又莫如比、閭、族、黨. 五家有比長, 二十五家有閭胥, 百家有族師, 五百家有黨正. 大小相維, 遠近相持, 以屬於郡倅, 郡倅屬於監司, 監司屬於京兆. 然不有以摘發警懼, 則亦徒法而無成. 任京兆者奏, 遣糾覈御史, 暗行州里, 搜剔隱漏, 其...서명星湖先生僿說卷之七 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 人事門1_辭官 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]辭官 晉 王述, 受職不讓, 其所辭必不受. 及爲尙書令, 子坦之白述: “故事當讓.” 述曰: “汝謂我不堪耶?” 曰: “非也. 克讓美事.” 述曰: “旣謂堪之, 何謂復讓? 人言汝勝我, 定不及余.” 謂任大責重, 以君子謙虛之心, 豈無僨敗之慮; 位崇名尊, 以愼難之心, 又豈無...서명星湖先生僿說卷之七 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 人事門1_退溪先見 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]退溪先見 昔賈太傅爲慟哭、流涕之說, 尙論者以爲太過, 余以爲不然. 天下事固有幸與不幸. 比如築室, 或垣墻不固, 守禦不密, 人謂必致患害, 後來覺其如此, 稍自警備, 則免矣.矣: 와세다대본에는 ‘矣’ 뒤에 “外盜偶過不睨, 則免矣; 偵察偶得, 先破計謀, 則免矣.”가 있다. ...서명星湖先生僿說卷之七 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 人事門1_送舊迎新 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]送舊迎新 縣邑之送舊、迎新, 古今通弊. 其夫、馬許多所需, 皆攤徵民間, 此尤難堪. 按麗史, 崔碩爲順天倅, 其還, 例贈馬八匹, 碩到京還之, 邑人立石頌之, 號“八馬碑”. 自是贈馬之弊遂絶, 然今贈馬變爲雇馬, 而厥數倍之, 弊猶不除也. 柳磻溪《隨錄》云: “夫、馬, 只令候於道...서명星湖先生僿說卷之七 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 人事門1_通經科試館學儒生 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]通經科試館學儒生 選人莫如通經, 而今之經科無不椎迷, 詞賦倖占者反勝; 養士莫如太學, 而今之居泮者無不輕薄, 委巷拘曲者反勝. 草澤之際, 雖或有抱經自好者, 不過天理之不泯, 非朝家導化之攸及. 以是知域內無全材, 廷上無盛德也. 世安得不降, 俗安得不卑乎? 今之經科, 多是遠方駑才...서명星湖先生僿說卷之七 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 人事門1_鄕飮酒禮 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]鄕飮酒禮 孝焉而不悌者固有矣, 未有悌而不孝者也. 《記》曰: “鄕飮酒之禮廢, 則長幼之序失, 而爭鬪之獄繁矣. 君子愼始, 故先擧鄕黨之禮, 人日遷善遠罪, 而不自知也.” 此禮, 後世亦或行之, 只攬其名, 而不謀其實, 曠歲一擧而止, 寧復有功效哉? 昔橫渠爲雲巖縣令, 每月吉具酒食...서명星湖先生僿說卷之七 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 人事門1_醫國 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]醫國 凡醫道, 聞聞: 와세다대본에는 ‘問’으로 되어 있다. 證不如觀形, 觀形不如按脈. 症雖緊重, 有置而自愈者矣; 形雖毁剝, 有貞疾不死者矣. 形不病, 而脈病, 命曰行屍, 察斯無失之謂明醫也. 邦國亦然. 八疵、九瘼, 思所以料理者, 對症之醫也. 懼災異之示, 儆哀萬姓之愁...서명星湖先生僿說卷之七 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 人事門1_鑷白 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]鑷白 鑷白, 惡其老也. 寇準服地黃、萊菔, 反促其白者, 爲君之嫌少也, 而貪貴而賤壽矣. 人有鑷者曰: “漢法至寬, 殺人者死. 白髮好殺人, 故去之.” 雖去之, 能避其殺乎? 此詼以彌之也. 或曰: “去之, 無益於老死, 故留之.” 稍達矣, 然惡之之心故在. 觀雪 許公云: “...서명星湖先生僿說卷之七 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 人事門1_門生 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]門生 孔子門人三千, 置不論, 七十子之傳世者, 多可笑. 若使當時悅慕之衆, 至於是, 則其遇於世, 亦必不如此矣. 如公伯寮寮: 국중본(가)에는 ‘僚’로 되어 있다. 《論語》ㆍ규장각본ㆍ동양문고본에 따라 바로잡는다. 、公孫龍等, 何所取而配享于文廟耶? 又如孟門, 數人之外, ...서명星湖先生僿說卷之七 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
