근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석(178,647)전체 총 1,551,158건의 연구성과가 있습니다.
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- 人事門1_禳鬼 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]禳鬼 使鬼、禳鬼, 道家有術. 其誦呪, 不過尋常語, 未必爲魔之所畏服. 然而能之者, 恐是以精神氣魄勝之, 如今軍號之類, 不過軍中以此爲約信爲約信: 규장각본ㆍ동양문고본에는 ‘信爲約’으로 되어 있다. 而已也. 近有鬼祟者, 家人誦《玉樞經》以禳之, 鬼亦從而誦之, 略無憚然, 而...서명星湖先生僿說卷之七 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 人事門1_科薦合一 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]科薦合一 科試, 將以進用也. 試而不用, 所試何意? 國制, 以子、午、卯、酉四年爲式, 文取三十三人, 生員、進士, 各至百人之多也. 其入仕、致仕, 槪以三十年爲率, 則一世而二千三百三十人也. 今之內職, 除西銓所掌, 吏曹注望, 不滿四四: 규장각본ㆍ동양문고본에는 ‘五’로 되어...서명星湖先生僿說卷之七 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 人事門1_稼穡絺綌 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]稼穡絺綌 夫婦共室, 利害與同. 然穀粟從男子出, 故男子最知其可惜, 而婦人猶不及也. 布帛從婦人出, 故婦人最知其可惜, 而男子猶不及也. 《書》曰“先知稼穡之艱難”, 必須舊爲小人, 然後方可庶幾也. 《詩》曰“服之無斁”, 必須躬親絺綌, 然後方可庶幾也. 是以外有藉田, 內有蠶室,...서명星湖先生僿說卷之七 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 人事門1_結負之法 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]結負之法 “王政不歸於經界, 皆苟而已矣.” 其說本是, 然周家畫井之後, 溝洫、畛域, 不應易以毁毁: 와세다대본에는 ‘致’로 되어 있다. 滅, 商鞅廢井, 止於秦中, 孟子與之竝世, 而齊、滕中華之地, 已不識其形制者, 何哉? 意者, 立法如此, 而亦不能遍行天下也. 我國平壤, ...서명星湖先生僿說卷之七 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 人事門1_蕭寺 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]蕭寺 蕭寺之稱, 說者謂“因梁姓”. 然《杜陽雜編》: “梁武造寺, 蕭子雲飛白大書一‘蕭’字, 其中李約買歸東洛, 建一小室, 號‘蕭齋’.” 若但因梁姓, 彼蕭齋果何取? 意者, 子雲飛白名於天下, 不獨揭齋, 凡寺刹必描搨墻壁, 因爲佛居之號耳.서명星湖先生僿說卷之七 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 人事門1_蟹雌雄 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]蟹雌雄 昔有一長老, 任海縣, 以螃蟹徧遺親友. 後至京, 親友皆會, 一人曰: “蟹何雄多而雌少?” 曰: “蟹雌雄, 可知乎?” 四座發笑, 仍徧詰, 四座皆不知. 一朝士後到, 素以習事稱. 衆仍惑之, 或謂其別在螯, 或謂在跪, 或謂在甲, 惟不及目. 朝士乃曰: “其別不難, 卽在...서명星湖先生僿說卷之七 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 人事門1_術家 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]術家 術家有《峻元》、《大亨》、《弘利》、《碩貞》、《明月淸風》之書, 皆別有先、後天之數, 其知貴賤、貧富、壽夭、大小科之年, 理或有之, 至於己姓、妻姓、父母之年, 則無是理. 姓者, 非天命, 卽人意, 又或一姓累變, 豈有以數推究之道? 世或有四柱恰同者, 其妻姓皆同耶? 四海之內,...서명星湖先生僿說卷之七 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 人事門1_衰季思亂 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]衰季思亂 兵亂者, 禍之最酷也. 小則危, 大必死, 或飢渴頓踣, 肝腦塗地, 豈人之所願欲? 然衰季之人, 在在思亂, 有挺身赴之而若得樂地, 何也? 人之情, 必思榮而避辱, 故不能安分. 慾隨事長, 有不卹其夷滅矣. 其目有四: 專尙門族, 則才能者思亂; 國多罪籍, 則坐廢者思亂; ...서명星湖先生僿說卷之七 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 人事門1_誥誓 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]誥誓 作誥作誓, 後世之大弊. 絺繪文章, 增飾事實, 播告多方, 吾未見毫分裨益, 而或値臲卼之際, 以之疑惑敗壞者, 多矣. 善者橫罹, 不善者售奸, 此皆可惡也. 愚謂, 世道日降, 人情多僞, 言宜簡, 事宜當, 庶幾免矣. 凡若此類, 只書數行文字, 如州里勘結, 足矣.서명星湖先生僿說卷之七 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 人事門1_賑貸和糴 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]賑貸和糴 今之還穀, 賑貸之意也, 貸則必還. 凡民之情, 不能安貧, 貧不安, 則稱貸爲事. 當乏而許貸, 民無不樂, 貸無不償, 又無不怨. 寬則廩空, 急則民困. 上怒下憤, 刑杖肉薄, 賑卹卹: 규장각본ㆍ동양문고본에는 ‘貸’로 되어 있다. 之意, 安在? 鄕郡有寒士, 專仰此爲...서명星湖先生僿說卷之七 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
