근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석(178,647)전체 총 1,551,158건의 연구성과가 있습니다.
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- 人事門1_書牘勝面論 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]書牘勝面論書牘勝面論: 와세다대본에는 ‘書牘勝面諭’로 되어 있다. 凡爲學, 貴乎工夫接續. 一或間斷, 精神漏泄, 誠意消散, 如何能透看底蘊? 朋友麗澤, 宜莫如盍簪講訂. 然退溪則曰: “滿腹疑難, 必有相見質問之心, 及其見之, 不能形於言, 至三五日, 心與口不相應.” ...서명星湖先生僿說卷之七 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 人事門1_本政書 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]本政書 林勳云: “一夫占田五十畝以上爲良農, 不滿五十畝爲次農, 無田爲隷農. 一夫五十畝爲正田, 而其餘爲羨田. 羨田之家, 無得買田, 惟許賣田. 次農、隷農, 皆得買羨田, 以足一夫之數, 而其未能買田者, 皆使之分耕良農之羨田, 各如其夫之數, 而歲入其租於良農, 如其俗之故. 其...서명星湖先生僿說卷之七 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 人事門1_柟樹歎 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]柟樹歎 杜子美作《柟樹歎》, 其緊要只在“幹排雷雨猶力爭, 根斷泉源豈天意”二句. 此謂, 唐運旣衰, 如樹之根斷, 諸將雖用力排患, 終亦莫之柰何. 其在時平, 枝繁葉茂, 有不足恃, 惟識微者先覺也. 此有所本. 《詩ㆍ蕩》八章云: “顚沛之揭, 枝葉未有害, 本實先撥.” 子美乃演爲一...서명星湖先生僿說卷之七 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 人事門1_樂律 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]樂律 樂學, 最難曉. 一調七聲, 專禁陵犯, 有減而無增. 然至於以律和聲, 顚倒錯互, 安在乎不陵、不犯? 至不得已, 則又用半聲. 如黃鍾之數八十一, 則用四十有奇, 是也. 用四十有奇, 强名之曰黃鍾, 可乎? 此外, 不可踰者不一, 別有著, 不贅. 吾友李來慶多藝, 善彈琴, 宰...서명星湖先生僿說卷之七 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 人事門1_權奸自全 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]權奸自全 蘇東坡曰: “言之於無事之世者, 易易: 《東坡全集》에는 ‘足’으로 되어 있다. 以有所改爲, 而常患乎不信; 言之於有事之世者, 易以見信, 而常患于不及改爲. 此忠臣、志士所以深悲, 而亂亡之相尋也而亂……尋也: 《東坡全集》에는 7자가 “天下之所以亂亡相尋, 而世主之所...서명星湖先生僿說卷之七 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 人事門1_欲 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]欲 凡有血氣心思者, 莫不有欲. 其生與飮食、陰陽之欲, 人與禽獸同有, 苟可以避死趨生, 則飮食、陰陽可廢, 是生之欲尤甚也. 五性之欲, 聲、色、臭、味及安逸, 是也. 此由由: 규장각본ㆍ동양문고본에는 ‘有’로 되어 있다. 侈心而益熾, 故禽獸微, 而人爲甚也. 富貴之欲, 惟人有...서명星湖先生僿說卷之七 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 人事門1_武備爲急 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]武備爲急 聖人以誨盜比諸誨淫. 今有妖冶, 當街靘粧濃態, 自非貞孤之士, 鮮不心挑; 家有貨寶, 守護不備, 使衆目齊覩, 則惟正士爲能不睨矣. 盜有大小, 小者偸之, 大者劫之, 劫之不可, 殘而殺之. 旣偸始備, 則亡羊而補牢也. 至死難悔, 人亦哀之. 國家之之: 와세다대본에는 ‘...서명星湖先生僿說卷之七 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 人事門1_武學 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]武學 當世, 豪民逃役, 卽不可不變通, 此殘氓所以偏苦也. 夫儒士業經史, 武夫習弓馬, 外此, 皆游食無賴也. 越 句踐有君子軍, 終賴其力. 每郡宜創武學, 祀武成王, 儒繫於聖廟, 武繫於武學. 逐年課業, 校其優劣, 其三不中格者, 降充軍役, 其中格者, 以次轉升, 別立名號, ...서명星湖先生僿說卷之七 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 人事門1_武弁注擬 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]武弁注擬 用人之道, 宜先熄奔競. 今世武士, 不勝其繁多, 非造謁, 不得官. 故掌銓之門, 鎭日充塞, 惟恐或後. 武弁亦衣冠之族, 何可混棄於胥隷之間, 而不責廉隅耶? 如是而得之, 其能臨民治兵, 爲國忠貞耶? 余每云: “今世之文藝, 不及武技.” 弓刀之任, 猶可以射鳥獸、防盜竊...서명星湖先生僿說卷之七 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 人事門1_武科 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]武科 科擧之害, 不但爲使一世靡靡乎無用之浮華也. 一定乎名, 如草木之區別, 苟曰文科, 雖目不辨訓典, 手不寫辭令, 偃然自處, 視顯位美職作己物. 不然, 則便怨怒不休, 必得乃已, 故黜陟之權權: 와세다대본에는 ‘權’ 뒤에 ‘常’이 있다. 在乎文科, 而武弁爲之奴隷. 由是, ...서명星湖先生僿說卷之七 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
