근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석(178,647)전체 총 1,551,158건의 연구성과가 있습니다.
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- 人事門1_君逸臣勞 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]君逸臣勞 君逸而臣勞, 命出於君, 事付於臣. 命屬心, 事屬身, 其實人君心勞, 而身不勞也. 心不勞, 則廢; 身不勞, 則不勝百揆之務, 其可一軀而兼之哉? 比若北辰居所, 衆星運行不息, 而品物咸章也. 然人主若全不警責, 終亦弛廢矣. 如今世百司直宿及祀饗、誓戒, 每內豎摘發亦勞矣...서명星湖先生僿說卷之七 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 人事門1_周公下士 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]周公下士 賢王忘勢, 賢士樂道. 孟獻子之與五人者友也, 無獻子之家者也. 山澤高尙, 本欲有爲於當世, 苟致敬盡禮, 豈無可致之方? 周公之“致白屋”, 非謂使天下之士先來干謁, 周公屈己下之, 有以來之也. 據《荀子》, 周公曰: “吾執贄而見者十人, 還贄而見者三十人, 貌執之士百有餘...서명星湖先生僿說卷之七 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 人事門1_喪祭用仂 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]喪祭用仂 《王制》: “祭用數之仂, 喪用三年之仂.” “仂”者, 十分居一也. 庶人薦而不祭, 則此指下士以上也. 下士之祿, 與民食同, 足以代耕也. 古者, 一夫之田百畝, 官稅什一, 民食其九. 按, 《食貨志》: “一夫五口, 治田百畝, 歲收畝一石半, 爲粟百五十石. 除什一之稅...서명星湖先生僿說卷之七 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 人事門1_四柱 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]四柱 徐四佳云: “以年月日時類之, 命之四柱, 極於五十一萬八千四百, 而無復加矣.” 甲子極於六十, 六十而三因之, 疑若不止此數. 月係於歲, 時係於日, 甲、己之歲, 月必甲子, 時亦如之, 餘皆如例故也. 以五十一萬八千四百之命, 推之於無量數之人, 其可準例而皆合乎? 然《易》道...서명星湖先生僿說卷之七 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 人事門1_均田 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]均田 王政不歸於經界, 皆苟而已矣. 貧富不均, 强弱殊勢, 如何能平治國家? 不能奪此與彼者, 徒以各自占據, 視作己有, 耳目旣習. 故一欲變動, 嘩然以駭, 殊不知王者定天下. 凡天下之田, 莫非其土. 黎庶之各名其田, 不過就王土中一時强占, 原非本主. 比如父有什器, 諸子分占或多...서명星湖先生僿說卷之七 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 人事門1_墓銘 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]墓銘 唐世, 多銘墓者, 莫如韓退之, 蓋以文章必傳, 故人惟要其垂後, 不計滿望. 有曰: “高其上, 而坎其中, 以爲公宮, 柰何乎公?” 有曰: “弘農, 諱懷仁; 沂, 諱璬; 襄陽, 諱某, 今年實元和六年.” 有曰: “不贏其躬, 以尙其後人.” 有曰: “是惟子厚之室, 旣固旣...서명星湖先生僿說卷之七 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 人事門1_墳莎 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]墳莎 墳墓樹莎, 古無可考. 防墓, 旋封旋崩, 恐是無樹也. 無樹必崩, 又何以爲識乎? 《春秋》定公元年三月: “晉人執宋 仲幾于京師.” 《公羊傳》云: “仲幾之罪何? 不衰城也.” “衰”, 蓑也, 以草衣城也. 是時, 晉 魏舒合諸侯之大夫于狄泉, 將以城成周, 宋 仲幾不受功也....서명星湖先生僿說卷之七 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 人事門1_婦女爲尼 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]婦女爲尼 高麗之末, 立法: “凡僧徒留宿人家者, 以犯奸論. 貴賤婦女, 雖父母喪, 無得詣寺, 違者, 以失節論. 其爲尼者, 以失行論. 敢祝婦人髮者, 加以重罪.” 此意甚好. 今委巷婦女, 或早寡, 或失行, 冒出爲尼, 鄙褻對食, 以逞婬醜. 又託醮禳, 與僧徒往還, 多致穢言....서명星湖先生僿說卷之七 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 人事門1_婦棄夫 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]婦棄夫 《朱子語類》云: “建陽有婦人, 夫無以贍, 父母欲取以歸. 事到官府, 斷聽離. 致致: 국중본(가)ㆍ규장각본ㆍ동양문고본에는 ‘改’로 되어 있다. 《朱子語類》에 따라 바로잡는다. 道深以爲不然, 謂: ‘夫婦之義, 豈可貧而相棄? 官司又豈可遂從其請?’ 朱子曰: ‘這般...서명星湖先生僿說卷之七 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 人事門1_家理移官 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]家理移官 子曰: “妻子、臣妾, 猶百姓徒役也.” 刑家之道, 大非草草, 有尊卑焉, 有大小焉, 有親疏焉. 喜怒賞罰利害繫焉, 故莫不伺其動靜, 察其意旨, 以爲舒慘. 雖有偏僻過尤, 亦承順以悅之, 怨怒而不言, 家主有未之覺也. 意度不如察色, 察色不如聞言. 言至旣難, 擇言益不易...서명星湖先生僿說卷之七 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
