근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석(178,647)전체 총 1,551,158건의 연구성과가 있습니다.
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- 人事門11_韓公泣血 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]韓公泣血 韓魏公疏云: “時事, 可謂晝夜泣血, 非直慟哭、太息也.” 賈傅與韓公, 大指指: 규장각본ㆍ동양문고본에는 ‘抵’로 되어 있다. 皆指戎狄言也. 其言曰: “契丹宅大漠, 跨遼東, 據全燕, 百餘年, 與中原抗衡. 至於典章、文物、飮食、服玩, 盡習漢風, 自以爲元魏不若也,...서명星湖先生僿說卷之十七 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 人事門11_食少 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]食少 余, 貧者也. 貧, 無財之稱, 財, 出於勤力, 勤力, 非小少習業不能, 余安得不貧? 惟在節省. 凡有作爲, 十分思量, 不可少者外, 都不爲也. 有一分輕小無妨之意, 不可. 雖草芥微物, 其有用者, 皆財也, 何物非可惜? 今有一物, 不待用而棄之, 便是暴殄, 仁人恥之也....서명星湖先生僿說卷之十七 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 人事門11_騎兵 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]騎兵 兵法: “以我所長, 攻彼所短.” 我國, 馬産細小, 何以敢敵駿足? 聞, 善馬皆從西國大宛, 極東之地, 其小宜矣. 故中國稱高麗果下馬, 間有稍大者, 皆外邦之遺種也. 然則行師, 不如用步兵之爲得. 夫雲奔飆馳, 鈔後掠前, 馬之長也; 强弩利刃, 什什伍伍, 聯縫薄戰, 步之...서명星湖先生僿說卷之十七 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 人事門11_驅猛獸 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]驅猛獸 周公爲中國驅猛獸, 猛獸豈與生民同育寰區者歟? 必驅之, 而後民得安土而居. 近世, 其驅除之法, 亦太疏漏, 一歲之中, 男婦非命者, 不可勝數, 馬牛犬豕之屬, 勿論也. 此獨非保民之一術耶? 國人視作尋常, 不爲警惕. 被死者, 不過無告殘氓, 而貴富勢力, 亦皆都城無畏之人,...서명星湖先生僿說卷之十七 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 人事門1_不忘貧賤 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]不忘貧賤 有財謂之富, 有爵謂之貴. 人生墮地, 官未有一級, 地未有一畝, 貧賤而已, 自天子至於庶人, 一也. 禮者, 不忘其本. 故身益貴, 而心益卑; 家益厚, 而志益虛, 殆庶幾乎. 古諺云: “卑, 不學, 恭; 貧, 不學, 儉.” 非人性分爾, 殊勢使然也. 貴富而恭儉者, ...서명星湖先生僿說卷之七 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 人事門1_世卿 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]世卿 大夫之於家, 猶君之於國, 其襲爵奉祀, 皆宜付於賢者. 然爭奪日增, 家、國以之傾圮, 故聖人定爲立嫡之法, 然後亂庶遄已也. 春秋世卿, 聖經所譏, 尹氏爲周階亂, 三家、六卿, 晉、魯以亡. 蓋世執政柄, 權位日盛, 非國受害害: 규장각본ㆍ동양문고본에는 ‘割’로 되어 있다....서명星湖先生僿說卷之七 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 人事門1_中江開市 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]中江開市 義州、三江之間, 彼此民俱不得耕作, 自宣廟末年, 鴨綠江邊, 烟火相接. 雖村閭氓俗, 昵比則易釁, 況大小邦疆域之逼近耶? 加之豆滿以外, 兩民雜居, 鍾離、卑梁戈戟日鬨, 到今, 兩界虛曠, 人得以安寢, 古未始有也. 中江開市, 壬辰之後, 飢荒日甚, 柳西厓建白設之. 以...서명星湖先生僿說卷之七 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 人事門1_五不均 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]五不均 《詩》云: “秉國之均, 四方是維, 天子是毗, 俾民不迷.” 爲民父母, 子育衆庶, 豈容輕重遠近之別? 故役民, 宜均. 苟使一勞一逸, 雖慈父之於諸子, 不禁其或怨, 況國之衆民哉? 要其均, 先要名目不繁. 名同, 則役均, 役均, 而後無怨也. 今之軍卒, 名色極夥. 至於...서명星湖先生僿說卷之七 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 人事門1_京輦山林 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]京輦山林 李白沙 恒福常言: “牛馬之子, 宜下鄕; 人之子, 宜上京.” 牛馬肥壯爲主, 宜歸蒭豆之地; 人則行與事爲主, 故宜歸禮儀之地. 苟生老於遐陬窮閭, 雖有拔出之材, 置諸廟朝之上, 則駭然. 故曰: “人不三世仕宦, 不識穿衣喫飯.” 其言亦似有理. 余謂, 旣生世爲人, 當...서명星湖先生僿說卷之七 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 人事門1_今人賤才 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]今人賤才 古者, 位以才充, 事以道濟. 故民被其澤, 國受其福. 自私邪之心長, 而閥閱之風成. 人主之心或一偏繫, 群下效之, 凡有祿位, 必曰宗黨也, 姻㜕也. 苟其人也, 則亦何所不可? 旣曰私之, 與公背馳, 闒茸陋劣, 無所不至. 一人秉政, 百口布列, 不但自視恬然, 世亦把作...서명星湖先生僿說卷之七 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
