근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석(178,647)전체 총 1,551,158건의 연구성과가 있습니다.
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- 人事門11_河大海 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]河大海 河大海, 文義校生也. 容儀俊特, 膂力過人, 讀書旁通, 論議忼慨. 許相 積罷歸鄕里, 河往謁, 戴蔽陽笠, 衣裳綻裂, 泥塗在身. 許相起而敬待, 無所問答. 少選河辭出, 許云: “請以手中扇奉贈.” 河受而退, 旁人怪問. 許云: “彼是異士. 蔽陽笠, 責余欺君, 綻製...서명星湖先生僿說卷之十七 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 人事門11_潞公風 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]潞公風 國制, 國舅不與於外朝. 李相 端夏以府院君閔維重有才, 請越法而用其人, 朴泰輔駁“懦怯無立, 阿附戚畹”, 以此得罪. 李白上, 引咎請召還, 人謂“有潞公風”, 今時則無聞.서명星湖先生僿說卷之十七 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 人事門11_無祀鬼 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]無祀鬼 《禮》有“族厲”, 大夫之家, 祀族之無後者也. 國家祀典有城隍神, 使城隍神率無祀之衆鬼而來饗, 卽死於兵、荒、水、火之類. 古制無祀之鬼, 無所不饗也. 余念, 家中使役臧獲, 勤勞有功, 死無所饗者甚多. 或子姓雖存, 貧乏無賴, 圖生不贍, 何可及于祖先耶? 其於俗節燕樂之時...서명星湖先生僿說卷之十七 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 人事門11_王言 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]王言 人言爲信. “信”, 在六書, 爲會意也. 萬物中, 惟人能言. 心有所存, 宣於外, 爲言. 心欲如此, 而其宣如彼, 卽口之亂聲, 可謂人言乎哉? 凡天下之百端悖乖, 皆亂聲之作爲, 若人人皆實言無僞, 天下都無事矣. 吾聞以誠治天下, 不聞以狙詐禦人也. 凡人之言尙如此, 況王言...서명星湖先生僿說卷之十七 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 人事門11_田好謙 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]田好謙 田好謙者, 中國鷄澤縣人, 兵部尙書應陽之子. 以母命適入椵島, 及淸兵攻陷島, 好謙避兵, 至我國. 爲人淳謹, 與東平尉 鄭載崙交密, 其子會一, 隨東平赴燕之行. 旣渡江, 募人齎書, 往訪田氏族黨, 久而無報. 將還, 賄館人囑云: “有田氏書, 必付至也.” 後諸田果至,...서명星湖先生僿說卷之十七 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 人事門11_白雲洞 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]白雲洞 余至順興府, 訪白雲洞, 安文成公書院在焉. 距府門五里許, 沿竹溪而東北行, 至洞中. 臨水得小亭曰“景濂”, 有楷、草二扁, 楷是退溪筆, 草是黃孤山 耆老書. 臺曰“翠寒”, 亦先生命名, 列植古松, 亦先生手培云. 遂謁廟, 院奴以墨巾緇衣, 授余使着, 引入外門, 設席階...서명星湖先生僿說卷之十七 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 人事門11_監司嫁民女 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]監司嫁民女 李監司 世載按節嶺南也, 有衣纓家女, 美姿姿: 규장각본ㆍ동양문고본에는 없다. 容, 許嫁, 未行. 乳媼在外廊, 女偶過之, 行賈窺之, 捐財厚結媼瞞言: “吾以女故病, 將死. 俗云: ‘候女獨宿, 暗藏袴帶於其席下, 則得生.’ 願活命.” 媼旣利其賄, 如其言. 賈...서명星湖先生僿說卷之十七 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 人事門11_直言利國 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]直言利國 直言極諫, 謂之“國華”. 然其間有好名者, 有求進者, 有彰過者, 其所存非矣. 旣稱直言, 罪歸於臣, 利歸於國, 畢竟何害? 況好名, 名未必得; 求進, 官未必顯; 咎責, 死亡卽事可待? 如入山而履虎, 投水而批龍, 福儻來, 而禍幸免. 雖百道誘導, 而猶十回趑趄, 況...서명星湖先生僿說卷之十七 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 人事門11_禁五七言 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]禁五七言 有天災, 有地災, 有人災, 如決水渰城, 放火燒宮, 非人災而何? 災是害人之名, 凡害於生靈者, 皆合屛除. 如旱澇崩竭, 不過一時事, 災莫大於人之造爲者. 一或作俑, 千萬歲, 而其毒益烈, 奢侈之具, 歷世彌增, 百物被害, 此猶歇後. 詩一變爲五七言長短篇, 再變爲律絶...서명星湖先生僿說卷之十七 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 人事門11_程朱聖人 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]程朱聖人 君子好善, 仁也; 惡惡, 義也. 子曰: “好而知其惡, 惡而知其美者, 鮮矣.” 此君子之至公也. 然好善長, 惡惡短, 卽厚之至也. 故聖人隱惡而揚善, 此謂善人或不能無過, 而亦不肯訐揚其失, 專於取善, 非爲行惡之徒而揜藏其心迹. 若然, 所謂“如惡惡臭”者, 虛設也. ...서명星湖先生僿說卷之十七 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
