근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석(178,647)전체 총 1,551,158건의 연구성과가 있습니다.
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- 人事門10_鬼憑死人 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]鬼憑死人 寡所聞, 多所疑, 殊不知天地間無物不有也. 昔嚴州 潘姓有無頭而食, 能織草履手快. 疑若必無然, 此鬼憑而然爾. 其初受劍也, 鬼護, 而不絶, 血凝成膚, 呼吸如常, 容有此理. 近歲聞, 有賊刃割喉嚨者, 氣泄, 語音不成, 而能不死, 亦能食, 畢竟殺之而後死云.서명星湖先生僿說卷之十六 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 人事門10_龍比洩冶 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]龍比洩冶 忠臣死國, 古今以逄、干爲首. 比干者, 《孟子》所謂“貴戚之卿”, 無可去之義, 若龍逄, 則無補於國, 而徒隕於虐毒之手, 何益? 陳 靈公無道, 洩冶諫, 公不能改, 孔、儀二子殺之, 而不禁. 孔子曰: “《詩》云: ‘民之多辟, 無自立辟.’ 其洩冶之謂乎!” 蓋譏其仕...서명星湖先生僿說卷之十六 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 人事門11_一字名 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]一字名 古人言簡, 生名死諡, 都不過一字, 其或不然者, 蓋寡矣. 東京之一名, 自王莽始. 遣使以諷單于, 北胡亦從之. 於是天下同風. 光武遵之, 不害於從古也. 春秋之際, 單複不齊, 然不計美惡, 一定無變, 貴內行而不求外飾, 如此. 至於後世, 不獨求侈於名字, 或卜其窮達, ...서명星湖先生僿說卷之十七 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 人事門11_七庶孼 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]七庶孼 國法, 愼庶孼, 不許通顯. 有七庶孼怨國, 相聚爲盜. 朴應犀, 相國淳之子, 與沈友英、徐羊甲、李耕俊、朴致毅, 餘二人忘其名, 皆卿相之子. 乃於鳥嶺下, 劫賄, 跟尋得應犀, 一一不待刑而服云: “吾等非賊, 將擧大事.” 誦其檄書, 卽李耕俊之筆. 耕俊, 乃淸江 濟臣之...서명星湖先生僿說卷之十七 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 人事門11_不聞有忌月 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]不聞有忌月 吉注書 再親忌, 則終其月, 疏食飮水. 退溪聞之曰: “此一種篤行之士爲之. 若爲人人可行之法, 則不可.” 大意如此. 按, 高麗 仁宗時, 以忌月懸而不作, 鄭知常奏: “《禮》有忌日, 未聞有忌月. 若有忌月, 則當有忌年矣, 請作樂.” 制可. 按, 《通典ㆍ忌月議...서명星湖先生僿說卷之十七 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 人事門11_不許用官銜 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]不許用官銜 觀象在於渾儀, 璿玉璣衡, 都繫於水輪之激轉也; 射遠在於强弩, 參弓合蟬, 都繫機牙之觸發. 然則國之治政, 施爲百重, 布置萬段, 其振刷儆動, 一付諸諫官. 所謂“天子改容, 宰相待罪”, 其爲任之重, 如此也. 或阿諛順旨, 封駁絶廢, 是則不獵之猫、不吠之犬, 何謂之諫...서명星湖先生僿說卷之十七 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 人事門11_不諱道學 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]不諱道學 伊川序明道碑云: “周公沒, 聖人之道不行; 孟某死, 聖人之學不傳. 道不行, 百世無善治; 學不傳, 千載無眞儒. 無善治, 士猶得以明夫善治之道, 以傳諸後, 無眞儒, 則天下貿貿焉, 莫知所之. 人欲肆, 而天理滅矣.” 此世道之要詮. 此語本諸《孟子》曰“上無道揆也, 下...서명星湖先生僿說卷之十七 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 人事門11_休靜 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]休靜 僧休靜, 號淸虛堂, 又號西山. 中禪科, 爲禪、敎兩宗判事, 旣而歎曰: “何以爵祿爲哉?” 卽解歸金剛山. 登香爐峯有詩云: “萬國都城如蟻垤, 千家豪傑若醯鷄. 一牕明月淸虛枕, 無限松風韻不齊.” 壬辰, 與弟子松雲、處英, 率義僧三千餘, 爲天兵聲援, 頗有功. 李提督贈詩曰...서명星湖先生僿說卷之十七 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 人事門11_傅說築北海 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]傅說築北海 殷 傅說衣褐帶索, 築于秕傅之城, 不知秕傅在何地. 按, 《墨子》: “昔傅說居北海之濱圜土之上, 衣褐帶索, 傭築于傅巖之城.” 兩說相近. 意者, 說是遼、瀋之人乎? 《孟子》曰: “伯夷避紂, 居北海之濱.” 今孤竹舊墟在遼、瀋, 而謂之北海之濱. 遼、瀋, 古幽州之境...서명星湖先生僿說卷之十七 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 人事門11_兪櫄 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]兪櫄 兪櫄, 字馨甫, 靖社功臣伯曾子也. 官至別提, 不得志於繼母徐氏, 卒不能容, 則留屨於水邊, 脫身逃. 後有行脚僧來乞米, 與之米, 踟躕不肯去, 故失手而覆其應器, 旋拾取米. 如是者二三, 諦視之, 淚淫淫下. 及去, 家人疑之, 問其顔貌, 果櫄也. 後聞牙山 東林寺有老僧...서명星湖先生僿說卷之十七 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
