근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석(178,647)전체 총 1,551,158건의 연구성과가 있습니다.
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- 人事門10_貧賤生勤儉 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]貧賤生勤儉 貧賤生勤儉, 勤儉生富貴, 富貴生驕奢, 驕奢生貧賤, 謂之“輪回”. 以今世人驗之, 勤儉未必生富貴, 驕奢未必生貧賤, 風俗之渝變, 天理有時乎阻廢也. 然至其極, 則亦有時乎如此. 故《草木子》曰: “祖宗富貴, 自《詩》、《書》中來, 子孫享富貴, 則賤《詩》、《書》; ...서명星湖先生僿說卷之十六 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 人事門10_身閑 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]身閑 陸務觀詩: “身閑一日似兩日.” 此東坡語. 坡云: “無事靜坐, 便覺一日似兩日, 今日得年七十, 便是百四十歲人. 世間, 何藥能有此效? 旣無反惡, 又省藥錢. 此方, 人人收得, 但苦無好湯, 使多嚥不下.” 余每聞人消遣之難, 心竊怪之. 行旅貪程, 農夫耘苗, 惟覺日短, ...서명星湖先生僿說卷之十六 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 人事門10_迢遷久任 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]迢遷久任 羅整庵 正德末一疏, 世稱“識務”. 其言曰: “迢迢: 《整庵存稿》에는 ‘超’로 되어 있다. 遷之說與久任之法, 相爲流通. 迢迢: 《整庵存稿》에는 ‘超’로 되어 있다. 于前, 則自可責其後之久; 迢迢: 《整庵存稿》에는 ‘超’로 되어 있다. 于後, 固無負其前...서명星湖先生僿說卷之十六 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 人事門10_退溪先生嘅世 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]退溪先生嘅世退溪先生嘅世: 규장각본ㆍ동양문고본에는 ‘退溪先生嘅說’로 되어 있다. 或言於退溪先生曰: “雖有切近子弟, 不能嚴敎者, 實由於世衰俗薄, 人心不古也.” 先生曰: “然. 吾亦如此. 非但世衰, 我且德薄, 不能使之敬畏. 古人雖疏遠子弟, 必有檢勅者, 不知有何許...서명星湖先生僿說卷之十六 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 人事門10_酒禁 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]酒禁 國之貧富, 繫於民食, 民食者, 穀也. 生穀爲主, 而不禁其害穀, 亦徒爲耳. 害穀之甚者, 莫如酒, 酒是必禁之物. 舜、禹以前, 無酒而天下治, 非難曉也. 禁非一切, 則法終不行壹, 怪夫聖人之爲法疏而不密也. 禹旣知必有亡國, 則何不於於: 동양문고본에는 ‘爲’로 되어 있...서명星湖先生僿說卷之十六 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 人事門10_醫書比喩 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]醫書比喩 醫書, 以脾比大司諫, 以其無事任而司化權. 推此, 則心爲天君, 肺肺: 규장각본ㆍ동양문고본에는 ‘脾’로 되어 있다. 爲喉舌之官, 肝爲宗伯之官, 胃爲度支之官, 腎爲大司農, 膽爲刑獄之官也. 治病, 以甘草爲國老, 則蔘、朮爲五更、三老, 硝、黃爲大將軍, 酒醪爲遒人,...서명星湖先生僿說卷之十六 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 人事門10_金瑛 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]金瑛 明 英宗 土木之役, 使太監金瑛輔郕王留守, 後有寵於憲宗. 瑛, 本我國安東人, 不肯奉使於本國曰: “吾安敢抗禮於吾國王乎?” 其賢如此. 韓西原 確之二妹爲成祖成祖: 규장각본ㆍ동양문고본에는 ‘太宗’으로 되어 있다. 後宮, 故召爲光祿少卿, 奉使還國, 以其副復命, ...서명星湖先生僿說卷之十六 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 人事門10_閫帥饋遺 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]閫帥饋遺閫帥饋遺: 규장각본ㆍ동양문고본에는 ‘閫帥餉遺’로 되어 있다. 凡臨下之道, 以得人心爲要. 當平時治衆庶, 恩以育之, 法以濟之, 驅以之善, 猶患其不率. 況將兵之任, 鋒鏑在前, 死生在卽, 冒刃爭先, 苟非親上死長之心, 安能辦哉? 如欲親上死長, 必於無事之時, ...서명星湖先生僿說卷之十六 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 人事門10_除拜 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]除拜 “除拜”之“除”, 或謂階級, 或謂除舊, 皆不成說. 愚謂, 凡官職, 得人爲重, 未得, 惟懼不得, 旣得, 幸其無憂, 乃除此官職而授之, 謂專以付託託: 국중본(가)ㆍ동양문고본에는 ‘記’로 되어 있다. 규장각본에 따라 바로잡는다. 而治之也. 觀一“除”字, 使在上者知...서명星湖先生僿說卷之十六 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 人事門10_陳可伐 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]陳可伐 《孟子》曰: “地利不如人和.” “人和”, 謂有恩而戴上, 民疾其君, 金湯奚益? 昔楚 莊王欲伐陳, 使人覘之, 曰: “可伐. 陳小國也, 蓄積多, 是賦斂重也; 城郭高, 溝洫深, 是民力疲也.” 遂取陳. 陳之爲此, 欲敵之不敢動, 而乃所以來敵也. 趙襄子避智伯之亂, ...서명星湖先生僿說卷之十六 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
