근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석(178,647)전체 총 1,551,158건의 연구성과가 있습니다.
홈 > 연구성과별 자료보기
- 人事門10_先禁末作 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]先禁末作 農夫終歲作勞, 不足以自食, 而末作奇巧, 一日作能五日食, 民所以厭本趨末也. 然其五日食, 何從而出? 農也, 故非勸此之篤、禁彼之嚴, 不能也. 勸此, 必須利之, 漢有力田之職, 是也. 禁彼, 必須畏之, 《管子》所謂“爲國, 必先禁末作文巧”, 是也. 禁之不得, 則必...서명星湖先生僿說卷之十六 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 人事門10_先試就眞 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]先試就眞 人之善惡、賢不肖, 惟視其貌, 聽其言, 何以別之? 必須試之以事任, 而後方得也. 人皆曰“余智”, 試之以窺敵制變, 則愚者窮矣; 人皆曰“余力”, 試之以扛鼎引車, 則弱者窮矣; 人皆曰“余有才能”, 試之以職官, 則椎劣者見矣. 職官者, 才能之鼎車, 試者, 非如今世之試...서명星湖先生僿說卷之十六 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 人事門10_內訓 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]內訓 我聖朝治平, 莫隆於成宗朝. 今觀德宗 昭惠妃韓氏所撰《內訓》七章, 曰言行, 曰孝親, 曰昏禮, 曰夫婦, 曰母儀, 曰敦睦, 曰廉儉. 又自爲序曰: “《小學》、《列女》、《女敎》、《明鑑》, 卷帙頗多, 未可易曉. 玆取四書中可要之言, 著爲七章. 一身之要, 盡在於斯, 可不...서명星湖先生僿說卷之十六 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 人事門10_內貢增添 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]內貢增添 今之諸司貢物者, 皆內需雜物, 其目漸增, 不可悉記. 其初, 豈定例然哉? 偶因一時之索取, 遂成定規, 有添而無減者也. 其費比經國之費, 不啻倍蓰. 是以立國旣久, 則煩費逾多也. 哀公二猶不足, 而復欲加賦, 原其始, 魯亦什一而足, 如何加二而不足? 加之如崩, 減之如登...서명星湖先生僿說卷之十六 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 人事門10_六經時務 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]六經時務 宋 仁宗時, 程伊川年十八, 上書自薦, 竊比於諸葛亮, 願至上前, 陳其所學. 若果召至至: 규장각본에는 ‘之’로 되어 있다. , 則必該說平日料量於胸中者也, 其學之務實, 如此. 凡讀書之士, 皆依文誦說, 不思眞切著己, 發之爲事業, 故六經與時務, 判爲二物. 如今...서명星湖先生僿說卷之十六 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 人事門10_利祿先死亡 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]利祿先死亡 世傳, 士風渝薄云: “人有聞‘相公喪子’, 促鞴鞴: 규장각본에는 ‘備’로 되어 있다. 鞍馬, 俄聞‘非喪子, 乃相公亡’, 則曰‘姑姑: 규장각본ㆍ동양문고본에는 ‘告’로 되어 있다. 徐徐’.” 其情狀, 可惡. 近世, 蔡判書 裕後以冢宰居母喪, 年已七十餘, 人...서명星湖先生僿說卷之十六 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 人事門10_勤儉 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]勤儉 治家之要, 行檢之外, 專在勤儉. 范文正旣貴, 義莊之惠, 施於九族, 雖擧家錦衣玉食, 何所不足? 然至使堯夫躬營麥舟, 將以爲食也. 宰相之子, 不恥鄙鄙: 규장각본ㆍ동양문고본에는 ‘圖’로 되어 있다. 事, 其勤且儉可想, 而其持以與人, 則斷無吝情. 其勤儉也, 初非有意...서명星湖先生僿說卷之十六 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 人事門10_勸戒 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]勸戒 聖人作《春秋》, 以名爲勸戒. 戒可使懼, 則勸可使喜也. 喜者, 利之也. 身已沒矣, 猶冀善之垂後, 非利名而何? 上士知義而已, 名不足與有, 中人以下, 惟名可勸也. 不獨於此也. 儒學取善之可勸、惡之可戒, 編次成書, 使人誦讀, 俾有感發懲創, 則其功亦偉矣, 不特賞與罰之...서명星湖先生僿說卷之十六 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 人事門10_十人共射一人 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]十人共射一人 “射人, 先射馬; 擒賊, 先擒王”, 此知戰之要也. 勝負繫於勇怯, 勇怯生於氣勢, 得勢則勇倍, 失勢則怯增. 如奮翮之鷹, 挫勁逾刃; 傷弓之鳥, 聞弦弦: 규장각본에는 ‘絃’으로 되어 있다. 虛墜, 其機決於俄頃. 凡兩陣交鋒, 强力者先, 而疲弱從之, 其進退仰於...서명星湖先生僿說卷之十六 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 人事門10_十惡大罪 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]十惡大罪 十惡大罪者: 謀反也, 謀大逆也, 謀叛也, 惡逆也, 不道也, 大不敬也, 不孝也, 不睦也, 不義也, 內亂也. 謀危社稷曰“反”, 背國從僞曰“叛”, 則“反”是國內之凶謀也. “大逆”是犯害宗廟、山陵、宮闕也. “惡逆”是逆於祖父母父母、伯叔父母、姑兄姊姊: 규장각본ㆍ동양...서명星湖先生僿說卷之十六 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
