근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석(178,647)전체 총 1,551,158건의 연구성과가 있습니다.
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- 五學論 一 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]性理之學，所以知道認己，以自勉其所以踐形之義也。《易大傳》曰：“窮理盡性，以至於命。” 《中庸》曰：“能盡己之性，能盡人之性，能盡物之性。” 《孟子》曰：“권차명文集 卷十一 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 五學論 三 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]文章之學，吾道之鉅害也。夫所謂文章者，何物？文章豈掛乎空布乎地，可望風走而捉之者乎？古之人，中和祗庸，以養其內德，孝弟忠信，以篤其外行，詩書禮樂，以培其基本권차명文集 卷十一 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 五學論 二 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]詁訓之學，所以發明經傳之字義，以達乎道敎之旨者也。秦燔之厄，師承遂絶，武帝以來，五經始有官學，門戶旣立，枝派以分，下逮魏ㆍ晉，名儒林立，至孔穎達ㆍ賈公彦爲之권차명文集 卷十一 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 五學論 五 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]術數之學，非學也，惑也。中夜起，瞻天步中庭以語人曰：“彼熒惑守心，主奸臣挾主勢以謀國。” 曰：“彼天狼犯紫微，明年必有兵。” 曰：“彼歲星在箕分，此吾邦域之권차명文集 卷十一 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 五學論 四 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]主斯世而帥天下，以倡優演戲之技者，科擧之學也。讀堯ㆍ舜ㆍ周ㆍ孔之書，斥老ㆍ佛ㆍ回ㆍ黃之敎，其譚詩禮，其論史傳，天然一冠儒服儒者也。夷考其實，剽字竊句，抽朱擢권차명文集 卷十一 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 五守 [조선시대 유서(類書) 기반 지식 DB 및 지식지도 구축 | 고려대학교]戰陳, 敵兵, 我援, 城堅, 備具, 敵師, 敵變출전대동운부군옥 | 수록위치12권 4장 21절 | 자료문의고려대학교 박종천 교수
- 五客記【內閣應敎】 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]世之位卿相者，多烜爀其門，客於是萃焉。皆丹其轅而翠其盖，珠其履而貝其纓，冀其熏炙外焰，沾丐餘瀝，螘聚蠅營，以喧藉一時。獨深州相國李公不然，性澹素，不喜膠擾，권차명文集 卷十四 | 문체雜著類|記類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 五家作統，十家作牌，因其舊法，申以新約，則奸宄無所容矣。 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]王陽明十家牌式。○某縣某坊。○某人某籍，【一】 某人某籍，【二】 某人某籍，【三】 某人某籍，【四】 某人某籍。【五，右甲尾某人】 ○某人某籍，【六】 某人권차명牧民心書 卷六 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 五家統事目 [『연암집』 정본 사업 | 단국대학교]대표표제어五家統事目 | 목차七事考
- 五射 [조선시대 유서(類書) 기반 지식 DB 및 지식지도 구축 | 고려대학교]六藝, 白矢, 參連, 剡注, 襄尺, 井儀출전성호사설 | 수록위치19권 1장 32절 | 자료문의고려대학교 박종천 교수
