근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석(178,647)전체 총 1,545,556건의 연구성과가 있습니다.
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- 人事門9_抛毬樂 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]抛毬樂 《抛毬樂》者, 據沈存中《筆談》: “海州士人李愼言, 夢至一處水殿中, 觀宮女戱毬, 山陽 蔡繩繩: 국중본(가)ㆍ규장각본ㆍ동양문고본에는 ‘純’으로 되어 있다. 《夢溪筆談》에 따라 바로잡는다. 爲之傳, 敍其事甚詳. 有《抛毬曲》十餘闋, 詞皆淸麗. 今記兩闋: ‘侍...서명星湖先生僿說卷之十五 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 人事門9_捕虎 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]捕虎 隆慶辛未, 八道多虎, 噉食人畜, 甚多. 朝廷遣二大將于京畿左右道, 徒貽騷擾. 獨廣州牧使李瓘, 設法捕獲, 數十餘頭. 八道所獻, 只百有餘頭, 然其患漸熄云. 近時, 虎之患害浸酷, 官不肯爲意, 不但人命可哀, 村無防偸之狗矣. 至虎噉宰臣莊奴, 然後發京炮手往捕, 亦但貽弊...서명星湖先生僿說卷之十五 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 人事門9_接對儒生 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]接對儒生 趙靜庵先生遭遇中廟, 丕興儒敎. 一日, 於經筵白云: “太學生徒, 亦宜以時接對.” 於是, 召居館儒生李世銘、朴光前等, 講讀所業經書, 仍問其所欲言, 咸不能對. 先生在傍謂曰: “生等誦習聖經, 揣劘治理, 寧無所欲言者乎?” 生等終不能容一喙, 先生嗟歎良久. 余每見此,...서명星湖先生僿說卷之十五 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 人事門9_政刑 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]政刑 孔子論德禮政刑之別, 人庶幾不迷於本末先後之序. 然本旣當先, 末亦可以次之矣. 夫中人以上, 無所待而自厲者也, 其或牿於見聞, 循於利害, 迷其路徑, 而其心未必皆倍善. 故可以導齊而斡旋, 至於善者多而不善者少, 則轉成一同之風, 刑亦可措也. 其間, 頑不卽工, 如古之四凶者,...서명星湖先生僿說卷之十五 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 人事門9_散句不押韻 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]散句不押韻 胡籍溪云: “服中, 致奠朋友, 散句不押韻.” 見於《朱子語類》. 按, 柳子厚死, 其友劉禹錫, 祭之如此, 籍溪之說本此.서명星湖先生僿說卷之十五 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 人事門9_星湖先生僿說卷之十 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]星湖先生僿說卷之十서명星湖先生僿說卷之十 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 人事門9_月川 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]月川 月川、西厓, 皆退門高等也. 及月川被召, 訪於西厓, 答曰: “如人之冷暖, 非他人所可與知.” 月川以爲譏侮, 深憾之. 壬辰之後, 厓相不安於朝, 其歸, 月川寄書云: “‘冷暖’二字, 還之.” 後朝論潰裂, 有南北之說, 厓相爲南之所宗, 後獨以月川配享於陶山書院, 北人之意...서명星湖先生僿說卷之十五 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 人事門9_李翺 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]李翺 歐陽公尊唐之儒, 必稱韓、李, 李卽李翺也. 當時韓公最重皇甫湜、李翺, 以墓誌付之翺. 後翺只作行狀, 湜作誌. 朱子謂: “墓誌顚蹶, 李翺却有些本領也.” 其《復性書》三篇, 爲其宗法, 而朱子譏之曰: “曾以此說, 與師門否?” 蓋其學從佛家來, 雖闢佛甚堅, 至其所自爲說, ...서명星湖先生僿說卷之十五 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 人事門9_東國美俗 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]東國美俗 我東國美俗, 有中華所不及者, 乃賤人能守節, 不再嫁. 此由於國法, 改嫁子孫不許淸路故也. “君子之德, 風也; 小人之德, 草也, 風尙草偃”, 一國靡然同俗, 彼閭里賤氓, 初無望於子孫淸班, 而往往臧獲愚下, 亦知禁慾守貞, 敎化之入人深遠, 此可見矣. 然此猶是上之所導...서명星湖先生僿說卷之十五 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 人事門9_槪量 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]槪量 爲郡者治績, 多繫於糶糴, 糶糴不平, 又繫於槪量. 槪量雖存, 奸猾吏輩, 任其增縮, 蓋斗斛口闊, 動手逞巧, 毫釐之間, 煞有操縱故也. 朱子《題米倉壁詩》云: “度量無私本只公, 寸心貪得意何窮? 若敎老子、莊周見, 剖斗除衡付一空.” 斯乃有感而作也. 偶閱中國《平量圖》, ...서명星湖先生僿說卷之十五 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 人事門9_樂正子 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]樂正子 《王制》云: “樂正崇四術, 立四敎.” 樂正, 是掌樂之官也. 蔡邕《琴操》云: “卞和者, 楚野民, 得玉獻懷王, 懷王使樂正子占之, 言石.” 此亦指官樂正者也. 《列子》: “有樂正子輿者, 與魏公子牟竝時.” 《禮記》有曾門樂正子春者, 《孟子》有孟門樂正子克者, 後世因以...서명星湖先生僿說卷之十五 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 人事門9_河上公 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]河上公 世傳河上公《道德經解》一篇. 據, 《列仙傳》: “河上公, 莫知其姓字. 漢 文帝時, 公結草爲庵于河之濱, 帝讀《老子經》, 頗好之, 勅諸王及大臣皆誦之, 有所不解數事, 時人莫能道之. 時皆稱‘河上公解《老子經》義旨’, 乃使齎所不決之事以問. 公曰: ‘道尊德貴, 非可遙...서명星湖先生僿說卷之十五 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 人事門9_澆饡 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]澆饡 飯必有盤饌, 以佐食. 聖人“肉雖多, 無使勝食氣”, 食以飯爲主也. 奢僭之家, 日費萬錢, 猶厭飫不堪下箸, 抑何心哉? 凡食者, 蓋爲不食必死故也. 苟可以廢食而得生, 則聖人亦將不食矣. 故飯不可已, 而以肉菜助其滋味也. 是以崇儉之家, 雖有多品, 不屑爲也, 況貧竈耶? 國...서명星湖先生僿說卷之十五 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 人事門9_灰土築城 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]灰土築城 汝逸又云: “戚繼光《紀效新書》云: ‘凡城身, 第一塼, 第二石, 第三土. 然勃勃 統萬可礪刀斧, 汴京城, 周 世宗取虎牢土爲之, 堅密如鐵, 高騈築成都, 以蜀土疏惡, 以瓷甃之.’ 註云: ‘土築城, 復以甓砌, 以裹之.’ 若然土美, 則必不以瓷矣. 攻城者, 必以...서명星湖先生僿說卷之十五 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 人事門9_烈婦趙氏 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]烈婦趙氏 趙仁弼者, 淑媛趙氏之族黨也. 方金自點之有逆謀也, 仁弼與焉, 仁弼之女壻申某告發之, 於是仁弼伏誅. 申某之妻, 終身不與其夫言, 閉門自守, 亦不離申之門焉. 申欲與之寢處, 則堅拒不肯納, 亦一烈婦也. 昔宇文士及之妻, 隋 煬帝長公主也. 及智及弑帝, 士及欲與之復爲夫...서명星湖先生僿說卷之十五 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 人事門9_熂爈 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]熂爈 山澤之利, 國與民共之, 況齊民乎? 然今人一切逐利, 預自聞官, 謂之立案, 保爲己有. 人或費力耕墾墾: 국중본(가)에는 ‘懇’으로 되어 있다. 규장각본ㆍ동양문고본에 따라 바로잡는다. , 則坐收厚稅, 不啻官賦. 是國有共利之名, 而人擅剝民之權, 其弊不貲也. 按, 《...서명星湖先生僿說卷之十五 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 人事門9_父事兄事 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]父事兄事 《禮》云: “年長以倍, 則父事之; 十年, 兄事之.” 說者謂二十而成人, 則倍者長於己二十年矣. 若然, 何不曰二十年? 蓋古者, 二十而冠, 三十而有室, 此大槪言之也. 冠不必二十, 故曰: “男子冠, 而不爲殤也.” 娶不必三十, 故孔子二十生鯉也. 然則過十五以上, 皆...서명星湖先生僿說卷之十五 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 人事門9_獻仙桃 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]獻仙桃 《獻仙桃》者, 出於王母事. 麗朝崔忠獻令群妓, 作蓬萊仙娥來賀之狀, 不過因此類而起也. 以上八條, 卽高麗樂, 而《獻仙桃》、《壽延長》、《五羊仙》、《抛毬樂》、《蓮花臺》、《舞鼓》六者, 國朝遵用. 又添《夢金尺》、《受寶籙》、《覲天庭》、《受明命》、《荷皇恩》、《賀聖明》、《...서명星湖先生僿說卷之十五 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 人事門9_獻含桃 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]獻含桃 《史記ㆍ叔孫通傳》: “孝惠春出遊離宮, 叔孫生曰: ‘古者, 春嘗果. 方今櫻桃熟可獻, 願取櫻桃, 獻宗廟.’ 上乃許之. 諸果獻, 由此興.” 余按, 《月令》: “仲夏, 天子乃以雛嘗黍, 羞以含桃, 先薦寢廟.” 含桃者, 櫻桃也. 櫻桃之獻, 有自來矣. 通言古有嘗果, ...서명星湖先生僿說卷之十五 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 人事門9_甲子之變 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]甲子之變 甲子之變, 癸亥勳臣生之也. 擧義之事, 李适之功甚多, 而與元功某不愜, 故待之極薄, 彼狼子之心, 其終受抑損而已乎? 謀事之始, 以某爲大將者, 不過李延平私自口授. 及期, 某聞有告變者, 趑趄欲待命, 以致後期, 賴沈器遠、元斗杓曉以利害, 方始來赴也. 方其未來, 鞫廳...서명星湖先生僿說卷之十五 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 人事門9_登厠露髻 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]登厠露髻 東俗, 登厠必去冠露髻, 甚可笑. 《通典》云: “冠, 成德之表, 於服爲尊. 惟君親之喪, 小斂之前, 與服罪之人去冠. 其餘, 雖齊衰之痛, 有變無廢.” 《字書》云: “下刑, 墨幪. 幪, 巾也. 使刑者不得冠飾也.” 然則去冠, 而猶有墨幪, 使不露髻也. 登厠雖褻, ...서명星湖先生僿說卷之十五 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 人事門9_知己 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]知己 古今言交友, 必以管、鮑爲首. 夫相與密比, 如膠如漆, 何世無之? 或多有勢利之交耳. 故曰: “論友於三代之上, 當取諸搢紳、休彩彩: 규장각본ㆍ동양문고본에는 ‘綵’로 되어 있다. 之列; 論友於三代之下, 則當求諸山林、草澤、農圃、工賈之間.” 蓋聖王之世, 賢德必在位, 末...서명星湖先生僿說卷之十五 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 人事門9_笑歌 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]笑歌 李白有《笑歌》、《悲歌》二篇, 自是詩人猖狂, 此未必有深意也. 昔金 哀宗時, 有男子服衰麻, 望承天門, 且笑且哭曰: “笑將相無人, 哭金國將亡.” 至我宣祖之世, 搢紳子弟李慶全、李綏祿、白振民、金斗男、柳克新、金誠立、鄭孝誠、鄭協等, 年少四十餘人, 結爲朋, 踴躍歌號, ...서명星湖先生僿說卷之十五 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 人事門9_絶地脈 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]絶地脈 葬師之說, 盛於郭璞, 璞祖《靑烏經》. 或言: “經乃張良所作, 《靑烏》之前, 未有此說也.” 按, 《史記》: “蒙恬將死曰: ‘恬罪固當死矣. 起臨洮屬之遼東, 城塹萬餘里, 此其中豈能無絶地脈哉? 此乃恬之罪也.’” 恬事始皇, 殘虐天下, 不知斂愼, 卒以陷死, 不以此爲...서명星湖先生僿說卷之十五 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 人事門9_綵棚 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]綵棚 《綵棚山》者, 高麗遺俗也. 太祖元年冬, 設八關會, 結兩綵棚, 各高五丈餘, 呈百戱歌舞於前, 皆新羅故事云. 睿宗十一年, 王如天壽寺, 設齋以落之, 綵棚、妓樂, 連亘道路者三日, 自是史不絶絶: 규장각본ㆍ동양문고본에는 ‘記’로 되어 있다. 書. 至高宗三十二年, 崔怡宴...서명星湖先生僿說卷之十五 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 人事門9_羅俗 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]羅俗 今俗, 卑者於尊貴之前, 必跪, 而以兩手据地爲恭. 羅之都, 北方虛缺, 故女子結髻於腦後, 因名“北髻”. 狗之短尾者, 世謂之“東京狗”, 此皆新羅之俗也. 今嶺南之俗, 紡績甚力, 婦女夜少眠, 此亦舊俗也, 其源出於儒理王. 夫后稷稼穡, 而邠俗務農; 大姬好巫, 而陳俗好歌...서명星湖先生僿說卷之十五 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 人事門9_羽士金樑 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]羽士金樑 皇明 永樂皇帝嘗燕坐, 見一羽士駕鶴而下, 曰: “上帝建白玉殿, 遣臣於陛下, 索紫金樑一枝長二丈, 某月日來取.” 言畢, 騰空而去. 上驚異, 欲從之. 夏原吉曰: “此幻術也. 天是積氣, 安有玉殿? 假使有之, 亦不當索之人間也.” 數日, 羽士復至曰: “陛下以臣爲誑...서명星湖先生僿說卷之十五 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 人事門9_老人十拗 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]老人十拗 老人十拗者: 白日頓睡, 夜間不交睫, 哭則無淚, 笑則泣下, 三十年前事總記得, 眼前事轉頭忘了, 喫肉肚裏無, 總在牙縫裏, 面白反黑, 髮黑反白. 此太平老人《袖中錦》也. 余戱爲之補曰: “微睇遠眺, 則猶辨, 而大開目近視, 反迷, 咫尺人語難別, 而靜夜常聞風雨聲. 頻...서명星湖先生僿說卷之十五 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 人事門9_腹痛 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]腹痛 《韓非子ㆍ顯學》篇曰: “嬰兒不剔首, 則腹痛.” 夫天人一理, 天地一貫, 頭腹合體, 故治首, 所以救腹疾也. 元人黃子厚, 醫者也: “有一富翁, 病泄瀉彌年, 治之不效. 一日讀《易》, 至‘天行健’, 《註》云: ‘天之氣, 運轉不息, 故閣得地在中間. 如人弄椀珠, 只運動...서명星湖先生僿說卷之十五 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 人事門9_舞鼓 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]舞鼓 《舞鼓》者, 自寧海浮査始, 其雙蝶、二龍, 卽後人加飾爾. 余嘗戱爲《舞鼓樂》, 其詞曰: “揚淸歌擊舞鼓, 佳人雪腕衫袖飜. 槌發千秋無盡恨, 何年逐客留湘、沅? 汎汎仙査海上來, 新成盡鼙增煩寃. 風鳴衆竅怒濤興, 老龍出聽鵬咮褰. 流傳樂府考爲節, 回雪輕雲滿眼繁. 爭珠二龍繞...서명星湖先生僿說卷之十五 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 人事門9_花潭論禮 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]花潭論禮 徐花潭《擬上孝陵疏》曰: “臣聞, 制衰之日, 旋披袞戴冕, 是吉凶相違之大者, 而同日服之, 可乎? 或以周 康王之事諉之者, 是則宋臣朱熹固嘗有論, 康王之朝, 勢不得不爾. 以周代殷, 未久也, 大國强藩, 旣會同來弔, 不得不盛禮以見之.” 按《大全ㆍ答潘子善》、《余正甫...서명星湖先生僿說卷之十五 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 人事門9_蓮花臺 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]蓮花臺 《蓮花臺》者, 本註云: “本出於拓跋魏, 用二女童, 鮮衣帽, 帽施金鈴, 抃轉有聲. 其來也, 於二蓮花中藏之, 花坼而後見.” 此必因“花神踏歌”之類而爲之也.서명星湖先生僿說卷之十五 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 人事門9_虛市 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]虛市 中國山東之市, 謂之“集”; 嶺南之市, 謂之“虛”, 言滿時少, 虛時多. 故其聚也, 或謂赶集, 或謂趁虛也. 一說, “虛”與“墟”通, 古城也. 鄕邑開市, 必於無人古城, 故曰歸墟. 《字書》云: “蜀謂之場, 滇謂之街, 河北謂之集, 嶺南謂之務.” 我國以鄕邑之市, 謂之...서명星湖先生僿說卷之十五 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 人事門9_褚少孫 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]褚少孫 《史記》之缺, 多爲褚少孫之所補. 褚卽西漢 沛人, 與山陽 張長安、東平 唐長賓師王式. 式, 乃昌邑王師, 而以《詩》三百五篇諫者也. 由是, 魯《詩》有唐、張、褚氏之學, 其學蓋有所祖, 如禮樂書, 豈後儒所可儗倫哉? 事見《王式傳》.서명星湖先生僿說卷之十五 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 人事門9_西厓淸白 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]西厓淸白 柳西厓之去國, 其彈辭有云: “三處田莊, 甚於郿塢.” 當時國家選淸白吏, 西厓與焉, 白沙 李相之意也. 白沙語人曰: “此不足爲柳相輕重, 而欲洗奸人‘郿塢’二字.” 及西厓之沒, 家無擔石, 諸子寒餓, 殆不能爲生. 鄭愚伏《贈柳季華詩》云: “河上傳家只墨莊, 兒孫蔬糲...서명星湖先生僿說卷之十五 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 人事門9_許魯齋 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]許魯齋 許魯齋云: “馬騎上等馬, 牛用中等牛, 人使下等人. 馬上等能致遠, 牛中等則馴善, 人下等易訓使. 若聰明過我, 則我反爲所使.” 愚聞: “君子學道, 則愛人; 小人學道, 則易使.” 爲下而不足以訓使者, 卽下等人也. 許說乃狙公賦芧之術, 何其謬哉?서명星湖先生僿說卷之十五 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 人事門9_論交 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]論交 古人於朋友之際, 必曰“論交”. 所謂“論”者, 何也? 豈談說眼前之歡樂而止乎? 其必講定相須不負之義爾. 若富貴相遇, 樂利與俱, 則何必論之而後得耶? 《史》云: “富而爲友者, 爲貧者也; 貴而爲友者, 爲賤者也.” 貧賤而不負, 方始是友也. 古人曰: “一貴一賤, 交情可見...서명星湖先生僿說卷之十五 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 人事門9_象祠 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]象祠 靈博之山, 有象祠焉. 其下諸苗夷咸神而事之. 王陽明作記云: “有庳之祠, 唐人蓋嘗毁之矣. 象之道, 爲子則不孝, 爲弟則傲, 斥於唐, 而猶存於今, 毁於有庳, 而猶盛於玆土, 胡然乎? 我知之矣. 君子之愛人也, 推及於屋上之烏, 而況於聖人之弟乎? 《書》云‘不格姦’, ‘瞽...서명星湖先生僿說卷之十五 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 人事門9_資格久近 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]資格久近 元魏時, 征西將軍張彝子仲瑀, 上封事, 請銓別選格, 排抑武夫, 不使預淸品. 於是, 武夫憤怒, 千餘人焚其第, 殺其父子. 彝旣死, 靈太后乃令武官得依資入選. 旣而官少, 應調者多, 選曹無以處之. 及崔亮爲吏部侍郞, 乃奏爲格制, 官不問賢愚, 以停解日月爲斷. 庸才下品...서명星湖先生僿說卷之十五 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 人事門9_足下 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]足下 “足下”之稱, 自古有之. 以意推之, 天子曰“陛下”, 諸侯曰“殿下”, 大夫曰“臺下”、“節下”、“閤下”, 士曰“座下”. 陛上有殿, 殿中有閤, 閤中有座. 尊之之極, 不敢輒稱其身, 故稱其在前之人, 如左右執事、將命之類, 而尊之逾逾: 규장각본ㆍ동양문고본에는 ‘愈’로 ...서명星湖先生僿說卷之十五 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 人事門9_車船 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]車船 吾友鄭汝逸留心世務, 每以握奇之術, 說與我. 我本昧此法, 不之領意. 旣又作《農圃問答》, 不泥於古聞, 輒出新意, 規模弘放, 條貫細密, 儘多可採. 噫! 居昇平之代, 是古則義高; 居多務之時, 非今則事闕. 如汝逸, 不以空言自好者也, 安知此一書不終爲世用乎? 其中, 舟...서명星湖先生僿說卷之十五 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 人事門9_進士幱衫 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]進士幱衫 國初, 進士服幱衫, 其制留於安東 權氏之家. 以靑絹爲之, 團領廣, 緣皁, 其帽圓筩, 如今胥吏所戴者, 而形短, 上有平頂蓋, 前與筩連, 甚無威儀. 帶以黑絲爲之, 兩端合而固結, 簁簌垂絲, 左右爲彄. 其帶之也, 人以頭貫穿, 下至於腰, 其左右兩彄, 則圍繞兩臂, ...서명星湖先生僿說卷之十五 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 人事門9_鄕樂 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]鄕樂 《樂學軌範》載俗樂“無㝵”之名. 按, 《高麗史》: “無㝵之戱, 出自西域, 其辭多用佛語, 姑存節奏.” 《字書》: “‘㝵’, 與礙同.” 無㝵, 謂無所礙障也. 羅僧元曉, 瑤石宮失火之後, 易俗服, 自號小性居士, 偶得優人舞弄大瓠, 其狀瑰奇. 因其形製爲道具, 以《華嚴經...서명星湖先生僿說卷之十五 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 人事門9_酬酢 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]酬酢 今人於賓客之禮, 酒至, 則主人必先飮, 次送爵於賓, 此恐不審也. 按, 《禮》: “主人先獻賓, 賓次酢主人, 主人卒爵, 又自酌而後酬賓, 賓坐取觶.” “酬”者, 謂導飮也, 先酌而後導賓飮也. 今人則直闕獻、酢二節, 只擧導飮而已. 然《小雅ㆍ瓠葉》一章云“酌言嘗之”, 二章...서명星湖先生僿說卷之十五 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 人事門9_金大成 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]金大成 金大成 湜當己卯之禍, 亡命不見, 後作遺疏, 繫衣自裁. 或言: “亡命, 非大成意. 然大成烏得諉罪於他人耶? 始雖未覺, 旣亡之後, 獨不可以自首耶?” 余考朱子記《外大父祝公遺事》云: “公以徙州治事, 坐違御筆之罪, 變姓名, 崎嶇遁逃, 詔下諸路, 迹捕不置. 如是累年...서명星湖先生僿說卷之十五 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 人事門9_鎭堡名 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]鎭堡名鎭堡名: 규장각본ㆍ동양문고본에는 ‘鎭堡’로 되어 있다. 今世, 邊堡、鎭戍之名, 或疊三字、四字, 哇俚駭聽. 武弁之受職於此者, 爲之官銜. 其歿, 題主祝號, 莫不依此, 甚可惡也. 余考東史, 州郡之名, 始不雅純. 至新羅 景德王, 悉更定, 略倣中華之例. 至...서명星湖先生僿說卷之十五 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 人事門9_閻羅 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]閻羅 人有死而爲閻羅王者, 如韓擒虎、蔡襄、范仲淹、韓琦、海瑞、趙用賢、林俊之類, 屢見於傳記. 若如此言, 冥府遞職, 何其數數不憚煩也? 爲此說者, 只是人有死而復生者, 得見於儵冥之間而云爾. 死而復生者, 氣或窒閉, 而神識未盡, 故能復還起也, 與人夢寐相似. 今有夢見某人爲達官顯...서명星湖先生僿說卷之十五 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 人事門9_陽城重名 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]陽城重名 按, 《綱目》: “唐諫大夫陽城, 救陸贄, 仍論裴延齡, 是年七月, 爲國子司業, 坐言裴延齡故也. 後三年, 又坐事, 貶爲道州刺史.” 柳子厚《與太學諸生書》曰: “詔書, 出爲道州, 旣而署吏有傳致詔草者, 僕得觀之, 蓋主上知陽公甚熟, 嘉美顯寵, 勤勤備厚, 乃知欲煩陽...서명星湖先生僿說卷之十五 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 人事門9_離昏 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]離昏 國法無出妻之文. 有兪某者, 告其妻亂行, 兩造辨訟, 獄不成, 妻亦性悖, 無夫婦禮. 重臣皆議國無出妻之律, 不許其離昏. 余謂, 雖無出妻之文, 其更有不出妻之證耶? 出妻, 固有弊. 然其不孝淫穢, 有斷不可但已者, 則猶依國法而不出乎? 南州有朴某者, 其妻性惡, 一日逃躱不...서명星湖先生僿說卷之十五 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 人事門9_黃錦溪 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]黃錦溪 退溪之於黃錦溪 俊良, 蓋深知也. 其祭文云: “執今日而忖前兮, 寧若人之訾議? 指虛無以銷骨兮, 知盡出於怨隙.” 此指錦溪平日致謗者也. 盧蘇齋作《康舟川惟善碑》, 有“學正黃俊良受權臣指, 停公赴擧”之言. 當時蓋有此流傳, 而非其實也. 或曰: “錦溪嘗言‘順興有王氣’,...서명星湖先生僿說卷之十五 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 人事門9_龍飛御天歌 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]龍飛御天歌 《龍飛御天歌》者, 我太祖、太宗廟樂也. 大提學鄭麟趾等所撰, 採民俗稱頌之言爲詩, 凡一百二十五章. 先敍古昔帝王之遺迹, 次述我祖宗興王事, 比類對勘, 略如興體. 被之管絃, 則今世所謂《與民樂》者, 是也. 然其辭, 鄙俚不雅, 率以私邸時, 射獵、繫毬、雜戱之事, 爲第...서명星湖先生僿說卷之十五 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 人事關係書類 綴, 1950~1957[?] [“미공개 이승만문서” 정리·분류 및 DB화 사업 | 연세대학교]자료명人事關係書類 綴, 1950~1957[?] | 자료형태문서 | 작성일1950~1957[?] | 작성언어한국어
- 인사와 관련한 주요 잡건작성국가중국 | 원소장처臺灣 中央硏究院 近代史硏究所 檔案館 | 발신일1901.07.
- 人事雜件(인사 잡건) [중국 「外交檔案」 근현대 한중관계 자료의 수집·해제·탈초·정본화 및 DB화 | 전남대학교]이 안건은 광서 29년(1903)부터 30년(1904)까지 駐韓使館의 각급 인사에 관한 각종 사안에 관한 내용을 담고 있다. 咨文, 稟文, 批文문서명人事雜件(인사 잡건) | 자료생산外務部 | 관련인물許臺身
- 人事履歷, 請獎(인사 이력과 포상) [중국 「外交檔案」 근현대 한중관계 자료의 수집·해제·탈초·정본화 및 DB화 | 전남대학교]이 안건은 駐韓 使署의 人員의 履歷에 대한 내용을 담고 있다. 履歷, 稟文, 批文, 咨文 등의 여러 문서가 포함되어 있다.문서명人事履歷, 請獎(인사 이력과 포상) | 자료생산總理各國事務衙門 | 관련인물徐壽朋
- 人事履歷(인사이력) [중국 「外交檔案」 근현대 한중관계 자료의 수집·해제·탈초·정본화 및 DB화 | 전남대학교]이 안건은 吳仲賢, 盧恩紹, 姜延諮, 張傳茂, 譚以時, 楊士俊, 任錫爵 등의 이력서로 구성되어 있다.문서명人事履歷(인사이력) | 자료생산總理各國事務衙門 | 관련인물唐紹儀
- 人事履歷(인사이력) [중국 「外交檔案」 근현대 한중관계 자료의 수집·해제·탈초·정본화 및 DB화 | 전남대학교]이 안건은 인사이력에 관한 내용을 담고 있다.문서명人事履歷(인사이력) | 자료생산總理各國事務衙門 | 관련인물吳廣霈
- 인사이력작성국가중국 | 원소장처臺灣 中央硏究院 近代史硏究所 檔案館 | 발신일1899.07.
- 人事履歷、請獎 [근대 동아시아 외교관계 문서의 조사, 수집, 정리, 해제 및 DB화-한국관련 러시아, 중국, 일본 자료의 교차분석- | 고려대학교]인사이력 및 표창 상신작성국가중국 | 원소장처臺灣 中央硏究院 近代史硏究所 檔案館 | 발신일1899.12.
人人頌德 [제국신문의 수집, 정리 및 DB자료화 | 한양대학교]일인눙도진씨 일본 광도 사으로 졍법대학교에쥴업지터인 우리나라에 나온후 근일은 즁교의슉에 일젼왕야명예교로 법률경졔등 과뎡을교슈 모단학도들이 대단이 그덕의를 찬송다더라게재일1906년 12월 26일 | 기사분류잡보- 人仙五種 [조선시대 유서(類書) 기반 지식 DB 및 지식지도 구축 | 고려대학교]五福, 六極, 忠, 孝, 仁, 義, 吉人, 凶人, 長生不死, 仙, 仙亦有死, 氣消, 氣, 旋轉, 消息, 臭腐, 神化, 精靈, 枯朽, 天地日月之精출전오주연문장전산고 | 수록위치13권 2장 12절 | 자료문의고려대학교 박종천 교수
- 人倫之訟，係關天常者，辨之宜明。 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]黃霸爲潁川太守。有富室兄弟同居，弟婦與長姒懷妊。姒胎傷匿之，弟婦生男，姒取以爲己子，論爭三年。霸使人抱兒于庭，乃使娣姒競取之，姒持之甚猛，弟婦恐有傷，而情甚권차명牧民心書 卷九 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 人傀 [조선시대 유서(類書) 기반 지식 DB 및 지식지도 구축 | 고려대학교]人傀, 人痾, 史策, 人産, 人事, 怪異, 怪誕, 品胎, 騈胎, 常理, 幾胎, 正史, 稗官, 一生三男, 方伯, 邸報, 四方, 變異, 指大, 五體출전오주연문장전산고 | 수록위치4권 1장 16절 | 자료문의고려대학교 박종천 교수
- 人共(인공)부랑카트들고 行進(행진)한靑年(청년)들被逮(피체) [분단 70년 DMZ 남북 충돌(군사)사례 DB구축: 1945~2015 | 동국대학교]대표표제어人共(인공)부랑카트들고 行進(행진)한靑年(청년)들被逮(피체) | 저작권자경향신문사(남한) | 자료구분기타(신문) | 키워드조선인민공화국, 삐라, 피체
- 人共讚揚(인공찬양)삐라撒布(살포) 犯人一名即時逮捕(범인일명측시체포) [분단 70년 DMZ 남북 충돌(군사)사례 DB구축: 1945~2015 | 동국대학교]대표표제어人共讚揚(인공찬양)삐라撒布(살포) 犯人一名即時逮捕(범인일명측시체포) | 저작권자경향신문사(남한) | 자료구분기타(신문) | 키워드인민공화국, 삐라
- 人力車會社 [제국신문의 수집, 정리 및 DB자료화 | 한양대학교]리죵씨가 인쳔항 우각동 근디에 인력거 회샤 셜시로 농상공부에 쳥원엿더라게재일1902년 9월 10일 | 기사분류잡보
人力車費支出 [제국신문의 수집, 정리 및 DB자료화 | 한양대학교]탁지부에셔 부죠회를인야 경무 졍리비즁에셔 각대신 보호슌샤등의 인력거미로 삼쳔환을 지츌다더라게재일1907년 9월 18일 | 기사분류잡보- 人動星芒 [조선시대 유서(類書) 기반 지식 DB 및 지식지도 구축 | 고려대학교]출전대동운부군옥 | 수록위치6권 3장 76절 | 자료문의고려대학교 박종천 교수
- 人化 [조선시대 유서(類書) 기반 지식 DB 및 지식지도 구축 | 고려대학교]化物, 史筆, 人化爲虎者, 妹, 化爲黿者, 母, 化爲狼者, 化爲夜叉者, 妾, 化爲蛾者, 宮人, 化爲蛇者, 化蟒, 死後, 輪回, 示罰, 老嫗, 漸출전오주연문장전산고 | 수록위치4권 1장 17절 | 자료문의고려대학교 박종천 교수
- 人叄 [심] [조선 후기 물명 집성과 DB 구축 | 한국학중앙연구원]‘심’은 현대국어의 ‘삼(蔘)’, 곧 ‘인삼(人蔘)’을 이른다. ‘인삼’의 의미로 쓰인 ‘심’은 15세기부터 여러 문헌에서 두루 확인된다.〔예：심과 각 엿 과 라 처 (人参【심】乾糧【 앙】各六兩治下篩) 〈구급간이방언해(1489) 1：29a〉, ...현대음인삼 | 현대대응어인삼 | 키워드식물. 식물이름.
- 人口學辭典 [사전 편찬 정보 통합 DB 구축 | 고려대학교]대표표제어人口學辭典 | 대분류사회과학 | 중분류사회학 | 소분류인구/노인/지역사회학
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- 人名尹之彪 [조선시대 유서(類書) 기반 지식 DB 및 지식지도 구축 | 고려대학교]寬厚, 崖岸, 門下省事출전대동운부군옥 | 수록위치8권 1장 140절 | 자료문의고려대학교 박종천 교수
- 人名扶婁 [조선시대 유서(類書) 기반 지식 DB 및 지식지도 구축 | 고려대학교]출전대동운부군옥 | 수록위치8권 1장 117절 | 자료문의고려대학교 박종천 교수
- 人名用 漢字의 國際標準化 方案 硏究 [한국연구재단 기초학문자료센터 | 한국연구재단], 게재일 : 2009유형논문 | 게재일2009
- 人名衛頭 [조선시대 유서(類書) 기반 지식 DB 및 지식지도 구축 | 고려대학교]출전대동운부군옥 | 수록위치8권 1장 124절 | 자료문의고려대학교 박종천 교수
- 人名許勢修 [조선시대 유서(類書) 기반 지식 DB 및 지식지도 구축 | 고려대학교]正言, 宦者, 參官, 棄官출전대동운부군옥 | 수록위치8권 1장 41절 | 자료문의고려대학교 박종천 교수
- 人名許稠 [조선시대 유서(類書) 기반 지식 DB 및 지식지도 구축 | 고려대학교]登第, 學問, 律己, 簡嚴方正, 淸愼仁恕, 守法奉公, 憂國, 賢相, 前朝, 左議政출전대동운부군옥 | 수록위치8권 1장 82절 | 자료문의고려대학교 박종천 교수
- 人名金絿 [조선시대 유서(類書) 기반 지식 DB 및 지식지도 구축 | 고려대학교]登第, 文章, 奇健, 筆力, 副學, 常侍, 經筵, 杖流, 涕淚, 草木출전대동운부군옥 | 수록위치8권 1장 91절 | 자료문의고려대학교 박종천 교수
- 人名金鉤 [조선시대 유서(類書) 기반 지식 DB 및 지식지도 구축 | 고려대학교]출전대동운부군옥 | 수록위치8권 1장 127절 | 자료문의고려대학교 박종천 교수
- 人名體 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]其人名體曰：“蕭蕭何處白蘋洲，波靜風徐樂事優。老石奮雲天半直，大江充壑月中流。園收早李尋幽徑，簾近垂楊敞小樓。蹇衛靑門誰與去，山樵水汲黯生愁。” 【右西漢】권차명與猶堂全書補遺○餛飩錄 | 문체雜著類|其他類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 人君 [조선시대 유서(類書) 기반 지식 DB 및 지식지도 구축 | 고려대학교]三中, 經筵, 人君心, 好惡之偏, 左右, 百執事, 偏處, 土功, 田獵, 佛老출전대동운부군옥 | 수록위치13권 1장 18절 | 자료문의고려대학교 박종천 교수
- 人命之狀，宜慮其擦改，盜獄之狀，宜秘其封緘。 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]殺獄回題，題于書目，吏若受賄，把要緊字句，擦改翻弄，牧無由覺之矣。方其封發之日，召刑吏諭之曰：“日後吾到營門，宜索原狀，詳細再閱，若有隻字片言，訛誤脫失，汝권차명牧民心書 卷三 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 人命之獄，古疎今密，專門之學，所宜務也。 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]高麗明宗時，【十五年】 南原郡人與郡吏有隙，至其家，縛吏于柱，遂火其家而燒殺之。羣臣議以鬪殺論，判曰：“原其罪狀，宜鈒面充常戶。【謂黥面】” 又有綾城人，鞭권차명牧民心書 卷十 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 人命之獄，謀避檢官，國有恒律，不可犯也。 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]《無冤錄》註曰：“檢屍有定期，不容少緩。或値隣近官司有故，而他官守宰，【同道遠邑守宰】 過去境內，則本官牒請覆檢。” 【道內四隣官有故，他道官接隣者同】 卽권차명牧民心書 卷三 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
人命轢斃 [제국신문의 수집, 정리 및 DB자료화 | 한양대학교]본월 이십이일밤에 대구와 쳥도이에셔 부산텰도 화륜거가 지나갈에 본국인이명이 그 륜거에갈녀셔 쥭엇난 그실인즉 풍당이쓰고 그텰도가운로 가다가 륜거오난소 듯지못야 즉시 피치못홈이라더라게재일1906년 1월 29일 | 기사분류잡보- 人壽 [조선시대 유서(類書) 기반 지식 DB 및 지식지도 구축 | 고려대학교]一百二十歲, 百歲, 上壽, 七十, 壽夭, 八百, 極壽, 經授, 食穀, 曾孫婦, 鮮卑奴, 佛法, 長年, 得悟, 億劫, 天壽, 近代, 上壽, 金銀,출전오주연문장전산고 | 수록위치4권 6장 1절 | 자료문의고려대학교 박종천 교수
- 人如 [조선시대 유서(類書) 기반 지식 DB 및 지식지도 구축 | 고려대학교]平居閑處, 冠帶服飾, 臨官反側출전대동운부군옥 | 수록위치2권 3장 57절 | 자료문의고려대학교 박종천 교수
- 人姓押韻 [조선시대 유서(類書) 기반 지식 DB 및 지식지도 구축 | 고려대학교]門客, 冬日, 牧丹, 押韻, 賦詩, 古人, 俳優, 正體출전대동운부군옥 | 수록위치15권 3장 8절 | 자료문의고려대학교 박종천 교수
- 人川遵法週間 [한말~식민지 시기 상공회의소 관련자료 조사 분석 및 DB화 | 서강대학교]대표표제어人川遵法週間 | 연월일1943년 11월10일 | 지역인천
人工の美 (인공의 미) [경성일보 미술이미지와 기사의 발굴, 수집 및 DB화 | 한국미술연구소]작품명_원문人工の美 | 부제_원문杭州の雷峰塔 | 부제_한글항주의 뇌봉탑 | 게재일19240504 | 게재판무 | 게재면01 | 게재단2-3- 人己 [조선시대 유서(類書) 기반 지식 DB 및 지식지도 구축 | 고려대학교]출전대동운부군옥 | 수록위치9권 4장 99절 | 자료문의고려대학교 박종천 교수
- 人形 [형성기 근대 대중가요 디지털 아카이브 구축 | 고려대학교]〈a〉平 宋昌一〈/a〉 〈#36〉 우리 옵바 설 마자 사다준 인형 다박머리 다부룩 곱기도 해요 복송아 빗 두 볼은 통통 살지고 방구분창가
- 人形 [형성기 근대 대중가요 디지털 아카이브 구축 | 고려대학교]〈mn〉오선보〈/mn〉 〈#22〉 [ 一. ] わたしの人形は良い人形 目はばつちりと色白で 小さい口元愛らしい わたしの人形は良い人形 [구분창가 | 편저자豊川熊夫
- 人形 [형성기 근대 대중가요 디지털 아카이브 구축 | 고려대학교]〈mn〉오선보〈/mn〉 〈#96〉 [ 一. ] 粗末にすなと母上の おほせ給ひしこの人形 着物をきせて帶しめて 箱の御殿にすはらせん [ 二구분창가 | 편저자豊川熊夫
- 人形 [형성기 근대 대중가요 디지털 아카이브 구축 | 고려대학교]〈mn〉오선악보 있음〈/mn〉 〈a〉車士百 譯〈/a〉 〈#18〉 [ 1 ] 내 아버지 사다주신 인형 아가는 그 깜안 눈동자가 귀염성 잇고구분창가 | 편저자車士百
人形淨瑠璃スケッチ (유리인형 스케치) [경성일보 미술이미지와 기사의 발굴, 수집 및 DB화 | 한국미술연구소]작품명_원문人形淨瑠璃スケッチ | 게재일1920 | 게재판무 | 게재면04 | 게재단5-6- 人心中觀音像 [조선시대 유서(類書) 기반 지식 DB 및 지식지도 구축 | 고려대학교]浮屠, 火焚, 五色光, 佛像, 非骨非石, 徽士, 茶毗, 觀音像, 精靈, 氣液, 感凝形출전오주연문장전산고 | 수록위치14권 1장 1절 | 자료문의고려대학교 박종천 교수
- 人心何如 [조선시대 유서(類書) 기반 지식 DB 및 지식지도 구축 | 고려대학교]勝敗출전대동운부군옥 | 수록위치2권 3장 57절 | 자료문의고려대학교 박종천 교수
