근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석(178,647)전체 총 1,545,556건의 연구성과가 있습니다.
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- [人事篇八]技藝門_八宮飛伏 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]八宮飛伏 世應之術, 祖於八宮, 京房之前, 未有聞也. 蓋以八純卦爲八宮, 自初爻 爻: 아단문고본(가)에는 ‘㐅’로 되어 있다.變, 至 至: 규장각본ㆍ성호기념관본에는 ‘爲’로 되어 있다.五爻 爻: 아단문고본(가)에는 ‘㐅’로 되어 있다., 合四十卦. 若上爻 爻: 미의...서명星湖僿說類選卷之四 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇八]技藝門_六觚 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]六觚 算以六觚爲法. 《漢ㆍ志》: “用竹, 經 經: 연세대본(가)에는 ‘徑’으로 되어 있다.一分, 長六寸. 二百七十一枚而成六觚, 爲一握.” 以圓 圓: 아단문고본(가)ㆍ연세대본(가)에는 ‘國’으로 되어 있다.法推之, 經 經: 연세대본(가)에는 ‘徑’으로 되어 있다....서명星湖僿說類選卷之四 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇八]技藝門_卜錢 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]卜錢 以錢爲卜, 不知何自. 唐人詩云“岸餘織女支機石, 井有君平擲卦 卦: 성균관대본(나)ㆍ연세대본(나)에는 ‘掛’로 되어 있다.錢”, 則其來久矣.서명星湖僿說類選卷之四 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇八]技藝門_合葬 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]合葬 《記》曰: “合葬, 非古也. 自周公以來, 未之改也.” 然則非殷禮也. 子曰: “衛人之祔 祔: 규장각본에는 ‘附’로 되어 있다.也, 離之; 魯人之祔也, 合之, 善夫.” 周公之制此禮, 而孔子善之, 必有合於天理人情者矣. 朱子葬韋齋於五夫里, 後改葬于上梅里 寂歷山,...서명星湖僿說類選卷之四 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇八]技藝門_太卜占夢 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]太卜占夢 《泰誓》曰: “朕夢協朕卜, 襲于休祥, 戎 戎: 성균관대본(가)에는 ‘伐’로 되어 있다.商必克.” 此 此: 아단문고본(가)에는 ‘頉’로 되어 있다.類不能無憾. 武王之辭, 只合數 數: 규장각본에는 ‘類’로 되어 있다.紂之罪惡而已, 奚屑乎“夢卜”、“休祥”, ...서명星湖僿說類選卷之四 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇八]技藝門_山家術 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]山家術 余旣據 據: 아단문고본(가)ㆍ연세대본(가)에는 ‘授’로 되어 있다.《大司樂》“鍾律定六合三合”之說, 以“先 先: 규장각본ㆍ성호기념관본에는 ‘前’으로 되어 있다.後甲庚”爲證 證: 규장각본ㆍ미의회도서관본ㆍ성균관대본(나)ㆍ성호기념관본ㆍ아단문고본(가)ㆍ연세대본(가...서명星湖僿說類選卷之四 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇八]技藝門_心畫 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]心畫 六藝之一曰“書”, 書者, 六書也. 釋者謂“書以見心畫”. “畫”, 如繪畫之畫, 非入聲讀者也. “心畫”, 字出《法言》曰: “言, 心聲也; 書 書: 성균관대본(가)에는 ‘畫’로 되어 있다., 心畫也.” 謂心內有思, 聲發爲言, 言可以面傳, 而不可以垂後, 則畫其心以...서명星湖僿說類選卷之四 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇八]技藝門_方術 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]方術 陰陽、方術, 自古有之, 醫藥、卜筮, 聖人遺意也. 其餘 餘: 미의회도서관본ㆍ아단문고본(가)ㆍ연세대본(가)에는 없다.相術, 肇自成周 周: 미의회도서관본ㆍ아단문고본(가)ㆍ연세대본(가)에는 ‘用’으로 되어 있다., 干支 干支: 미의회도서관본ㆍ성균관대본(가)ㆍ성균관...서명星湖僿說類選卷之四 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇八]技藝門_本草 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]本草 神農之《本草》, 嘗其味. 萬物, 終始飮食之道, 故味爲重. 然根苗花葉, 形色各殊, 所以能別也. 後陶隱 陶隱: 규장각본ㆍ미의회도서관본ㆍ아단문고본(가)에는 ‘隱陶’로 되어 있다.居得神農之 之: 규장각본ㆍ성호기념관본에는 없다.遺意, 別撰蟲魚金石之性, 其一材之用, ...서명星湖僿說類選卷之四 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇八]技藝門_東方石刻 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]東方石刻 我東方 方: 규장각본ㆍ미의회도서관본ㆍ성균관대본(가)ㆍ성균관대본(나)ㆍ아단문고본(가)ㆍ성호기념관본ㆍ연세대본(가)ㆍ연세대본(나)에는 없다.石刻, 古迹亦多. 三韓以前, 無所 無所: 규장각본ㆍ성호기념관본에는 ‘所無’로 되어 있다.考. 近世, 王孫朗原君所輯《大東...서명星湖僿說類選卷之四 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇八]技藝門_柶戱 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]柶戱 柶, 木匕名. 《儀禮》有“角柶”、“木柶”, 爲吉凶之異用. 今此戱以四 四: 연세대본(가)에는 ‘柶’로 되어 있다.木爲骰 骰: 성균관대본(가)에는 ‘骹’로 되어 있다.兒, 故借以爲稱, 意者, 高麗遺 遺: 아단문고본(가)에는 ‘流’로 되어 있다.俗. 此雜技之類,...서명星湖僿說類選卷之四 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇八]技藝門_算學 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]算學 徐光啓有言曰: “算學, 能令學理者祛其浮氣, 練 練: 성균관대본(가)ㆍ아단문고본(가)에는 ‘鍊’으로 되어 있다.其精心; 學事者資其定法, 發其巧思. 蓋欲其 其: 규장각본ㆍ미의회도서관본ㆍ성균관대본(가)ㆍ성균관대본(나)ㆍ성호기념관본ㆍ아단문고본(가)ㆍ연세대본(가)에...서명星湖僿說類選卷之四 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇八]技藝門_納甲 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]納甲 “納甲”, 始於魏伯陽, 其術生於候月. 全陽子謂: “指二、八月晝夜平均之時.” 然乾候於甲, 巽候於辛, 春、秋二分, 卯、酉之中, 爲日月出入之候, 安得驗之於甲與辛 辛: 국중본에는 ‘巽’으로 되어 있다. 규장각본ㆍ미의회도서관본ㆍ성균관대본(가)ㆍ성균관대본(나)ㆍ성호기...서명星湖僿說類選卷之四 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇八]技藝門_經一方五 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]經一方五 經一方五: 미의회도서관본ㆍ성균관대본(나)ㆍ연세대본(가)에는 ‘徑一方五’로 되어 있다. 算術云: “經 經: 연세대본(가)에는 ‘徑’으로 되어 있다.一圍三, 方五斜七.” 此皆大槪言之也. 圍三不足於經 經: 연세대본(가)에는 ‘徑’으로 되어 있다.一, 斜七有餘...서명星湖僿說類選卷之四 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇八]技藝門_綵棚 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]綵棚 《綵棚山》者, 高麗遺俗也. 昇平雖可樂, 歡讌自有其物, 何必雜戱蕩志若是哉? 上有侈費一分之濫, 則害必及民, 猶革世, 而此物流傳 傳: 미의회도서관본ㆍ아단문고본(가)ㆍ연세대본(가)에는 없다.不廢 廢: 아단문고본(가)에는 ‘發’로 되어 있다., 何哉? 今也 也: 미...서명星湖僿說類選卷之四 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇八]技藝門_葬經 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]葬經 堪輿之書, 祖於《赤霆》, 傳於 於: 연세대본(가)에는 ‘于’로 되어 있다.《靑烏 烏: 규장각본에는 ‘鳥’로 되어 있다.》, 大於《錦囊》. 楊筠松謂: “《赤霆》者, 張子房所作; 《靑烏 烏: 규장각본에는 ‘鳥’로 되어 있다.》者, 漢時人所作, 失其名; 《錦囊》...서명星湖僿說類選卷之四 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇八]技藝門_蜀體 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]蜀體 松雪書法, 人謂之蜀體. “蜀”者, 指東坡也. 也: 아단문고본(가)에는 “以下落章.”이라는 원주가 있다.서명星湖僿說類選卷之四 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇八]技藝門_西國醫 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]西國醫 湯 湯: 미의회도서관본ㆍ아단문고본(가)ㆍ연세대본(가)에는 ‘西洋醫人鄔’로 되어 있다.若望 望: 미의회도서관본ㆍ아단문고본(가)ㆍ연세대본(가)에는 ‘望’ 뒤에 ‘天啓間至中國其’가 있다.《主制群徵》云: “有骨有肉, 身 身: 국중본에는 없다. 규장각본ㆍ미의회도서...서명星湖僿說類選卷之四 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇八]技藝門_踏索戱 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]踏索戱 今世, 優人有“踏索戱”, 乃古之絙戱也. 自漢武時有 時有: 규장각본에는 없다.之. 東俗, 此技絶巧, 北使見之, 以爲天下無有云. 此皆倡優程材之戱也. 我東人百事卑劣, 惟倡優不拙, 可悶 悶: 성균관대본(가)에는 ‘憫’으로 되어 있다.怪 怪: 규장각본ㆍ성호기념관본...서명星湖僿說類選卷之四 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇八]技藝門_郭璞李淳風 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]郭璞李淳風 郭璞、李淳風以星 星: 규장각본ㆍ성균관대본(가)ㆍ성호기념관본에는 ‘是’로 되어 있다.命名 名: 규장각본에는 ‘後’로 되어 있다. 성호기념관본에는 없다.世, 後 後: 규장각본에는 없다.人遂指爲方技、小數. 然郭之箋註文字, 深於理趣, 人固有覽 覽: 미의회도서...서명星湖僿說類選卷之四 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇八]技藝門_醫藥 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]醫藥 人之恒言曰: “人有大命, 疾恙雖攻, 命非可移 移: 아단문고본(가)에는 ‘禍’로 되어 있다. 연세대본(가)에는 ‘奪’로 되어 있다..” 此見人或貞疾不死, 必延過歲年, 又或無疾遽隕 隕: 미의회도서관본ㆍ아단문고본(가)ㆍ연세대본(가)에는 ‘殞’으로 되어 있다., ...서명星湖僿說類選卷之四 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇八]技藝門_陰陽家 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]陰陽家 陰陽家 家: 국중본에는 없다. 규장각본ㆍ미의회도서관본ㆍ성균관대본(가)ㆍ성균관대본(나)ㆍ성호기념관본ㆍ아단문고본(가)ㆍ연세대본(가)ㆍ연세대본(나)에 따라 보충한다., 九流之一. 本有其道, 特後世末弊難防耳. 如喪、祭筮日, 天倉、求福之類, 吉凶有別. 孟子曰: “...서명星湖僿說類選卷之四 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇八]技藝門_隷書 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]隷書 酈善長《水經註》: “臨淄人發古塚, 得銅棺, 前和外隱起爲隷字, 云‘齊 太公六世孫胡公之棺 棺: 규장각본ㆍ성호기념관본에는 ‘琯’으로 되어 있다.也’. 惟三字是古, 餘同今書, 知隷字非始於秦也.” 若然, 隷起於古, 而猶未備, 至秦, 始大行也.서명星湖僿說類選卷之四 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇八]技藝門_雪庵 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]雪庵 雪庵: 성균관대본(가)ㆍ연세대본(가)에는 ‘雪菴’으로 되어 있다. 雪庵 庵: 성균관대본(가)ㆍ연세대본(가)에는 ‘菴’으로 되어 있다.書, 傳我東, 爲堂額之體, 謂之 之: 미의회도서관본ㆍ아단문고본(가)ㆍ연세대본(가)에는 없다.“額體”. 【《一統志》: “李溥 ...서명星湖僿說類選卷之四 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇八]技藝門_韓石峯 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]韓石峯 我東筆藝, 麗時金生、文公裕、偰慶壽之類最著. 入聖朝, 安平君 瑢、楊士彦、黃耆老、韓濩及我從祖聽蟬堂, 皆稱藝. 按, 《松都志》: “濩, 字景洪, 丁卯進士, 號石峯. 壬辰天將李如松、麻貴、北海 滕 滕: 미의회도서관본ㆍ아단문고본(가)에는 ‘塍’으로 되어 있다.季...서명星湖僿說類選卷之四 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇八]服食門_丹注指環臂環 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]丹注指環臂環 後世婦 婦: 규장각본ㆍ미의회도서관본ㆍ성호기념관본ㆍ아단문고본(가)ㆍ연세대본(가)에는 ‘媚’로 되어 있다.女, 皆以丹注面, 指帶雙環. 丹注, 本天子群妾, 表有月事, 而止不御, 謂之“程姬 姬: 규장각본ㆍ성호기념관본에는 ‘姖’로 되어 있다.之疾”. 《史記》...서명星湖僿說類選卷之四 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇八]服食門_五齊三酒 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]五齊三酒 五齊、三酒之別, 終未有定 定: 규장각본ㆍ성호기념관본에는 ‘正’으로 되어 있다.說. 疏家以厚薄爲解, 厚薄繫 繫: 규장각본ㆍ성호기념관본에는 ‘係’로 되어 있다. 성균관대본(가)에는 없다.於米水多少, 米與水均爲厚, 水多 多: 국중본에는 ‘少’로 되어 있다. ...서명星湖僿說類選卷之四 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇八]服食門_元陽繭 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]元陽繭 元陽繭, 東萊《祭式》有“元日薦繭”之文. 今俗正朝剛飣也. 以烈酒和糯米麪, 搦搏作餠, 細切 切: 연세대본(가)에는 ‘折’로 되어 있다.待乾, 用油浴 浴: 국중본에는 없다. 규장각본ㆍ미의회도서관본ㆍ성균관대본(가)ㆍ성균관대본(나)ㆍ성호기념관본ㆍ아단문고본(가)ㆍ...서명星湖僿說類選卷之四 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇八]服食門_冠服圖 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]冠服圖 按, 王圻《三才圖會ㆍ衣服 服: 미의회도서관본ㆍ아단문고본(가)에는 ‘制’로 되어 있다.之制》, 雖未必盡合本意, 而要之, 得於時者也. 鄕村, 書籍難得, 今略錄其槪. 襴衫, 如今之長襖子, 廣袖圓 圓: 규장각본ㆍ성호기념관본에는 ‘團’으로 되어 있다.領, 領專黑,...서명星湖僿說類選卷之四 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇八]服食門_四十升布 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]四十升布 古者, 緇布冠, 用三十升. 朱子謂: “深衣, 十五升已是, 而今極細布三十升, 細密難成云云.” 然新羅 文武王十二年, 遣使朝唐, 貢三十升布六十匹、四十升布六匹, 此則不止於二千四百縷也. 前此, 布以十尋爲一匹, 至文武王五年, 改以長七步、廣二尺爲一匹. 七步爲 爲:...서명星湖僿說類選卷之四 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇八]服食門_女㡌 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]女㡌 古者, 死者未 未: 규장각본ㆍ미의회도서관본ㆍ성균관대본(가)ㆍ성균관대본(나)ㆍ성호기념관본ㆍ아단문고본(가)ㆍ연세대본(가)ㆍ연세대본(나)에는 ‘不’로 되어 있다.冠而用掩, 所謂“皮弁服、爵弁服 弁服: 규장각본에는 ‘皮弁’으로 되어 있다.”者, 指皮弁、爵弁之服, 而...서명星湖僿說類選卷之四 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇八]服食門_婦人服 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]婦人服 今婚 婚: 연세대본(나)에는 ‘昏’으로 되어 있다.禮, 新婦服褒 褒: 규장각본ㆍ미의회도서관본ㆍ성균관대본(가)ㆍ성균관대본(나)ㆍ성호기념관본ㆍ아단문고본(가)ㆍ연세대본(가)에는 ‘裒’로 되어 있다.衣、闊袖、大帶、長裙 裙: 국중본에는 ‘裾’로 되어 있다. 규장각...서명星湖僿說類選卷之四 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇八]服食門_寒具 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]寒具 楊用修云: “于寶《周禮ㆍ註》: ‘祭用{麥+粦}{麥+婁} {麥+粦}{麥+婁}: 규장각본에는 ‘麪{(麥)+委}’로 되어 있다, 晉呼爲環餠也. 以糯粉和麪, 油煎, 沃以餹, 故食之不濯手, 則汚物.’” 《周禮》“籩人”, 鄭司農註: “淸朝米食, 先進寒具.” 寒具之名,...서명星湖僿說類選卷之四 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇八]服食門_寢於廳板 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]寢於廳板 濟州 州: 규장각본ㆍ성균관대본(가)ㆍ성균관대본(나)ㆍ성호기념관본ㆍ연세대본(가)ㆍ연세대본(나)에는 없다.之俗, 屋 屋: 성균관대본(가)에는 없다.皆五梁. 架板爲廳事, 而無煖堗 堗: 성균관대본(가)에는 ‘突’로 되어 있다., 只用草薦取溫 溫: 규장각본에는 ...서명星湖僿說類選卷之四 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇八]服食門_山葠 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]山葠 蕫 董: 국중본ㆍ미의회도서관본ㆍ성균관대본(나)ㆍ성호기념관본ㆍ연세대본(나)에는 ‘蕫’으로 되어 있다. 규장각본ㆍ성균관대본(가)ㆍ아단문고본(가)ㆍ연세대본(가)에 따라 바로잡는다.越《朝鮮賦》“松膚之餠, 山葠之糕”, 自註“山葠, 非入藥者, 其長如指, 狀 狀: 국중...서명星湖僿說類選卷之四 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇八]服食門_廳不南向 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]廳不南向 廳不南向: 아단문고본(가)에는 ‘廳不向南’으로 되어 있다. 子曰: “雍也, 可使南面.” 《註》曰 曰: 규장각본ㆍ미의회도서관본ㆍ성균관대본(나)ㆍ성호기념관본ㆍ아단문고본(가)ㆍ연세대본(가)ㆍ연세대본(나)에는 ‘云’으로 되어 있다.: “仲弓有人君之量.” 說者曰...서명星湖僿說類選卷之四 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇八]服食門_手板 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]手板 學莫尙于 于: 규장각본ㆍ성호기념관본에는 ‘乎’로 되어 있다. 연세대본(가)에는 ‘於’로 되어 있다.溫故 故: 연세대본(가)에는 ‘古’로 되어 있다.而 而: 규장각본ㆍ성호기념관본에는 없다.知新. 知新猶易, 溫故 故: 연세대본(가)에는 ‘古’로 되어 있다.尤難...서명星湖僿說類選卷之四 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇八]服食門_木屐 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]木屐 木屐: 미의회도서관본ㆍ성균관대본(가)ㆍ아단문고본(가)ㆍ연세대본(가)에는 ‘木履’로 되어 있다. 顔之推 推: 미의회도서관본ㆍ아단문고본(가)ㆍ연세대본(가)에는 ‘椎’로 되어 있다.《家訓》, 以高齒屐 屐: 미의회도서관본ㆍ아단문고본(가)ㆍ연세대본(가)에는 ‘履’로...서명星湖僿說類選卷之四 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇八]服食門_棗糕 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]棗糕 “棗糕”者, 《藝苑雌黃》: “寒食, 以麪爲蒸餠樣, 團棗附之也.” 今東俗亦呼爲 爲: 규장각본ㆍ성호기념관본에는 없다.蒸餠, 豆屑爲饀, 外附棗肉者, 謂之 謂之: 성균관대본(가)에는 없다.“糕銘”. 意者, 其初以棗肉煎 煎: 성호기념관본에는 ‘剪’으로 되어 있다. ...서명星湖僿說類選卷之四 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇八]服食門_漢宮棋子 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]漢宮棋子 漢宮棋子者, 王世貞云: “麪錢印 印: 국중본ㆍ연세대본(가)에는 ‘卽’으로 되어 있다. 《弇州四部稿》ㆍ규장각본ㆍ미의회도서관본ㆍ성균관대본(가)ㆍ성균관대본(나)ㆍ성호기념관본ㆍ아단문고본(가)ㆍ연세대본(나)에 따라 바로잡는다.花煮 煮: 국중본에는 ‘煎’으로 되어...서명星湖僿說類選卷之四 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇八]服食門_牲體 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]牲體 後俗日就奢靡, 讀《內則》, 笑八珍之椎魯; 讀《饋食》, 譏 譏: 성균관대본(가)에는 ‘饑’로 되어 있다.牲體之苛細, 是不知其本志 志: 국중본에는 ‘者’로 되어 있다. 규장각본ㆍ미의회도서관본ㆍ성균관대본(가)ㆍ성균관대본(나)ㆍ성호기념관본ㆍ아단문고본(가)ㆍ연세대본...서명星湖僿說類選卷之四 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇八]服食門_瓦屋 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]瓦屋 瓦屋: 규장각본에는 ‘瓦室’로 되어 있다. 凡物貴慮遠 遠: 규장각본ㆍ성호기념관본에는 ‘長’으로 되어 있다., 聖人“乘殷之輅”, 取其堅固也. 生民之所急, 食爲最, 衣 衣: 규장각본ㆍ미의회도서관본ㆍ성균관대본(가)ㆍ성균관대본(나)ㆍ성호기념관본ㆍ아단문고본(가)ㆍ연...서명星湖僿說類選卷之四 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇八]服食門_生菜挂背 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]生菜挂背 挂: 아단문고본(가)ㆍ연세대본(가)에는 ‘生菜桂背’로 되어 있다. 元人楊允孚詩云: “更說高麗生菜美, 摠輸山後蘑菰香.” 自註: “高麗人以生菜裹飯食之.” 我俗, 至今尙然, 蔬菜葉大者, 皆如此, 萵苣爲上, 家家種之, 爲此故也. 張光弼《宮詞》: “宮衣新尙高麗樣...서명星湖僿說類選卷之四 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇八]服食門_百濟章甫 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]百濟章甫 《通考》, 百濟樂, 開元中置之. 舞用二人, 紫大袖裙襦、章甫冠、皮履. 章甫, 商冠也. 東方, 本箕子設敎之地, 必 必: 규장각본ㆍ성호기념관본에는 ‘反’으로 되어 있다.其遺制然也. 今衣必尙白, 殷制也 也: 연세대본(가)에는 없다., 冠必有可徵者. 東國古俗, ...서명星湖僿說類選卷之四 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇八]服食門_粉團 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]粉團 “粉團”, 一名水團, 一名白團, 端午時食也. 《歲時記》又“有乾團不入水者”, 卽今所謂“切餠”也.서명星湖僿說類選卷之四 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇八]服食門_粔籹蜜餌 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]粔籹蜜餌 《招魂賦》云: “粔籹、蜜餌有餦 餦: 국중본ㆍ성균관대본(가)ㆍ성균관대본(나)ㆍ아단문고본(가)ㆍ연세대본(가)ㆍ연세대본(나)에는 ‘餌’로 되어 있다. 《楚辭》ㆍ규장각본ㆍ미의회도서관본ㆍ성호기념관본에 따라 바로잡는다.餭些.” 王逸註: “餦餭, 餳也. 以蜜和米麪,...서명星湖僿說類選卷之四 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇八]服食門_糗餌粉餈 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]糗餌粉餈 《周禮》: “糗餌、粉餈 餈: 규장각본ㆍ성균관대본(가)ㆍ성균관대본(나)ㆍ성호기념관본ㆍ아단문고본(가)ㆍ연세대본(가)ㆍ연세대본(나)에는 ‘粢’로 되어 있다.: 合蒸曰‘餌’, 餠之曰‘餈 餈: 규장각본ㆍ성균관대본(가)ㆍ성균관대본(나)ㆍ성호기념관본ㆍ아단문고본(가)...서명星湖僿說類選卷之四 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇八]服食門_紅衣 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]紅衣 畫家丹彩, 自倭市來者, 燒之成汞, 分明是丹砂所造; 自燕市來者, 有腥 腥: 국중본ㆍ규장각본에는 ‘醒’으로 되어 있다. 미의회도서관본ㆍ성균관대본(가)ㆍ성균관대본(나)ㆍ성호기념관본ㆍ아단문고본(가)ㆍ연세대본(가)ㆍ연세대본(나)에 따라 바로잡는다.臭, 不成汞, 人謂...서명星湖僿說類選卷之四 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇八]服食門_薄絹 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]薄絹 “衛 文公大帛之冠, 大布之衣”, 大者, 麤也, 所以示儉 儉: 규장각본ㆍ성호기념관본에는 ‘儉’ 되에 ‘而’가 있다.爲中興之基本. 王同軌云: “少見繒帛, 皆尙勁 勁: 규장각본ㆍ성호기념관본에는 ‘功’으로 되어 있다.厚, 著之琅琅. 今則專 專: 아단문고본(가)에...서명星湖僿說類選卷之四 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇八]服食門_藤笠騣纚 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]藤笠騣纚 今中國藤笠, 短簷 簷: 국중본에는 ‘詹’으로 되어 있다. 규장각본ㆍ미의회도서관본ㆍ성균관대본(가)ㆍ성균관대본(나)ㆍ성호기념관본ㆍ아단문고본(가)ㆍ연세대본(가)ㆍ연세대본(나)에 따라 바로잡는다., 覆以朱絲, 此北俗也. 北俗, 漢時, 皆被髮而 而: 국중본에는 ...서명星湖僿說類選卷之四 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇八]服食門_裘 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]裘 《文獻通考》引程氏《演繁露》云: “裘, 如今道服. 斜領交裾, 與今長背子略同. 其異者, 背子開胯 胯: 규장각본ㆍ성호기념관본에는 ‘袴’로 되어 있다., 裘則縫合兩腋也. 然裘兩裾交相掩擁 擁: 성균관대본(가)에는 ‘者也’로 되어 있다., 而道服兩裾垂也 也: 성균관대본...서명星湖僿說類選卷之四 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇八]服食門_角黍 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]角黍 “角黍”, 《風土記》: “端午以菰葉裹粘米, 乃汨羅 羅: 규장각본ㆍ성호기념관본에는 ‘{氵+羅}’로 되어 있다.弔古之遺俗也.” 東俗, 以麪煎作餠如團 團: 규장각본ㆍ미의회도서관본ㆍ성균관대본(가)ㆍ성균관대본(나)ㆍ성호기념관본ㆍ아단문고본(가)ㆍ연세대본(가)ㆍ연세대...서명星湖僿說類選卷之四 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇八]服食門_進士幱衫 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]進士幱衫 進士幱衫: 연세대본(가)에는 ‘進士襴衫’으로 되어 있다. 國初, 進士服幱 幱: 연세대본(가)에는 ‘爛’으로 되어 있다.衫, 其制留 留: 미의회도서관본ㆍ아단문고본(가)에는 ‘由’로 되어 있다.於安東 權氏之家. 以絹 絹: 규장각본에는 ‘綃’로 되어 있다....서명星湖僿說類選卷之四 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇八]服食門_道袍 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]道袍 道服者, 東俗所謂“道袍”也. 《禮ㆍ註 註: 규장각본ㆍ성호기념관본에는 ‘注’로 되어 있다.》: “袍者, 衣有著也.” 有著, 則非上服矣. 然“白袍”、“靑袍”之稱, 其來已久. 《字書》云: “袍者, 表 表: 규장각본ㆍ미의회도서관본ㆍ성균관대본(가)ㆍ성균관대본(나)ㆍ...서명星湖僿說類選卷之四 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇八]服食門_酒 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]酒 余一不知夫酒之爲益也. 大禹旣惡後世之亡國, 而只云“遂疏儀狄”, 何不一切禁絶, 而止於疏之也 也: 규장각본ㆍ미의회도서관본ㆍ성균관대본(가)ㆍ성균관대본(나)ㆍ성호기념관본ㆍ아단문고본(가)ㆍ연세대본(가)ㆍ연세대본(나)에는 ‘耶’로 되어 있다.? 《酒誥》之文, 亦煞歇後, ...서명星湖僿說類選卷之四 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇八]服食門_鞓帶總環 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]鞓帶總環 官品服色, 等威所繫 繫: 규장각본ㆍ성균관대본(가)ㆍ성호기념관본에는 ‘係’로 되어 있다., 不可不致意也. 今日陞朝官, 或與至尊同服, 吾昔已 已: 성균관대본(가)에는 없다.備論矣. 至於鞓帶及網巾之環, 紊亂無章, 可異也 也: 규장각본ㆍ미의회도서관본ㆍ성균관대본...서명星湖僿說類選卷之四 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇八]服食門_食少 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]食少 余, 貧者也. 貧, 無財之稱, 財, 出於勤力, 勤力, 非小少習業不能, 余安得不貧? 惟在節省. 凡有作 作: 국중본에는 없다. 규장각본ㆍ미의회도서관본ㆍ성균관대본(가)ㆍ성균관대본(나)ㆍ성호기념관본ㆍ아단문고본(가)ㆍ연세대본(가)ㆍ연세대본(나)에 따라 보충한다.爲,...서명星湖僿說類選卷之四 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇八]服食門_飯饌有量 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]飯饌有量 聖人: “肉雖多, 不使勝食氣. 惟酒無量, 不及亂.” 言惟酒如此, 則飯饌之類, 必有常用限量矣. 凡“市沽”、“不時”、“不得其醬”之類, 皆不食, 大抵不出於“食無求飽”一句之義, 故“志有在, 而不暇及也”. 國家制, 大夫祭式, 極簡. 旣闕圭田, 家業之豐約無定, 據...서명星湖僿說類選卷之四 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇八]服食門_饅頭起溲牢丸 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]饅頭起溲牢丸 饅頭起溲牢丸: 성균관대본(나)ㆍ연세대본(가)ㆍ연세대본(나)에는 ‘饅頭起溲牢九’로 되어 있다. 食品餠屬, 非天成也. 後人隨意換易, 不可適 適: 규장각본ㆍ성호기념관본에는 ‘遍’으로 되어 있다.名, 今略記其可識者. 束晳 束晳: 성균관대본(가)에는 ‘東哲’...서명星湖僿說類選卷之四 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇八]服食門_饊子 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]饊子 “饊子”者, 熬稻也. 乾煎爲熬, 糯稻幷殼熬之, 則其米燠散如花, 故曰“饊子”也 也: 미의회도서관본ㆍ아단문고본(가)ㆍ연세대본(가)에는 없다.. 今俗或油煎 油煎: 규장각본에는 ‘煎油’로 되어 있다.糯米, 通謂之“饊”, 卽不觚之觚也. 別爲餠薄而四角, 油煎沃餳 餳:...서명星湖僿說類選卷之四 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇八]服食門_髮紒 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]髮紒 髮紒: 미의회도서관본ㆍ아단문고본(가)에는 ‘髮髻’로 되어 있다. 성균관대본(가)에는 ‘髮价’로 되어 있다. 東方髮髻之俗, 日增侈美, 不可不變, 時議紛糾, 未得其實. 余曾讀《詩ㆍ都人士》, 究及源本而有得. 此詩, 西周旣亡, 東都之俗, 亦漸衰改 改: 국중본에는 ...서명星湖僿說類選卷之四 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇四]君臣門下_六正六邪 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]六正六邪 司馬公《諫院題名記》, 可謂警策 策: 미의회도서관본ㆍ아단문고본(가)에는 ‘責’로 되어 있다. 성균관대본(가)에는 ‘宋’으로 되어 있다. 矣. 然猶未若高麗 金審言之尤爲切. 審言當成宗九年, 引《說苑》“六正”、“六邪”之說, 請於二京六官諸署局及十二道州縣官廳壁,...서명星湖僿說類選卷之三 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇四]君臣門下_出處之義 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]出處之義 張旅軒先生除報恩縣監, 門人問出處之義, 曰: “學而優則仕, 有禮意則仕, 家貧親老則仕. 不仕有二恥, 欲潔其身, 亂大倫, 一恥也; 欲假其名, 索其價 價: 연세대본(가)에는 ‘價’ 뒤에 ‘則’이 있다. , 二恥 恥: 규장각본ㆍ성호기념관본에는 없다. 也.” 論出...서명星湖僿說類選卷之三 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇四]君臣門下_君之祭肉 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]君之祭肉 壬辰, 上在龍灣, 貴嬪以膳饗諸宰, 鄭相 相: 미의회도서관본ㆍ아단문고본(가)ㆍ연세대본(가)에는 없다. 澈 澈: 미의회도서관본ㆍ아단문고본(가)에는 ‘徹’로 되어 있다.厲聲曰: “澈 澈: 미의회도서관본ㆍ아단문고본(가)에는 ‘徹’로 되어 있다. 雖駑, 豈食宮嬪...서명星湖僿說類選卷之三 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇四]君臣門下_問政 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]問政 問政: 규장각본ㆍ성호기념관본에는 ‘尙政’으로 되어 있다. 《論語》二十篇中, 君、大夫, 凡 凡: 규장각본ㆍ미의회도서관본ㆍ성균관대본(가)ㆍ성균관대본(나)ㆍ성호기념관본ㆍ아단문고본(가)ㆍ연세대본(가)에는 없다. 冢 冢: 국중본에는 ‘家’로 되어 있다. 규장각본ㆍ...서명星湖僿說類選卷之三 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇四]君臣門下_報國 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]報國 凡出身事主, 輒云“報國”, 報者, 欲其勤勞與恩數相稱也. 以臣言之, 服勤至死, 固其宜矣; 在上觀之, 草 草: 규장각본ㆍ성호기념관본에는 ‘艸’로 되어 있다.草斗祿, 必待授 授: 연세대본(가)에는 ‘受’로 되어 있다. 命, 可乎? 是以辭尊居卑, 辭富居貧, 爲其易...서명星湖僿說類選卷之三 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇四]君臣門下_奬譽 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]奬譽 退溪《與鄭子中書》云: “一投足、一開口之間, 不得譽, 則必得毁. 毁固可畏 畏: 규장각본ㆍ미의회도서관본ㆍ성균관대본(가)ㆍ성호기념관본ㆍ아단문고본(가)ㆍ연세대본(가)에는 ‘畏’ 뒤에 ‘得’이 있다. , 譽 譽: 연세대본(가)에는 없다. 更可憂. 古人戒後進之言曰: ...서명星湖僿說類選卷之三 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇四]君臣門下_妬 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]妬 國家置大臣, 愼勿求才能, 才能勝, 則德性必薄, 如此者, 必不能包容衆智、網羅群才. 朝無股肱之良, 野有隱伏之賢, 其不殆乎? 故曰: “斷斷無他技, 其心休休, 其如有容焉. 人之有技, 若己有之; 人之彦聖, 其心好之, 不啻若自其 其: 규장각본ㆍ성호기념관본에는 ‘己’로...서명星湖僿說類選卷之三 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇四]君臣門下_宮僚不稱臣 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]宮僚不稱臣 《五禮儀 儀: 성균관대본(가)에는 ‘義’로 되어 있다. 》: “宮僚於世子稱臣.” 然仁廟在東宮, 己卯諸賢, 講定不稱臣, 國無二尊之義也, 至順懷世子亦然. 自壬辰亂後, 改舊例, 稱臣云. 按, 《漢魏故事》: “少傅稱臣, 而太傅不稱臣.” 旣別於太傅、少 少: 연...서명星湖僿說類選卷之三 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇四]君臣門下_巧宦 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]巧宦 巧宦: 규장각본ㆍ성균관대본(가)ㆍ성호기념관본에는 ‘巧官’으로 되어 있다. 漢 武帝 帝: 규장각본ㆍ미의회도서관본ㆍ성균관대본(가)ㆍ성균관대본(나)ㆍ성호기념관본ㆍ아단문고본(가)ㆍ연세대본(가)ㆍ연세대본(나)에는 없다. , 亦後世豪傑之主也. 然以汲黯爲社稷臣, 而...서명星湖僿說類選卷之三 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇四]君臣門下_布衣忠臣 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]布衣忠臣 布衣忠臣, 古今稱建炎之陳東、歐陽澈 澈: 미의회도서관본ㆍ아단문고본(가)ㆍ연세대본(가)에는 ‘徹’로 되어 있다. . 夫忠, 所以報國, 布衣, 初無可報之恩, 或視死如歸, 不其過歟? 余謂, 此不但爲國也, 未必非爲身之謀占其分數. 如値危亡之機, 呼吸可判, 君子拯濟...서명星湖僿說類選卷之三 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇四]君臣門下_微官無辭 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]微官無辭 退溪《答金而精書》云: “今世大官有辭免, 只爲文具, 亦無有因辭聽許之理. 小官則竝 竝: 규장각본ㆍ성호기념관본에는 ‘幷’으로 되어 있다. 與例辭而無之, 如獨出衆爲之, 非徒無益於辭職, 必有好名犯分之謗, 有無限 限: 연세대본(나)에는 ‘恨’으로 되어 있다.不好 ...서명星湖僿說類選卷之三 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇四]君臣門下_忘己事上 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]忘己事上 忘己事上, 謂之忠. 最上, 忘死; 其次, 忘爵; 其次, 忘錢. 忘者, 不愛也. 愛 愛: 연세대본(가)에는 ‘受’로 되어 있다. 錢, 則民奪衣食矣; 愛爵, 則遇事, 不敢爲矣; 愛死, 則權臣凶國而不敢忤 忤: 규장각본ㆍ성호기념관본에는 ‘悟’로 되어 있다., ...서명星湖僿說類選卷之三 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇四]君臣門下_忠臣殺身 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]忠臣殺身 人之將疾, 必不甘魚肉之味; 身 身: 국중본에는 ‘君’으로 되어 있다. 규장각본ㆍ미의회도서관본ㆍ성균관대본(가)ㆍ성균관대본(나)ㆍ성호기념관본ㆍ아단문고본(가)ㆍ연세대본(가)ㆍ연세대본(나)에 따라 바로잡는다.之將敗, 必不納忠諫之言. 吳之將亡, 先殺公孫聖; 百濟...서명星湖僿說類選卷之三 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇四]君臣門下_忠變爲諛 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]忠變爲諛 居官, 如戰士. 戰士, 出門忘其家, 聽鼓忘其身, 然後敵亦可以取勝. 若復怯懾顧望, 終必喪師而隕 隕: 연세대본(가)에는 ‘殞’으로 되어 있다. 身矣. 然戰士猶是不獲已而從軍, 仕宦, 士之樂爲也. 樂之者, 樂其利也. 利之, 則未必皆捨生取義, 故不能犯而勿欺, 臣...서명星湖僿說類選卷之三 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇四]君臣門下_推車子 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]推車子 韓魏公言: “與范希文、富彦國, 上前爭事, 議論各別. 下殿, 各不失和氣, 如未嘗爭也. 正如推車子, 其心主於車可行而已, 不爲己也.” 此善喩. 其言亦有所本, 《大戴禮》云: “人之相與, 比如舟車然, 相濟達也, 己先則援 援: 규장각본ㆍ성호기념관본에는 ‘緩’으로 되...서명星湖僿說類選卷之三 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇四]君臣門下_易進之人 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]易進之人 魏玄成, 其知治要乎! 其言曰: “去易進之人, 賤難得之貨. 治繫 繫: 규장각본ㆍ성균관대본(가)ㆍ성호기념관본에는 ‘係’로 되어 있다. 於進賢、退不肖也.” 何謂賢? 爲公而不爲私也, 小人反是. 孔子論儒行曰“難進易退 難進易退: 미의회도서관본ㆍ아단문고본(가)에는 ...서명星湖僿說類選卷之三 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇四]君臣門下_章疏虛文 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]章疏虛文 人有一身, 氣血流通, 一有閡隔, 則百體各爲一物, 不相爲用, 不得少須臾生矣. 故堯之君臣, 相與賡歌, 以元首、股肱爲喩, 謂君臣合爲一體也. 凡人之有生, 形軀各異, 而其心志百 百: 미의회도서관본ㆍ아단문고본(가)에는 ‘自’로 되어 있다. 爲, 相與流通者, 言語而...서명星湖僿說類選卷之三 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇四]君臣門下_致仕求去 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]致仕求去 《孟子》曰: “仕非爲貧, 有時乎爲貧.” 爲貧 爲貧: 성균관대본(가)에는 없다. 而仕者, 是抱關擊柝, 其責易塞也. 若卿大夫以上, 任職不輕, 無爲貧之義. 經曰“七十致仕”, 爲老不任事也, 身老而祿重, 莫非素餐. 故仕非爲貧而爲國也, 旣於國無益, 烏乎不去? 然則...서명星湖僿說類選卷之三 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇四]君臣門下_讀書仕宦 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]讀書仕宦 “幼而學之, 壯欲行之”, 莫如讀書. 讀聖賢書, 推 推: 규장각본ㆍ성호기념관본에는 ‘惟’로 되어 있다. 究義理, 人孰無多少見得? 然古來顯仕, 未聞有以平生所學施措者, 何也? 做時不如說時, 人心不如我心. 故或爲威尊所壓, 或爲衆咻所誘, 或爲時勢所迫, 或爲利欲所...서명星湖僿說類選卷之三 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇四]君臣門下_辭官 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]辭官 晉 王述, 受職不讓, 其所辭必不受. 及爲尙書令, 子坦之白述: “故事當讓.” 述曰: “汝謂我不堪耶?” 曰: “非也. 克讓美事.” 述曰: “旣謂堪之, 何謂復讓? 人言汝勝我, 定不及余.” 謂任大事 事: 규장각본ㆍ미의회도서관본ㆍ성균관대본(가)ㆍ성균관대본(나)ㆍ성...서명星湖僿說類選卷之三 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇四]君臣門下_逢君之惡 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]逢君之惡 人臣罪, 莫大於欺蔽, 貪虐爲輕. 貪虐, 不過一人之爲惡也; 欺蔽, 則君子退而小人進矣. 敷同之奸, 又甚於欺蔽. 欺蔽或一人之行胸 胸: 규장각본에는 ‘兇’으로 되어 있다. 연세대본(가)에는 ‘囟’로 되어 있다. , 敷同成習, 聰明無用矣. 敷同又不過奸, 在下或不...서명星湖僿說類選卷之三 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇四]君臣門下_遠慮近憂 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]遠慮近憂 子曰: “人無遠慮, 必有近憂.” 東坡釋之云: “慮不在千里之外, 患在几席之下.” 夫人之未動, 只用容足之地, 容足之外, 疑若無用. 其動在近者, 足蹈之外, 又疑若無用. 凡人不能無動, 其在近在遠, 皆未可知. 故才動, 而便出容足之外矣, 又不能止於近, 則千萬里之外...서명星湖僿說類選卷之三 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇四]君臣門下_際會之難 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]際會之難 余一怪 怪: 성균관대본(가)에는 ‘{忄+巠}’로 되어 있다. 夫古之論治者, 貼肉貼骨, 名言善論. 其間豈無一二明智之君, 而泬㵳焉? 無其效. 是不獨做時不如言時也, 其爲說莫非越人 人: 국중본에는 없다. 규장각본ㆍ미의회도서관본ㆍ성균관대본(가)ㆍ성균관대본(나)ㆍ...서명星湖僿說類選卷之三 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇四]君臣門下_館學上書 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]館學上書 近世館學之士, 凡於國家事, 必相聚封章, 不能得, 則又空館而去. 退陶子云: “空館, 始於宋之捲堂, 近 近: 성균관대본(가)에는 ‘近’ 뒤에 ‘於’가 있다. 要君也.” 已有大賢定論, 不可改評. 事繫 繫: 규장각본ㆍ성균관대본(가)ㆍ성호기념관본에는 ‘係’으로 ...서명星湖僿說類選卷之三 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇四]君臣門下_龍比泄冶 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]龍比泄冶 龍比泄冶: 규장각본ㆍ미의회도서관본ㆍ아단문고본(가)ㆍ연세대본(가)에는 ‘龍比泄治’로 되어 있다. 忠臣死國, 古今 古今: 미의회도서관본ㆍ아단문고본(가)ㆍ연세대본(가)에는 없다. 以逄、干爲首. 比干者, 《孟子》所謂“貴戚之卿”, 無可去之義, 若龍逄, 則無補於...서명星湖僿說類選卷之三 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇四]治道門一_一年兩秋 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]一年兩秋 《春秋》, 禾、麥必書, 爲麥盡而禾成, 禾盡而麥成. 故一年而兩秋, 一或有失, 民必饑. 六十年而甲子周, 甲周之間, 有百二十秋, 貧民皆望百二十秋之成, 寧有是理? 聖王御世, 必使公私, 皆有餘粟, 以待水旱. 每收歲入, 四分留一, 則三年而贏一年之食, 公亦如此, 私...서명星湖僿說類選卷之三 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇四]治道門一_不尙族姓 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]不尙族姓 中古以前, 不尙族姓, 各以才學進, 有起身微賤, 而遭逢立顯者矣. 近時, 臺官無所知識所彈擊, 不過以門地寒微爲最上題目, 而不論才德之如何, 未知淸朝顯窠, 悉爲閥閱子弟而設者耶. 庶僚尙如此, 況可與論於宰樞之重乎? 國勢, 安得不卑? 夫漢相, 皆由太守; 宋相, 皆由 ...서명星湖僿說類選卷之三 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇四]治道門一_世卿 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]世卿 大夫之於家, 猶君之於國也 也: 국중본에는 없다. 규장각본ㆍ미의회도서관본ㆍ성균관대본(가)ㆍ성균관대본(나)ㆍ성호기념관본ㆍ아단문고본(가)ㆍ연세대본(가)ㆍ연세대본(나)에 따라 보충한다. , 其襲爵奉祀, 皆宜付於賢者. 然爭奪日增, 家、國以之傾圮, 故聖人定爲立嫡之法,...서명星湖僿說類選卷之三 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇四]治道門一_人情國 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]人情國 東方素稱人情之國, 謂大小事, 莫不由賄而成故. 凡貢納物件, 非賄不成, 謂之人情. 故諺云: “進上串穿, 人情滿駄 滿駄: 규장각본ㆍ성호기념관본에는 ‘駄滿’로 되어 있다. .” 此謂私賄反重於公獻也. 是以民生之困瘁, 國政之乖謬, 職此爲弊. 無貴賤智愚, 莫不知之, ...서명星湖僿說類選卷之三 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇四]治道門一_人法相維 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]人法相維 許衡疏云: “致治之要, 在用人、立法而已. 治人者法也, 守法者人也, 人法相維, 上安下順, 不煩不勞.” 李冶 冶: 규장각본ㆍ미의회도서관본ㆍ성호기념관본ㆍ아단문고본(가)ㆍ연세대본(가)에는 ‘治’로 되어 있다. 之言曰: “治 治: 규장각본ㆍ성호기념관본에는 없다....서명星湖僿說類選卷之三 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇四]治道門一_今人賤才 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]今人賤才 古者, 位以才充, 事以道濟. 故民被其澤, 國受其福. 自邪私之心長, 而閥閱之風成. 一人秉政, 百口布列, 不肖者尊顯, 則賢德之屈伏, 可知; 賢德屈伏, 則膏澤未下, 蒼生困苦, 按伏愁怨, 而謂之和平, 幸逭 幸逭: 규장각본에는 ‘倖逭’으로 되어 있다. 미의회도서...서명星湖僿說類選卷之三 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇四]治道門一_使价求請 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]使价求請 黃相 喜在公座時, 金宗瑞判戶 戶: 규장각본ㆍ성균관대본(가)ㆍ성균관대본(나)ㆍ성호기념관본ㆍ아단문고본(가)ㆍ연세대본(가)ㆍ연세대본(나)에는 ‘工’으로 되어 있다.曹, 慮日晏飢乏, 令進盤羞. 喜怒曰: “國家設禮賓寺於政府旁者, 爲三公也, 又何 何: 규장각본ㆍ...서명星湖僿說類選卷之三 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇四]治道門一_使星廚傳 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]使星廚傳 國法, 凡使星之過郡縣, 饌品不豐, 例皆啓罷其職, 故守宰惟以侈靡爲能. 此物皆出於民力, 轉成厲民之一端. 凶歲, 國有減膳之敎, 而郡縣之供需依舊. 由是鬪飣成風, 虐吏藉名, 甚可惡也. 朝廷宜商量, 度數其器皿之大小、饌羞 羞: 규장각본ㆍ성호기념관본에는 ‘需’로 되어...서명星湖僿說類選卷之三 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇四]治道門一_侈生於俗 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]侈生於俗 古者, 侈生於欲, 後世 世: 성균관대본(가)ㆍ성균관대본(나)ㆍ아단문고본(가)ㆍ연세대본(가)ㆍ연세대본(나)에는 ‘也’로 되어 있다., 侈生於俗, 而欲生於侈. 《書》云: “惟 惟: 규장각본ㆍ미의회도서관본ㆍ성균관대본(나)ㆍ성호기념관본ㆍ연세대본(가)에는 ‘唯’...서명星湖僿說類選卷之三 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇四]治道門一_六蠹 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]六蠹 六蠹: 규장각본ㆍ성균관대본(가)ㆍ성균관대본(나)ㆍ성호기념관본ㆍ연세대본(나)에는 ‘大蠹’로 되어 있다. 人無奸 奸: 규장각본ㆍ미의회도서관본ㆍ성균관대본(가)ㆍ성균관대본(나)ㆍ성호기념관본ㆍ아단문고본(가)ㆍ연세대본(가)ㆍ연세대본(나)에는 없다. 濫, 天下何由以不...서명星湖僿說類選卷之三 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇四]治道門一_南唐前轍 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]南唐前轍 貴不與富期, 而富自至; 富不與奢期, 而奢自至; 奢不與驕期, 而驕自至; 驕不與暴期, 而暴自至, 暴則濫虐不可禁矣. 濫虐之罪, 惟外戚爲難止, 旣據 據: 규장각본ㆍ성호기념관본에는 ‘居’로 되어 있다. 城社之勢, 與君同好惡, 輾轉增益. 向善之難如登, 從惡之易如崩...서명星湖僿說類選卷之三 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇四]治道門一_回泰爲否 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]回泰爲否 世言: “《否》、《泰》之運, 氣數所値 値: 규장각본ㆍ미의회도서관본ㆍ성균관대본(가)ㆍ성균관대본(나)ㆍ성호기념관본ㆍ아단문고본(가)ㆍ연세대본(가)에는 ‘致’로 되어 있다. , 非人之所得與者.” 非也. 《否》旣昏亂之所做成, 《泰》獨非明哲之可辦耶? 天地交爲《泰》...서명星湖僿說類選卷之三 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇四]治道門一_士無可拔 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]士無可拔 余嘗曰: “自科學之盛, 不但上無揀賢之道, 下亦無可拔之才.” 寓閱崔銑《松窓寤言》云: “擧 擧: 규장각본ㆍ아단문고본(가)에는 ‘學’으로 되어 있다. 業專, 而經學 學: 성균관대본(가)에는 ‘學’ 뒤에 ‘而’가 있다. 淺 淺: 연세대본(가)에는 ‘賤’으로 되...서명星湖僿說類選卷之三 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇四]治道門一_大機會 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]大機會 天地一天地, 古今同一理也. 故孔子曰“其或繼周者, 百世可知”, 謂知其人心所同也. 人事之變, 不過如寒暑晝夜一 一: 미의회도서관본ㆍ성호기념관본ㆍ아단문고본(가)ㆍ연세대본(가)에는 ‘四’로 되어 있다. 時之序, 而天何嘗有改? 唐、虞至今, 雖若悠久, 在天看, 亦不過...서명星湖僿說類選卷之三 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
