근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석(178,647)전체 총 1,545,556건의 연구성과가 있습니다.
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- [人事篇一]人事門_生之謂性 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]生之謂性 “生之謂性”, 出於告子, 已經孟子 孟子: 성균관대본(가)에는 없다.戡 戡: 규장각본ㆍ성균관대본(가)ㆍ성균관대본(나)ㆍ성호기념관본ㆍ연세대본(나)에는 ‘勘’으로 되어 있다. 破. 程子若不的見道體, 固不敢復道此也. 當彼時, 孟子主理, 告子主氣. 生則理與氣合,...서명星湖僿說類選卷之二 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇一]人事門_眞派嫡傳 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]眞派嫡傳 蔡虛齋云: “六經爲正宗, 四書爲嫡傳, 宋四儒爲眞派.” 此固然矣. 學者溯其 其: 규장각본ㆍ미의회도서관본ㆍ성균관대본(가)ㆍ성균관대본(나)ㆍ성호기념관본ㆍ아단문고본(가)ㆍ연세대본(가)ㆍ연세대본(나)에는 ‘眞’으로 되어 있다.派, 而上至嫡傳、正宗, 周道如砥. 今...서명星湖僿說類選卷之二 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇一]人事門_知國知天 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]知國知天 凌雨注下, 而苫蓋以 以: 규장각본에는 ‘而’로 되어 있다.蔽之; 震風掀翻 翻: 성호기념관본ㆍ연세대본(나)에는 ‘飜’으로 되어 있다. , 而土壁以障之; 秋冬氣寒, 而火堗以 以: 미의회도서관본ㆍ성균관대본(가)ㆍ성균관대본(나)ㆍ아단문고본(가)ㆍ연세대본(가)ㆍ...서명星湖僿說類選卷之二 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇一]人事門_知行合一 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]知行合一 陽明“知行合一”之說, 亦有由, 然其言曰: “凡謂之行者, 只是著 著: 규장각본ㆍ성호기념관본에는 ‘着’으로 되어 있다.實去做此事, 若着 着: 미의회도서관본ㆍ아단문고본(가)ㆍ연세대본(가)에는 ‘著’로 되어 있다.實做學問思辨工夫, 則學問思辨便是行矣. 學是學此事...서명星湖僿說類選卷之二 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇一]人事門_知覺 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]知覺 朱子作《延平行狀》: “危坐終日, 以驗夫喜怒哀樂未發前氣象 象: 규장각본ㆍ성균관대본(가)ㆍ성균관대본(나)ㆍ성호기념관본ㆍ연세대본(나)에는 ‘像’으로 되어 있다.爲如何, 而求所謂中者.” 葉賀 賀: 규장각본에는 ‘架’로 되어 있다.孫擧此, 問: “與伊川說不相似.” ...서명星湖僿說類選卷之二 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇一]人事門_磨兜堅 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]磨兜堅 磨兜堅者, 黃帝時人. 黃帝金鑄, 而三緘其口. 緘則不得言, 言可以愼, 而不可以 以: 성균관대본(가)에는 ‘而’로 되어 있다.無矣, 孔子奚取於 於: 규장각본에는 없다.斯也? 《詩》曰: “無易由言, 無曰苟矣.” 皆愼之義也. “磨”者, 如圭之磨 磨: 규장각본에는...서명星湖僿說類選卷之二 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇一]人事門_神入于腎 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]神入于腎 章潢 潢: 국중본에는 ‘璜’으로 되어 있다. 성균관대본(가)에는 ‘䌙’으로 되어 있다. 규장각본ㆍ미의회도서관본ㆍ성균관대본(나)ㆍ성호기념관본ㆍ아단문고본(가)ㆍ연세대본(가)ㆍ연세대본(나)에 따라 바로잡는다.《圖書編》云: “每日念慮經營, 莫非精神之發泄. 及嚮...서명星湖僿說類選卷之二 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇一]人事門_福善禍淫 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]福善禍淫 天地交爲《泰》, “君子道長, 小人道消”, 此聖王之世, 人與天地參, 爲三 爲三: 국중본ㆍ성균관대본(가)ㆍ성균관대본(나)ㆍ연세대본(나)에는 ‘三爲’로 되어 있다. 규장각본ㆍ미의회도서관본ㆍ성호기념관본ㆍ아단문고본(가)ㆍ연세대본(가)에 따라 바로잡는다.才. 百度...서명星湖僿說類選卷之二 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇一]人事門_程朱不稱名 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]程朱不稱名 孔、孟、程、朱, 後人之師尊, 無貴賤, 一也. 近世疏章, 或有壓於君而稱名者, 錯矣. 余聞先輩之言: “鄭愚伏先生在經席, 至程、朱, 輒諱其名, 稱某. 有講官以君前臣名問備者. 鄭講畢, 奏曰: ‘前古上國之人, 於我邦無爲臣之義, 況程、朱, 萬世帝王之師, 雖 雖:...서명星湖僿說類選卷之二 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇一]人事門_笑譜 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]笑譜 笑譜: 미의회도서관본에는 ‘笑諧’로 되어 있다. 心主聲, 故心失則笑. 有喜而笑, 聖愚同然, 然至於大笑不已也. 其得吾之欲而發者, 猶是宜然. 若因人之失而發, 則尤不可不察. 少 少: 규장각본ㆍ성호기념관본에는 ‘小’로 되어 있다. 忽操持, 不覺失聲, 百體爲之振動,...서명星湖僿說類選卷之二 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇一]人事門_精神 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]精神 人物之所以爲形者氣血, 而氣血之英 英: 규장각본ㆍ성균관대본(가)ㆍ성균관대본(나)ㆍ성호기념관본에는 ‘榮’으로 되어 있다.華, 謂之精神. 精屬血, 神屬氣, 非血則氣無所寓, 非氣則精無所發, 精神之動, 水火之交濟也. 血者, 水也, 氣能 能: 규장각본에는 비어 있다....서명星湖僿說類選卷之二 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇一]人事門_耳毫 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]耳毫 自古, 論壽耉, 眉毫不如耳毫. 張宛丘以少食爲證, 或不過麤飯一盞 盞: 미의회도서관본ㆍ아단문고본(가)에는 ‘盂’로 되어 있다. , 膿膩之物, 絶不向口, 或不盡一器食, 包子不過一二枚 枚: 아단문고본(가)에는 ‘桮’로 되어 있다. , 飮酒 酒: 규장각본에는 ‘人’...서명星湖僿說類選卷之二 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇一]人事門_耳目口鼻 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]耳目口鼻 目司視, 耳司聽, 鼻司嗅, 皆兩竅而外露. 口司言司食, 而一竅, 其實口亦兩竅, 而不外露. 頸中有二竅, 前喉後咽. 喉通於鼻, 爲呼吸出入之門, 喉上有會厭. 如器 器: 성균관대본(가)ㆍ성균관대본(나)에는 ‘氣’로 되어 있다.之蓋, 一開一闔, 飮食, 從口入, 歷...서명星湖僿說類選卷之二 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇一]人事門_聞道 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]聞道 聖人有“朝聞道 道: 성균관대본(가)에는 없다., 夕死可矣”之訓, 故儒家所貴, 必在乎聞道. 子貢曰: “夫子之 之: 성균관대본(가)에는 없다.言性與天道, 不可得以聞.” 子貢始聞而 而: 성균관대본(가)에는 ‘而’ 뒤에 ‘發’이 있다.嘆 嘆: 규장각본ㆍ미의회도서관...서명星湖僿說類選卷之二 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇一]人事門_自笑 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]自笑 近者聞, 有某人者, 業文 文: 규장각본에는 ‘父’로 되어 있다.應 應: 성균관대본(가)에는 ‘動’으로 되어 있다.擧, 至老不中, 又屈取 取: 규장각본ㆍ미의회도서관본ㆍ성균관대본(가)ㆍ성균관대본(나)ㆍ성호기념관본ㆍ아단문고본(가)ㆍ연세대본(가)ㆍ연세대본(나)에는...서명星湖僿說類選卷之二 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇一]人事門_舅甥 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]舅甥 《陳情表》曰: “行年十四 十四: 규장각본ㆍ성균관대본(나)ㆍ성호기념관본에는 ‘四歲’로 되어 있다. , 舅奪母志.” 此指外祖而言. 《禮》曰“謂我舅者, 吾謂之 之: 규장각본에는 없다.甥”, 《字書》曰“女之子曰外孫, 今亦曰甥”, 據外祖而言也. 然則據外孫而言, 外祖...서명星湖僿說類選卷之二 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇一]人事門_色慾 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]色慾 人之所以異禽獸者, 以其有倫也. 物欲 欲: 규장각본ㆍ아단문고본(가)에는 ‘慾’으로 되어 있다.勝, 則違禽獸, 不遠矣. 不獨違之不遠, 或反有不及者, 淫慾 慾: 규장각본ㆍ미의회도서관본ㆍ성균관대본(가)ㆍ성균관대본(나)ㆍ성호기념관본ㆍ연세대본(가)ㆍ연세대본(나)에는 ...서명星湖僿說類選卷之二 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇一]人事門_荀子性惡 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]荀子性惡 荀子爲性惡之論, 此賢者之失耳. 卽無論本性之如何, 聖人修道立敎, 陶鑄世化, 使人日遷善而背惡, 則性之善惡, 疑若無甚關係 係: 규장각본ㆍ성균관대본(가)ㆍ성균관대본(나)ㆍ성호기념관본에는 ‘緊’으로 되어 있다.. 然此道理築 築: 국중본에는 ‘等’으로 되어 있다....서명星湖僿說類選卷之二 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇一]人事門_董子論性 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]董子論性 董子論性: 규장각본ㆍ성균관대본(나)ㆍ연세대본(나)에는 ‘蕫子論性’으로 되어 있다. 董 董: 규장각본ㆍ성균관대본(가)ㆍ성균관대본(나)ㆍ에는 ‘蕫’으로 되어 있다.子曰: “命者, 天之令 令: 미의회도서관본ㆍ아단문고본(가)에는 ‘合’으로 되어 있다. 也 也:...서명星湖僿說類選卷之二 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇一]人事門_誦讀課程 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]誦讀課程 魏 鍾會四歲授《孝經》, 七歲誦《論語》, 八歲誦《詩》, 十歲誦《尙書》, 十一 一: 규장각본ㆍ성균관대본(가)ㆍ성균관대본(나)ㆍ성호기념관본에는 ‘一’ 뒤에 ‘歲’가 있다.誦《易》, 十二 二: 규장각본ㆍ성호기념관본에는 ‘二’ 뒤에 ‘歲’가 있다.誦《春秋左氏傳...서명星湖僿說類選卷之二 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇一]人事門_誰毁誰譽 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]誰毁誰譽 子曰: “吾之於人, 誰毁誰譽? 如有所譽, 其有所試耳. 斯民也, 三代所以直道而行也.” 此性善之說也. 幷 幷: 성균관대본(가)ㆍ성균관대본(나)ㆍ연세대본(가)ㆍ연세대본(나)에는 ‘竝’으로 되어 있다.擧毁譽, 而以譽 而以譽: 아단문고본(가)에는 없다.結之, 此...서명星湖僿說類選卷之二 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇一]人事門_貧者士常 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]貧者士常 貧者, 士之常. 士是無位之稱, 士何以不貧? 貧則不惟朋友疏棄, 婦妾 婦妾: 규장각본ㆍ성균관대본(가)ㆍ성균관대본(나)ㆍ성호기념관본에는 ‘妾婦’로 되어 있다.先加誚讓; 不惟他人賤惡 惡: 규장각본ㆍ성호기념관본에는 ‘之’로 되어 있다., 己心先自猥瑣. 故貧必喪志...서명星湖僿說類選卷之二 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇一]人事門_賢父兄 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]賢父兄 父兄之敎, 在幼少; 師友之益, 在壯盛以後, 幼少而失 失: 규장각본ㆍ성호기념관본에는 ‘失’ 뒤에 ‘其’가 있다.學, 則師友無所補也. 故曰 曰: 규장각본ㆍ성균관대본(가)ㆍ성균관대본(나)ㆍ성호기념관본에는 없다.: “人樂有賢父兄.” 或早孤無敎, 有父兄而溺於慈愛,...서명星湖僿說類選卷之二 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇一]人事門_身閑 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]身閑 陸務觀詩: “身閑一日似兩日.” 此東坡語. 坡云: “無事靜坐, 便覺一日似兩日, 今日得年 年: 규장각본ㆍ성호기념관본에는 비어 있다.七十, 便是百四十歲人. 世間, 何藥能有此效? 旣無反惡, 又省藥錢. 此方, 人人收得, 但苦 苦: 아단문고본(가)에는 ‘若’으로 되어...서명星湖僿說類選卷之二 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇一]人事門_造物忌名 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]造物忌名 造物忌名: 성균관대본(가)에는 ‘造物惡名’으로 되어 있다. 古今言 言: 미의회도서관본ㆍ아단문고본(가)에는 ‘有’로 되어 있다“造物忌名”. 然造化無心而任運, 人之聲譽, 彼豈能察而惡之, 若人妬猜 妬猜: 성균관대본(가)에는 ‘猜妬’로 되어 있다.然者乎? 且造...서명星湖僿說類選卷之二 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇一]人事門_進止 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]進止 進止: 아단문고본(가)ㆍ연세대본(가)에는 ‘進士’로 되어 있다. 子謂顔淵, 余見其進也, 未見其止也. 夫子何以驗其進、止也? 所謂“進”者, 先知後行, 知不進, 則行不進, 可知. 以知言, 則今日格一物, 明日格一物, 格多則知進. 子曰: “吾嘗終日不食, 終夜 夜:...서명星湖僿說類選卷之二 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇一]人事門_避癘 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]避癘 庾袞“性不畏病”, 卒救兄死, 人曰“始知疫癘之不能相染也”, 此載《小學》書中. 余謂, 袞若遠避, 誰救兄死? 其所謂“不畏”, 卽權辭, 防人之語. 疫癘, 其可不 可不: 규장각본ㆍ성호기념관본에는 ‘不可’로 되어 있다.畏耶? 不避則多染, 染則多死. 古有爲倅, 而親救民...서명星湖僿說類選卷之二 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇一]人事門_邵二泉 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]邵二泉 邵二泉 寶云: “寧爲眞士大夫, 不願爲 爲: 성균관대본(가)에는 없다. 假道學.” 此意是, 而語非者也. 皇明二百年間, 儒風蓋蔑蔑焉, 未必非此類誤之也. 所謂“眞士大夫”, 內實而 而: 미의회도서관본ㆍ아단문고본(가)ㆍ연세대본(가)에는 없다.外荒者也; 其“假道學...서명星湖僿說類選卷之二 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇一]人事門_醜惡之言 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]醜惡之言 退溪論書院 書院: 규장각본ㆍ성균관대본(가)ㆍ성균관대본(나)ㆍ성호기념관본에는 없다.儒生鄙悖之說云: “穢念 念: 성균관대본(가)에는 ‘意’로 되어 있다.都在於襟裾, 媟語不憚於閨門, 悖慢淫褻, 無所不至, 口不可道, 耳不可聞. 體慄 慄: 규장각본ㆍ성균관대본(가...서명星湖僿說類選卷之二 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇一]人事門_長者言 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]長者言 孔子曰: “躬自厚, 而薄責於人.” 此聖賢事業, 在己, 則有克己之勇; 在人, 則有包荒之仁 仁: 규장각본에는 ‘人’으로 되어 있다.也. 或一種人, 切切於儉約, 衣必薄, 食必菲, 居必陋, 處必苦, 能忍其所不可忍, 而復以此待人, 人將 將: 미의회도서관본ㆍ아단문고...서명星湖僿說類選卷之二 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇一]人事門_阮籍失言 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]阮籍失言 晉有子殺母者, 阮籍聞之曰: “嘻! 殺父乃可, 至殺母乎?” 坐者怪其失言. 籍曰: “禽獸知母而不知父, 殺父, 禽獸之類也. 殺母, 禽獸之不若.” 衆乃悅服. 余謂, 籍烏得非失言? 殺父母一言等, 是人不忍聽, 何暇於比量輕重? 彼旣禽獸而人也, 目見天下之至惡, 而乃謂...서명星湖僿說類選卷之二 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇一]人事門_陽城敎人 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]陽城敎人 柳子厚《與太 太: 규장각본에는 ‘大’로 되어 있다.學諸生書》曰: “論者謂‘陽公過於納汚, 無人師之道’, 是大 大: 성균관대본(가)에는 없다.不然. 仲尼‘吾黨狂狷’, 南郭獻譏; 曾參徒七十二人, 致禍負芻; 孟軻館齊, 從者竊屨. 彼一聖兩賢人, 繼爲大儒, 如之何...서명星湖僿說類選卷之二 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇一]人事門_雪樓雅俗 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]雪樓雅俗 人能美名, 名不能美人. 名一從人意而 而: 성균관대본(가)에는 없다.呼喚, 皆得以侈美, 何嘗相稱無訛耶? 古有小字, 生而名之, 美惡都不改, 知美之不能助人, 則亦可知惡之不能妨人矣. 後來必別立正體之名, 又必有表德之字, 斯已備矣, 有官者死, 必有諡. 至近世, 則...서명星湖僿說類選卷之二 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇一]人事門_雪齋上人 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]雪齋上人 從兄良溪先生爲余道: “曾見雪齋上人講 講: 성균관대본(가)에는 ‘誡’로 되어 있다.道之儀, 上人嘗 嘗: 규장각본ㆍ미의회도서관본ㆍ성호기념관본ㆍ아단문고본(가)ㆍ연세대본(가)에는 ‘常’으로 되어 있다.處曲房, 房有戶, 與講堂通也. 諸僧徒朝日飯後, 擊磬三聲, 各...서명星湖僿說類選卷之二 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇一]人事門_靖節乞食詩 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]靖節乞食詩 詩云: “感子漂 漂: 아단문고본(가)에는 ‘父’로 되어 있다. 연세대본(가)에는 비어 있다.母恩, 愧我非韓 韓: 연세대본(가)에는 ‘偉’로 되어 있다.才. 銜戢知何謝, 冥 冥: 규장각본에는 ‘宜’로 되어 있다.報以相貽.” 嗚呼, 當鼓腹求乞之際, 簞食豆...서명星湖僿說類選卷之二 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇一]人事門_驟進工夫 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]驟進工夫 致知、涵養是兩 兩: 규장각본에는 ‘而’로 되어 있다.下 下: 규장각본에는 없다.工夫, 在初學, 致知爲先. 致知者, 讀書 書: 규장각본에는 ‘書’ 뒤에 ‘者’가 있다.窮理爲要, 豈可專靠於涵養? 朱子曰: “人言‘讀書, 當從容玩味’, 此乃自怠之一說. 若徜徉終...서명星湖僿說類選卷之二 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇一]人事門_魄能藏往 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]魄能藏往 人誦讀, 記性不同, 有耳記者, 有目記者, 有口 口: 규장각본ㆍ성호기념관본에는 ‘耳’로 되어 있다. 記者. 又有當前善誦, 而不能久者; 有艱於副急, 而久不忘者, 此心力之有別也. 視主運用, 魄能藏往, 副 副: 성균관대본(가)에는 ‘則’으로 되어 있다.急而不能...서명星湖僿說類選卷之二 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇一]人事門_鶴翼 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]鶴翼 凡言議, 兩非近乎訕, 兩是近乎諛. 如 如: 국중본에는 ‘與’로 되어 있다. 규장각본ㆍ미의회도서관본ㆍ성균관대본(가)ㆍ성균관대본(나)ㆍ성호기념관본ㆍ아단문고본(가)ㆍ연세대본(가)ㆍ연세대본(나)에 따라 바로잡는다.不得是非之正, 與其諛也, 寧訕 訕: 미의회도서관본ㆍ...서명星湖僿說類選卷之二 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇一]人事門_麻疹 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]麻疹 麻疹之疾, 舊雖有之, 其遍行大熾, 自顯廟戊申始. 歷庚申、壬申, 必一紀一熾, 其間頓無. 一紀者, 歲星十二歲一周天也, 復歷十四年, 丙戌、丁亥之交, 大遍; 歷十二年, 戊戌、己亥之交, 又遍; 歷十年, 己酉、庚戌之交, 又遍. 此後, 一紀之限, 闕焉不見, 歷二十二年,...서명星湖僿說類選卷之二 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇一]人事門_不誠 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]不誠 人有百行, 最忌不誠. 不誠者, 虛僞之稱 稱: 규장각본ㆍ성균관대본(가)ㆍ성균관대본(나)ㆍ성호기념관본에는 ‘稱’ 뒤에 ‘也’가 있다.. 一事不誠, 心狃手慣, 動輒不實 實: 미의회도서관본ㆍ아단문고본(가)ㆍ연세대본(가)에는 ‘誠矣’로 되어 있다., 事上御 御: 연...서명星湖僿說類選卷之二 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇七]治道門四_不欲忘武 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]不欲忘武 文、武等耳. 如世之無亂, 何用武爲? 但亂多於治, 若不先去寇盜, 禮樂無地可設. 故先王制爲武敎, 鄕有鄕射, 國有大射. 射、御居六藝之二, 可以見矣. 《王制》: “鄕論秀士, 升之司徒, 曰選士.” 《註 註: 국중본에는 ‘拜’로 되어 있다. 규장각본ㆍ미의회도서관본...서명星湖僿說類選卷之四 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇七]治道門四_五刑 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]五刑 五刑之目, 自古相傳. 若其世輕世重, 則有矣. 《舜》“流宥五刑”, 此恐是五其刑而寬之 之: 미의회도서관본ㆍ아단문고본(가)ㆍ연세대본(가)에는 ‘其’로 되어 있다. , 處以流宥也. 凡刑獄, 未有不由官府. 五刑之外, 恐未有官刑. 重者旣在流宥, 則官府之治, 只存輕者也...서명星湖僿說類選卷之四 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇七]治道門四_五衛 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]五衛 五衛之制已廢, 而名尙存 存: 규장각본ㆍ미의회도서관본ㆍ성균관대본(가)ㆍ성균관대본(나)ㆍ성호기념관본ㆍ아단문고본(가)ㆍ연세대본(가)ㆍ연세대본(나)에는 ‘在’로 되어 있다. . 其始分京都爲五部, 中及東、西、南、北也; 分域內爲五衛, 中及左、右、前、後也; 中部主義興衛...서명星湖僿說類選卷之四 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇七]治道門四_倭僧玄方 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]倭僧玄方 倭僧玄方: 규장각본에는 ‘倭僧玄弓’으로 되어 있다. 仁祖己巳夏, 日本僧玄方請詣京師, 朝廷許之. 玄方乘轎而行至, 則設迎慰宴於兵曹. 玄方曰: “朝鮮 鮮: 규장각본ㆍ미의회도서관본ㆍ성균관대본(가)ㆍ성균관대본(나)ㆍ성호기념관본ㆍ아단문고본(가)ㆍ연세대본(가)에는 ...서명星湖僿說類選卷之四 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇七]治道門四_僧獄 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]僧獄 某 某: 규장각본ㆍ성후기념관본에는 ‘其’로 되어 있다.郡士人 士人: 규장각본ㆍ미의회도서관본ㆍ성균관대본(가)ㆍ성균관대본(나)ㆍ성호기념관본ㆍ연세대본(가)ㆍ연세대본(나)에는 ‘人士’로 되어 있다., 多會于佛 佛: 규장각본ㆍ미의회도서관본ㆍ성균관대본(가)ㆍ성균관대본...서명星湖僿說類選卷之四 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇七]治道門四_先驅出錢 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]先驅出錢 先驅出錢: 미의회도서관본ㆍ성균관대본(가)ㆍ성균관대본(나)ㆍ성호기념관본ㆍ아단문고본(가)ㆍ연세대본(가)에는 ‘先歐出錢’로 되어 있다. 凡民庶鬪鬨, 各自是己非人. 故官長如欲辨 辨: 성균관대본(가)에는 ‘卞’으로 되어 있다.別, 則爭端益起, 故兩治之. 宋 鞠...서명星湖僿說類選卷之四 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇七]治道門四_八條敎 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]八條敎 漢祖“約法三章”, 其餘悉除 除: 규장각본에는 ‘諸’로 되어 있다.. 人謂“只存三者, 外此皆除”, 非也. 天生倫綱, 五常不泯, 其不忠、不孝、不悌與夫男女之無別、朋友之不信, 寧容無法而禁之 禁之: 국중본에는 없다. 규장각본ㆍ미의회도서관본ㆍ성균관대본(가)ㆍ성균관대...서명星湖僿說類選卷之四 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇七]治道門四_兵必授田 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]兵必授田 兵必授田: 연세대본(나)에는 이 단락 앞에 ‘騎兵’이라는 단락이 있고 “此條, 當入下馬政條中.”이라는 두주가 있다. 兵者死地, 平時使民樂從, 急難猶逃 逃: 아단문고본(가)에는 ‘遁’으로 되어 있다. 躱, 況無小利而有大禍耶? 後世, 勒簽兵額, 强有力者能脫...서명星湖僿說類選卷之四 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇七]治道門四_兵貴同力 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]兵貴同力 仁人用衆, 養之旣厚, 敎之旣深, 練 練: 규장각본ㆍ성호기념관본에는 ‘陳’으로 되어 있다.之旣熟, 隣閭保伍 伍: 아단문고본(가)에는 ‘五’로 되어 있다., 使相親愛也, 上下撫戴, 使相閑習也. 器械 械: 아단문고본(가)에는 ‘機’로 되어 있다.犀利, 可以禦...서명星湖僿說類選卷之四 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇七]治道門四_函匭 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]函匭 연세대본(나)에는 이 단락 뒤에 ‘都城’이 있고, “此條當入上戰守條中.”이라는 두주가 있다. 古有嘉石、肺石 肺石: 규장각본ㆍ성호기념관본에는 없다.之制, 後世 世: 국중본에는 없다. 규장각본ㆍ미의회도서관본ㆍ성균관대본(가)ㆍ성균관대본(나)ㆍ성호기념관본ㆍ아단문고...서명星湖僿說類選卷之四 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇七]治道門四_刑法 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]刑法 天分四時, 一寒一暑 暑: 규장각본에는 ‘景’으로 되어 있다., 德敎、政刑 政刑: 규장각본ㆍ미의회도서관본ㆍ성균관대본(가)ㆍ성균관대본(나)ㆍ성호기념관본ㆍ아단문고본(가)에는 ‘刑政’으로 되어 있다., 不可闕一, 故: “春一物枯, 卽 卽: 성균관대본(가)에는 ‘而...서명星湖僿說類選卷之四 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇七]治道門四_十人射一人 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]十人射一人 “射人, 先射馬; 擒賊, 先擒王”, 此知戰之要也. 勝負繫 繫: 성균관대본(가)에는 ‘係’로 되어 있다.於勇㥘, 勇㥘生於氣勢, 得勢則勇倍, 失勢則㥘增. 其機決於俄頃. 凡兩陣交鋒, 强力者先, 而 而: 아단문고본(가)에는 ‘以’로 되어 있다.疲弱者 者: 규...서명星湖僿說類選卷之四 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇七]治道門四_卒伍等第 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]卒伍等第 今三軍門將校四百餘, 軍卒九千餘. 禁軍, 則積仕數十年, 始得注望於邊堡, 其終身不得者, 太半, 以其人多而窠少也. 廣州亦有褒貶之名, 其實無事, 而只斂錢爲哨將 將: 규장각본ㆍ성호기념관본에는 ‘官’으로 되어 있다.之私用云. 意者, 古有而今廢也. 京兵, 則將出任邊...서명星湖僿說類選卷之四 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇七]治道門四_南北軍 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]南北軍 南北之制, 後世無以考證. 愚謂, 南軍 軍: 규장각본에는 ‘北’으로 되어 있다. , 衛 衛: 규장각본ㆍ성호기념관본에는 ‘尉’로 되어 있다. 士, 調之郡國; 北軍, 兵卒, 調左右京輔. 郡國在南, 京輔在北, 故以爲號也. 意者, 漢忌功臣, 防患常密. 位隆 隆: ...서명星湖僿說類選卷之四 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇七]治道門四_受敎 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]受敎 國初有《經國大典》, 後來列朝有受敎, 日 日: 아단문고본(가)ㆍ연세대본(가)에는 ‘曰’로 되어 있다.增, 《大典》爲弁髦, 所以詞訟日 日: 규장각본ㆍ미의회도서관본ㆍ성균관대본(가)ㆍ성균관대본(나)ㆍ성호기념관본ㆍ아단문고본(가)ㆍ연세대본(가)ㆍ연세대본(나)에는 ‘益...서명星湖僿說類選卷之四 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇七]治道門四_君子軍 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]君子軍 當時 時: 규장각본ㆍ미의회도서관본ㆍ성균관대본(가)ㆍ성균관대본(나)ㆍ성호기념관본ㆍ아단문고본(가)ㆍ연세대본(가)ㆍ연세대본(나)에는 ‘世’로 되어 있다. , 豪民逃役, 卽不可不變通, 此殘氓之所以偏 偏: 성균관대본(가)ㆍ성균관대본(나)ㆍ아단문고본(가)ㆍ연세대본(...서명星湖僿說類選卷之四 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇七]治道門四_命將 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]命將 時平, 用文吏; 世亂, 進介胄. 文猶自由, 武繫 繫: 성균관대본(가)에는 ‘係’로 되어 있다於寇戎, 非我之所欲. 故居安思危. 常 常: 규장각본ㆍ성호기념관본에는 없다. 若有大敵 敵: 규장각본ㆍ성호기념관본에는 ‘賊’으로 되어 있다. 壓境, 方免於倉卒也. 文王敎...서명星湖僿說類選卷之四 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇七]治道門四_團兵 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]團兵 團兵之制, 不但將卒相習, 伍兩之間, 面面慣熟, 心心護持, 方是得力令也. 名號極繁, 居止各遠, 平時不識面目, 臨亂何 何: 규장각본ㆍ미의회도서관본ㆍ성균관대본(가)ㆍ성균관대본(나)ㆍ성호기념관본ㆍ아단문고본(가)ㆍ연세대본(가)ㆍ연세대본(나)에는 ‘奚’로 되어 있다....서명星湖僿說類選卷之四 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇七]治道門四_孔明喜申韓 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]孔明喜申韓 大抵孔明類子房. 子房喜黃、老, 而孔明喜申、韓, 手寫其文字, 以授後主, 治國主嚴, 皆自刑名中來. 其言曰: “德政不擧, 威刑不肅, 君臣之道, 漸以陵替. 寵之以位, 位極則殘, 順之以恩, 恩竭則慢, 所以致弊. 吾今威之以法, 法行則知恩, 限之以爵, 爵加則知榮....서명星湖僿說類選卷之四 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇七]治道門四_寬猛 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]寬猛 刑獄之說, 有寬、猛之別. 寬者之言, 謂聖人主仁而設法, 死傷非心 心: 국중본에는 ‘以’로 되어 있다. 규장각본ㆍ미의회도서관본ㆍ성균관대본(가)ㆍ성균관대본(나)ㆍ성호기념관본ㆍ아단문고본(가)ㆍ연세대본(가)ㆍ연세대본(나)에 따라 바로잡는다., 惟縱是務; 猛者之言, ...서명星湖僿說類選卷之四 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇七]治道門四_强奸 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]强奸 昔有魯永淸者, 決和與强之間, 令隷有力者去婦衣, 諸衣皆可去, 獨一裏衣, 婦以死自持, 不能去. 於是斷以和奸而非强也, 人稱良讞. 余謂, 此不近情. 女拒, 而人劫 劫: 성균관대본(가)에는 ‘㥘’으로 되어 있다.之, 已 已: 국중본에는 없다. 규장각본ㆍ미의회도서관본...서명星湖僿說類選卷之四 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇七]治道門四_復讎議 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]復讎議 古來復讎之議, 皆從有子孫者發, 公法私議 議: 규장각본ㆍ성균관대본(가)ㆍ성균관대본(나)ㆍ성호기념관본ㆍ연세대본(가)에는 ‘義’로 되어 있다., 互爲輕重, 所以難定. 事變雖多, 法不容二三, 卽無論有後無後, 一以法斷之, 宜先從無後者始. 凡被 被: 국중본에는 없다...서명星湖僿說類選卷之四 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇七]治道門四_恇怯徼倖 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]恇怯徼倖 恇怯徼倖: 규장각본ㆍ미의회도서관본ㆍ성균관대본(나)ㆍ성호기념관본ㆍ연세대본(가)에는 ‘恇㥘徼倖’으로 되어 있다. 성균관대본(가)에는 ‘恇㥘徼{彳+幸}’으로 되어 있다. 司馬公曰: “天若祚宋, 必無此事.” 此非三尺 尺: 규장각본ㆍ성호기념관본에는 ‘人’으로 되...서명星湖僿說類選卷之四 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇七]治道門四_息戰 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]息戰 古者, 人食簡要, 故齎糧亦易. 《詩》曰: “乃裹餱糧, 于橐于囊.” “餱”者, 乾飯屑, 齎之橐囊, 猶可以免飢. 後世 世: 연세대본(가)에는 ‘世’ 뒤에 ‘人’이 있다., 運米帶鐎, 烹熟充飽, 日不再吃, 則不堪 堪: 연세대본(가)에는 ‘敢’으로 되어 있다.戰....서명星湖僿說類選卷之四 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇七]治道門四_捕盜受職 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]捕盜受職 今之生齒日繁, 民闕耕土, 閑曠 曠: 성균관대본(나)ㆍ연세대본(나)에는 ‘壙’으로 되어 있다.郊野 野: 규장각본ㆍ성호기념관본에는 ‘外’로 되어 있다., 往往空棄, 何哉? 此盜賊劫 劫: 성균관대본(가)에는 ‘㤼’으로 되어 있다.略 略: 성균관대본(가)에는 ...서명星湖僿說類選卷之四 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇七]治道門四_晦翁斬囚 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]晦翁斬囚 元 廉希憲聞赦至, 曰: “勍 勍: 성균관대본(가)에는 ‘勁’으로 되어 있다.寇在邇, 太平等, 豈赦所原耶?” 乃止赦於近郊, 誅太平等, 然後出迎赦, 民以 以: 규장각본ㆍ미의회도서관본ㆍ성균관대본(가)ㆍ성균관대본(나)ㆍ성호기념관본ㆍ아단문고본(가)ㆍ연세대본(가...서명星湖僿說類選卷之四 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇七]治道門四_有爵爲奴 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]有爵爲奴 《秋官ㆍ司厲》: “凡有爵者、七十者與未齔者, 皆不爲奴.” “有爵”, 命士也. 殺之可也, 何可沒爲賤隷乎? 曾見崇品官有 有: 규장각본ㆍ성호기념관본에는 ‘者’로 되어 있다.坐逆爲奴, 甚覺非宜, 恨 恨: 규장각본에는 ‘限’으로 되어 있다.無引此上聞者, 卽聖世之缺...서명星湖僿說類選卷之四 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇七]治道門四_李右相浣 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]李右相浣 李右相 浣爲司寇, 治獄平. 民有與名官李增訟者. 李右 右: 아단문고본(가)에는 ‘右’ 뒤에 ‘相考獄’이 있다.民, 一夕民不在. 求不 不: 규장각본ㆍ미의회도서관본ㆍ성호기념관본ㆍ아단문고본(가)ㆍ연세대본(가)에는 없다. 성균관대본(가)에는 ‘增’으로 되어 ...서명星湖僿說類選卷之四 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇七]治道門四_柳淵傳 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]柳淵傳 白沙 李相作《柳淵傳》, 淵, 大丘人. 兄游, 入山讀書, 因不返 返: 규장각본ㆍ성호기념관본에는 ‘反’으로 되어 있다., 其父禮源及游妻白氏, 皆云“狂易出奔”, 鄕人信之, 然非狂也. 後五年, 禮源死, 其妹 妹: 규장각본ㆍ성호기념관본에는 ‘娣’로 되어 있다. ...서명星湖僿說類選卷之四 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇七]治道門四_武成王廟 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]武成王廟 文、武不可闕一. 不然, 如鳥隳 隳: 규장각본ㆍ미의회도서관본ㆍ성균관대본(가)ㆍ성균관대본(나)ㆍ성호기념관본ㆍ아단문고본(가)ㆍ연세대본(가)ㆍ연세대본(나)에는 ‘墜’로 되어 있다. 一翼, 車脫一輪, 國未有不亡者也. 孔子垂文敎, 綱 綱: 규장각본에는 ‘網’으로 ...서명星湖僿說類選卷之四 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇七]治道門四_武經 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]武經 軍政之書, 古有百八十二家, 後漸刪取. 至宋 元豐中, 以《孫子》、《吳子》、《司馬法 法: 성균관대본(가)에는 ‘公’으로 되어 있다. 》、《李衛公問對 對: 아단문고본(가)에는 ‘答’으로 되어 있다. 》、《尉繚子》、《三略》、《六韜》, 頒之武學, 令習之, 號“七書...서명星湖僿說類選卷之四 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇七]治道門四_武經經傳 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]武經經傳 古經浩穰, 難以卒旣, 至古 古: 국중본에는 없다. 규장각본ㆍ미의회도서관본ㆍ성균관대본(가)ㆍ성균관대본(나)ㆍ성호기념관본ㆍ아단문고본(가)ㆍ연세대본(가)ㆍ연세대본(나)에 따라 보충한다.今行事之實, 宜有一一勘合, 然後可以互 互: 성균관대본(가)에는 ‘反’으로 ...서명星湖僿說類選卷之四 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇七]治道門四_歸鄕 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]歸鄕 勝國之制, 其竄黜, 重者謫無人島, 輕者歸鄕, 歸鄕者, 放歸田里也. 殺之可也, 置之松柏之間, 可乎? 歸鄕雖若太 太: 규장각본ㆍ성호기념관본에는 ‘大’로 되어 있다.輕, 使歸其鄕而不敢離, 則亦甚苦可懲矣. 其意, 與丙吉長休告相似, 椽 椽: 규장각본에는 ‘掾’으로 ...서명星湖僿說類選卷之四 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇七]治道門四_殺人法 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]殺人法 人之 之: 연세대본(가)에는 ‘心’으로 되어 있다. 所欲, 莫甚於生; 所惡, 莫甚於死. 故其冤憤, 亦莫甚於被殺. 殺人者, 死法之最先 先: 규장각본ㆍ성호기념관본에는 없다.. 漢之“三章”、箕之“八條”, 必爲之首. 然官長枉法而殺, 則不敢報; 豪橫縱財而圖, 則不...서명星湖僿說類選卷之四 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇七]治道門四_水軍 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]水軍 我邦三面濱海, 周幾五千里, 海防最可患也. 自麗末至壬辰以 以: 연세대본(가)에는 ‘之’로 되어 있다.前, 可監. 今幸無事, 備豫太疏. 設或時轉光景, 事移機會, 將何以待之? 今時平旣久, 節度水軍者, 剝割軍卒, 爲饋獻, 肥己而止耳. 諸島沿海, 漁採之徒, 莫非善水...서명星湖僿說類選卷之四 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇七]治道門四_治盜 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]治盜 柴周 竇儼疏云, “令盜賊自相糾告, 以其所告資産之半賞之, 或親戚爲之首, 則論其徒侶, 而赦其所首者. 如此, 則盜不能聚矣.” 今我國, 治盜 盜: 아단문고본(가)ㆍ연세대본(가)에는 ‘罪’로 되어 있다. 無法, 良民受苦. 黃、平二道尤甚, 前後滑 滑: 규장각본ㆍ미...서명星湖僿說類選卷之四 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇七]治道門四_漢宋虐政 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]漢宋虐政 漢祖入關, 除秦苛法, 約法三章. 此當爲後世新造之節度也 也: 미의회도서관본ㆍ아단문고본(가)ㆍ연세대본(가)에는 없다.. 然漢法, 不久亦變, 蕭何廣爲九篇, 叔孫通增爲十八篇, 以至武帝時, 不過五六十年間, 增至三百五十九章, 共大辟, 有四百九條、千八百八十二事, 其...서명星湖僿說類選卷之四 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇七]治道門四_灰土築城 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]灰土築城 攻城者, 必以火砲, 一甎或碎, 衆甎隨壞, 石亦然, 然則惟土爲上. 若和 和: 성균관대본(가)에는 ‘加’로 되어 있다.石灰 灰: 성호기념관본에는 ‘灰’ 뒤에 ‘則’이 있다.、剛沙 沙: 미의회도서관본ㆍ아단문고본(가)ㆍ연세대본(가)에는 ‘射’로 되어 있다., ...서명星湖僿說類選卷之四 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇七]治道門四_炳幾 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]炳幾 聖朝至明、宣之際, 殆可謂少康. 然退溪先生《答黃仲擧》却言 言: 규장각본ㆍ미의회도서관본ㆍ성균관대본(가)ㆍ성균관대본(나)ㆍ성호기념관본ㆍ아단문고본(가)ㆍ연세대본(가)ㆍ연세대본(나)에는 ‘云’으로 되어 있다. : “南北鉅患, 非朝卽夕, 而 而: 연세대본(가)에는 없...서명星湖僿說類選卷之四 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇七]治道門四_熙豐生事 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]熙豐生事 方氏《瀛奎律髓ㆍ註》云: “祖宗時, 與契丹, 盟好甚篤, 故凡送使之詩 詩: 국중본ㆍ규장각에는 ‘時’로 되어 있다. 《瀛奎律髓》ㆍ미의회도서관본ㆍ성균관대본(가)ㆍ성균관대본(나)ㆍ성호기념관본ㆍ아단문고본(가)ㆍ연세대본(가)ㆍ연세대본(나)에 따라 바로잡는다., 不敢...서명星湖僿說類選卷之四 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇七]治道門四_牧場 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]牧場 牧場: 연세대본(나)에는 이 단락 위에 “預備外敵 下仝. 華夷之辨 誤在論史門條, 當移此.”라는 두주가 있다. 연세대본(나)에는 ‘逃難窟【一下】 炳幾 選將【五上】華夷之卞【八上】預備外敵【八下】’라는 별지가 있다. 聖人之保民, 莫過於殖財、禁暴. 如絲麻、鹽鐵之類...서명星湖僿說類選卷之四 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇七]治道門四_畫鷄流矢 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]畫鷄流矢 高麗 毅宗時, 有畫鷄、流矢之獄, 禍延無辜. 《易》曰“明愼用刑”, 刑不可以不明, 明有不 不: 규장각본ㆍ성호기념관본에는 ‘未’로 되어 있다.盡, 則疑嫌難覈; 愼有不 不: 규장각본ㆍ성호기념관본에는 ‘未’로 되어 있다.盡, 則輕重易混. 夫人情, 安 安: 규장...서명星湖僿說類選卷之四 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇七]治道門四_盜告寃 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]盜告寃 宋 太宗時, 有乞者罵主人, 衆方聚觀中, 忽一人刺殺, 遺其刀而去. 命嚴索必得, 有司懼罪, 迹其 其: 규장각본에는 ‘其’ 뒤에 ‘其’가 있다.(후자에 방점이 찍혀있음 삭?)事, 乃主人不勝憤而殺之. 獄具, 太宗命更一覆 覆: 미의회도서관본ㆍ아단문고본(가)ㆍ연세...서명星湖僿說類選卷之四 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇七]治道門四_禁兵較藝 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]禁兵較藝 昇平日久, 厚養禁兵, 故 故: 국중본에는 없다. 규장각본ㆍ미의회도서관본ㆍ성균관대본(가)ㆍ성균관대본(나)ㆍ성호기념관본ㆍ아단문고본(가)ㆍ연세대본(가)ㆍ연세대본(나)에 따라 바로잡는다.無能老兵 兵: 규장각본에는 ‘病’으로 되어 있다.者, 參半. 亡子孟休有說:...서명星湖僿說類選卷之四 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇七]治道門四_肉刑 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]肉刑 議者謂“當復肉刑”. 然斷者不可復續, 無改過之路, 而不復可 復可: 규장각본ㆍ성호기념관본에는 ‘可復’으로 되어 있다.齒於人數, 則爲惡之心, 不幾於反, 甚乎. 況後世用兵, 不可已也? 去趾者, 妨 妨: 규장각본ㆍ미의회도서관본ㆍ성균관대본(가)ㆍ성균관대본(나)ㆍ성호기...서명星湖僿說類選卷之四 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇七]治道門四_詰戎 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]詰戎 兵, 凶器; 戰, 危事. 不吉之謂“凶”, 易死之謂“危”, 聖人豈不欲去凶而絶危? 不善者來劫, 或殘殺恣胸 胸: 아단문고본(가)에는 ‘凶’으로 되어 있다. , 帝王失其尊, 農商失其業, 仁義失其敎, 《詩》、《書》失其所, 婦女失其 失其: 미의회도서관본ㆍ성균관대본(가...서명星湖僿說類選卷之四 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇七]治道門四_赦 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]赦 國有慶則赦, 欲與民同慶之 之: 규장각본ㆍ미의회도서관본ㆍ성균관대본(가)ㆍ성균관대본(나)ㆍ성호기념관본ㆍ아단문고본(가)ㆍ연세대본(가)ㆍ연세대본(나)에는 없다.也. 苟欲飾喜, 寬其罪, 釋其憫, 弛其苦, 益其樂, 可矣. 然大罪不可寬, 大苦無以弛, 故今之赦令曰: “壓魅...서명星湖僿說類選卷之四 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇七]治道門四_軍中饋禮 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]軍中饋禮 仁義、刑政 刑政: 성균관대본(가)ㆍ성균관대본(나)ㆍ아단문고본(가)ㆍ연세대본(가)ㆍ연세대본(나)에는 ‘政刑’으로 되어 있다., 雖干戈中, 不可偏廢 廢: 성균관대본(가)에는 ‘癈’로 되어 있다.. 刑政 刑政: 규장각본ㆍ성균관대본(가)ㆍ성균관대본(나)ㆍ성호기...서명星湖僿說類選卷之四 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇七]治道門四_軍兵保 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]軍兵保 國之兵制, 自五衛罷, 而三營幷設於都城. 訓局、御營、禁營、正軍外, 幷有保. 保者, 納米與布爲軍需者也. 古者, 養兵責之田賦, 未聞更有納米而 而: 규장각본ㆍ성호기념관본ㆍ아단문고본(가)ㆍ연세대본(가)에는 없다.爲餉者也. 其長征 征: 규장각본ㆍ성균관대본(가)ㆍ성균...서명星湖僿說類選卷之四 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇七]治道門四_辭命 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]辭命 昔公西赤云: “宗廟之事, 如會同, 端章甫, 願爲小相焉.” 夫子贊之 之: 연세대본(가)ㆍ아단문고본(가)에는 없다. 曰: “赤也爲之小, 孰能爲之大?” 然則其事至重, 實爲邦之當務也. 及答孟武伯問曰: “赤也束帶立於朝, 可使與賓客言.” 然則赤之所以大, 不過言語之末,...서명星湖僿說類選卷之四 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇七]治道門四_遲留重罪 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]遲留重罪 遽忘其怒, 觀理之是非, 古賢之至訓也. 然氣之所動, 妄 妄: 규장각본ㆍ성호기념관본에는 ‘心’으로 되어 있다. 성균관대본(가)ㆍ성균관대본(나)ㆍ아단문고본(가)ㆍ연세대본(가)ㆍ연세대본(나)에는 ‘忘’으로 되어 있다.有餘 餘: 규장각본에는 없다.怒, 常人之情也...서명星湖僿說類選卷之四 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇七]治道門四_選將之法 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]選將之法 選將之法, 取之門第, 不如行陣之得實材; 求之內服, 不如求之邊徼之得實效. 若相以軀幹, 制以階資, 效以騎射, 察以過失, 裁以章句, 則 則: 성균관대본(가)에는 ‘卽’으로 되어 있다.白起之精悍, 韓信之落魄, 杜預之射不穿札, 李靖之身掛罪累, 韓世忠之目不知書, ...서명星湖僿說類選卷之四 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇七]治道門四_都城 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]都城 都城: 연세대본(나)에는 이 단락이 없고, ‘都城【此條誤在篇末】’이라는 두주가 있다. 城欲牢守, 必忌 忌: 미의회도서관본ㆍ아단문고본(가)에는 ‘忘’으로 되어 있다.廣闊 闊: 성균관대본(가)에는 ‘潤’으로 되어 있다. 연세대본(가)에는 ‘活’로 되어 있다.....서명星湖僿說類選卷之四 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇七]治道門四_除連坐法 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]除連坐法 連坐之法 法: 규장각본ㆍ성균관대본(가)ㆍ성균관대본(나)ㆍ성호기념관본ㆍ아단문고본(가)ㆍ연세대본(가)ㆍ연세대본(나)에는 ‘刑’으로 되어 있다., 恐非聖人之意. 三族已甚, 五族、七族、九族之殘, 皆從此作俑. 聖人好善, 大於惡惡 惡: 아단문고본(가)에는 ‘之’로...서명星湖僿說類選卷之四 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇七]治道門四_雉堞 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]雉堞 西厓 厓: 규장각본ㆍ성균관대본(가)ㆍ성호기념관본ㆍ아단문고본(가)에는 ‘崖’로 되어 있다.《懲毖錄》, 據《紀 紀: 규장각본에는 ‘記’로 되어 있다.效新 新: 미의회도서관본ㆍ아단문고본(가)에는 ‘親’으로 되어 있다.書》. 雉者 者: 국중본에는 없다. 규장각본ㆍ...서명星湖僿說類選卷之四 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇七]治道門四_飢寒作盜 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]飢寒作盜 愚民迫於飢寒, 作盜而求生, 猶蝨處衣縫, 非咬人, 將無以爲生. 旣有形軀, 求所以免死 免死: 규장각본ㆍ성호기념관본에는 ‘生’으로 되어 있다. 미의회도서관본ㆍ아단문고본(가)에는 ‘求生’으로 되어 있다. 성균관대본(가)에는 ‘救死’로 되어 있다. 성균관대본(나...서명星湖僿說類選卷之四 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇七]治道門四_養兵 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]養兵 夫棄關阨之阻, 而專意城都 城都: 규장각본ㆍ미의회도서관본ㆍ성균관대본(가)ㆍ성균관대본(나)ㆍ성호기념관본ㆍ아단문고본(가)ㆍ연세대본(가)ㆍ연세대본(나)에는 ‘都城’으로 되어 있다.之固, 斂鄕國之怨, 而 而: 미의회도서관본ㆍ아단문고본(가)에는 없다.獨養輦轂之兵, 等...서명星湖僿說類選卷之四 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇七]治道門四_養馬 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]養馬 養馬: 연세대본(나)에는 이 단락 위에 ‘騎兵【此條誤在上】’이라는 두주가 있다. 馬政, 宜倣北俗爲 爲: 아단문고본(가)에는 ‘馬’로 되어 있다.得. 塞外育馬, 不飼烹菽, 不飮熱 熱: 연세대본(가)에는 ‘熟’으로 되어 있다.粥, 任吃. 山野蘆葉 葉: 규장각본...서명星湖僿說類選卷之四 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇七]治道門四_騎兵 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]騎兵 兵法: “以我所長, 攻彼所短.” 我國, 馬産細小 細小: 규장각본ㆍ미의회도서관본ㆍ성균관대본(나)ㆍ성호기념관본ㆍ아단문고본(가)에는 ‘絶小’로 되어 있다. 성균관대본(가)ㆍ연세대본(가)에는 ‘絶少’로 되어 있다., 何以敢敵駿足? 聞, 善馬皆從西國來, 極東之地, ...서명星湖僿說類選卷之四 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇七]治道門四_驅猛獸 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]驅猛獸 周公爲中國驅猛獸, 猛獸豈 豈: 아단문고본(가)ㆍ연세대본(가)에는 없다.與生民同育寰區者歟? 必驅之, 而後民得安土而居. 近世, 其驅除之法, 亦太疏漏, 一歲之中, 男婦非命者, 不可勝數, 馬牛 馬牛: 규장각본ㆍ성호기념관본에는 ‘牛馬’로 되어 있다.犬豕之屬, 勿論...서명星湖僿說類選卷之四 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
