근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석(178,647)전체 총 1,545,556건의 연구성과가 있습니다.
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- 亭臺樓觀 [조선시대 유서(類書) 기반 지식 DB 및 지식지도 구축 | 고려대학교]讀不厭, 留題, 寫景如畫, 過客, 不倦心출전대동운부군옥 | 수록위치17권 7장 4절 | 자료문의고려대학교 박종천 교수
- 亭蓋靑瓷 [조선시대 유서(類書) 기반 지식 DB 및 지식지도 구축 | 고려대학교]출전대동운부군옥 | 수록위치2권 1장 120절 | 자료문의고려대학교 박종천 교수
- 亳 [조선시대 유서(類書) 기반 지식 DB 및 지식지도 구축 | 고려대학교]國名출전대동운부군옥 | 수록위치19권 6장 87절 | 자료문의고려대학교 박종천 교수
- 亶 [조선시대 유서(類書) 기반 지식 DB 및 지식지도 구축 | 고려대학교]信, 誠, 大, 篤출전대동운부군옥 | 수록위치11권 2장 29절 | 자료문의고려대학교 박종천 교수
- 亹亹 [조선시대 유서(類書) 기반 지식 DB 및 지식지도 구축 | 고려대학교]樂章출전대동운부군옥 | 수록위치9권 5장 2절 | 자료문의고려대학교 박종천 교수
- 人 [조선시대 유서(類書) 기반 지식 DB 및 지식지도 구축 | 고려대학교]天地之性最貴者출전대동운부군옥 | 수록위치4권 1장 19절 | 자료문의고려대학교 박종천 교수
- 人 [조선시대 유서(類書) 기반 지식 DB 및 지식지도 구축 | 고려대학교]同源異派, 親疎遠近, 一人之子孫, 木, 同根而異枝, 水출전대동운부군옥 | 수록위치14권 4장 12절 | 자료문의고려대학교 박종천 교수
- 人 [알강이] [조선 후기 물명 집성과 DB 구축 | 한국학중앙연구원]‘알강이’는 현대국어의 ‘알갱이’와 관련된다. 이곳 물명고에서는 ‘仁’과 같은 의미로 풀이되었는데 현대국어에서 ‘인(仁)’은 “씨에서 껍질을 벗긴 배(胚)와 배젖”〈표준〉을 의미한다. ‘알강이’는 ‘ㅣ’ 모음 역행동화를 겪어 현대국어에는 ‘알갱이’로 이어진다....현대음인 | 현대대응어인 | 키워드식물, 씨
- 人不易物，惟德其物。德盛不狎侮。狎侮君子，罔以盡人心，狎侮小人，罔以盡其力。不役耳目，百度惟貞。玩人喪德，玩物喪志。志以道寧，言以道接。不作無益害有益，功乃成，不貴異物賤用物，民乃足。犬馬非其土性不畜，珍禽奇獸，不育于國。不寶遠物，則遠人格，所寶惟賢，則邇人安。 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]蒐取 《左傳》，宮之奇引〈周書〉曰：“黍稷非馨，明德惟馨。” 又曰：“民不易物，惟德繄物。”【僖五年】 ○杜云：“物一而二用。”【孔云：“民不易物者，設有二권차명梅氏書平 卷三 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 人不足與適也政不足間也章 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]引證 《荀子》云：“孟子三見齊王而不言事。門人曰，‘曷爲三遇齊王而不言事？’ 孟子曰，‘我先攻其邪心。’”권차명孟子要義 卷一 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 人世巨浸 [조선시대 유서(類書) 기반 지식 DB 및 지식지도 구축 | 고려대학교]人心, 大風출전대동운부군옥 | 수록위치17권 5장 2절 | 자료문의고려대학교 박종천 교수
- 人中蠧 [조선시대 유서(類書) 기반 지식 DB 및 지식지도 구축 | 고려대학교]觜, 啄去출전대동운부군옥 | 수록위치14권 1장 60절 | 자료문의고려대학교 박종천 교수
- 人主 [조선시대 유서(類書) 기반 지식 DB 및 지식지도 구축 | 고려대학교]淵非龍, 龍之神, 淵, 山非虎, 虎之威, 陸, 阱, 童子, 尺劍, 柄, 山淵, 姦臣, 掌握, 魚不可脫於淵, 國之利器출전지봉유설 | 수록위치3권 1장 3절 | 자료문의고려대학교 박종천 교수
- 人主喜怒 [조선시대 유서(類書) 기반 지식 DB 및 지식지도 구축 | 고려대학교]人主, 喜怒, 榮辱, 貴賤, 利害, 賢君출전성호사설 | 수록위치15권 1장 70절 | 자료문의고려대학교 박종천 교수
- 人主文章 [조선시대 유서(類書) 기반 지식 DB 및 지식지도 구축 | 고려대학교]著作之盛출전지봉유설 | 수록위치8권 1장 7절 | 자료문의고려대학교 박종천 교수
- 人主語の使役文と非情物主語の使役文 –コーパスを用いた実証的分析– [한국연구재단 기초학문자료센터 | 한국연구재단]저자 : 최서영, 게재일 : 2014유형논문 | 게재일2014
- 人之所以異於禽獸者幾希章 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]趙曰：“幾希，無幾也，知義與不知義之間耳。” ○《集》曰：“幾希，少也。人物之生，同得天地之理以爲性，同得天地之氣以爲形。其不同者，獨人於其間，得形氣之正。권차명孟子要義 卷一 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 人之於身也兼所愛 [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]서명심경부주질서(心經附註疾書) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 人之於身也兼所愛體有貴賤有小大章 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]趙曰：“小，口腹也，大，心志也。頭頸，貴者也，指拇，賤者也。” ○《集》曰：“賤而小者，口腹也，貴而大者，心志也。” ○鏞案 當從《集注》。但心者，五臟之一권차명孟子要義 卷二 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 人之易其言也無責耳矣章 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]趙曰：“人之輕易其言，不得失言之咎責也。”【一說，人之輕易，不肯諫正君者，以其不在言責之位者也】 ○鏞案 《集註》從趙之原註，然趙之兩說，恐皆未然。余謂人之권차명孟子要義 卷一 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 人之有德慧術知者孤臣孼子章 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]趙曰：“疢疾之人，又力學故能成德。” ○《集》曰：“有疢病，則能動心忍性，增益其所不能。” ○蔡曰：“德慧術知，恒在疢疾中來。存訓在。”【見《蒙引》】 ○鏞권차명孟子要義 卷二 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 人之有技，冒疾以惡之，人之彦聖，而違之，俾不達，是不能容。以不能保我子孫ㆍ黎民，亦曰殆哉。 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]補云 冒疾，今言媢嫉。凡妬人賢能者，蔽冒之，憎疾之。○補云 彦聖之言，必違背之，俾不能上達下達旁達。【令不得施行】 殆，危也，其國必危。 考證 《大學》云권차명尙書古訓 卷七 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 人之有能有爲，使羞其行，【去聲】 而邦其昌。凡厥正人，旣富方穀，汝弗能使有好于而家，時人斯其辜。于其無好德，汝雖錫之福，其作汝用咎。【《史記》，邦爲國，汝皆爲女，又無德字。王本，邦爲國○鄭本，汝皆女】 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]王云：“使進其行，任之以政，則國爲之昌。”【見《史》注】 ○蔡云：“羞，進也。正人者，在官之人，如〈康誥〉所謂惟厥正人者。【古百官，謂之衆正】 穀，善也。在권차명尙書古訓 卷四 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
人之無良 [제국신문의 수집, 정리 및 DB자료화 | 한양대학교]통진군 거 리졍근씨가 지금 일어학교에 슈업데 그 삼쵼에게로 츌계가 되엿더니 그 삼쵼이 작고즉 그 일가사들이 뎐답을 탈야 방로 리졍근씨의 뎐답 문권을 위조야 방도더니 지금은 말기를 리졍근씨가 그 양모와 불미일이 잇다고 음데 그 양모...게재일1902년 6월 5일 | 기사분류잡보- 人之神 [조선시대 유서(類書) 기반 지식 DB 및 지식지도 구축 | 고려대학교]事神, 事心, 心在斯神在, 舍心而神, 神有不神, 天地之神, 自欺, 欺天출전지봉유설 | 수록위치5권 1장 2절 | 자료문의고려대학교 박종천 교수
- 人事 [조선시대 유서(類書) 기반 지식 DB 및 지식지도 구축 | 고려대학교]奏狀, 奉勅, 平湖西碑, 聖恩, 碑本출전지봉유설 | 수록위치16권 1장 2절 | 자료문의고려대학교 박종천 교수
- 人事修 [조선시대 유서(類書) 기반 지식 DB 및 지식지도 구축 | 고려대학교]倉廩, 充實, 人民, 敬讓출전대동운부군옥 | 수록위치8권 1장 41절 | 자료문의고려대학교 박종천 교수
- 조선에 주재하고 있는 인원들에 대한 내역서작성국가중국 | 원소장처臺灣 中央硏究院 近代史硏究所 檔案館 | 발신일1887.윤04.~1891.08.
- 人事履歷、請獎：光緒十一至十四年(인사 이력, 請獎: 광서11년에서 14년까지) [중국 「外交檔案」 근현대 한중관계 자료의 수집·해제·탈초·정본화 및 DB화 | 전남대학교]이 안건은 光緖 18년(1892)부터 20년(1894)까지 한성 總署와 인천, 부산, 용산 分署 등 각 기관 소속 각급 인원 및 南北廣幫문서명人事履歷、請獎：光緒十一至十四年(인사 이력, 請獎: 광서11년에서 14년까지) | 자료생산總理各國事務衙門 | 관련인물袁世凱
- 人事履歷、請獎：光緒十五年-十七年 [중국 「外交檔案」 근현대 한중관계 자료의 수집·해제·탈초·정본화 및 DB화 | 전남대학교]이 안건에는 조선의 각 분서에 임명된 관리의 이력서, 포상 내용이 포함되어 있다.문서명人事履歷、請獎：光緒十五年-十七年 | 자료생산總理各國事務衙門 | 관련인물袁世凱
- 人事履歷、請獎：光緒十八至二十年(인사 이력, 請獎: 광서18년에서 20년까지) [중국 「外交檔案」 근현대 한중관계 자료의 수집·해제·탈초·정본화 및 DB화 | 전남대학교]이 안건은 光緖 18년(1892)부터 20년(1894)까지 한성 總署와 인천, 부산, 용산 分署 등 각 기관 소속 각급 인원 및 南北廣幫문서명人事履歷、請獎：光緒十八至二十年(인사 이력, 請獎: 광서18년에서 20년까지) | 자료생산總理各國事務衙門 | 관련인물袁世凱
- [人事篇一]人事門_ 公子荊 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]公子荊 子謂公子荊曰: “善居室. 始有曰‘苟合矣’, 少有曰‘苟完矣’, 富有曰‘苟美矣’.” “苟”者, 僅足之意, 此以居室用財言 言: 성균관대본(가)에는 ‘言’ 뒤에 ‘之’가 있다.也. 財者, 積少成多. 凡人情, 力 力: 규장각본ㆍ성호기념관본에는 없다.可以及, 則用...서명星湖僿說類選卷之二 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇一]人事門_一字名 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]一字名 古人言簡, 生名死諡, 都不過一字, 其或不然者, 蓋寡矣. 東京之一 字: 미의회도서관본ㆍ아단문고본(가)에는 ‘一’ 뒤에 ‘字’가 있다.名, 自王莽始. 不害於從古也. 春秋之際, 單複不齊, 然不計美惡, 一定無變, 貴內行而不求外飾, 如此. 後世, 不獨求侈於名字, ...서명星湖僿說類選卷之二 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇一]人事門_一視貴賤 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]一視貴賤 何叔度子尙之爲吏部郞, 告定省, 傾朝送之. 叔度曰: “此是送吏部, 非 非: 미의회도서관본ㆍ아단문고본(가)ㆍ연세대본(가)에는 ‘非’ 뒤에 ‘是’가 있다.送何彦德也.” 此褊 褊: 규장각본에는 ‘偏’으로 되어 있다.心不禁也. 皇甫謐 謐: 규장각본에는 ‘諡’로 ...서명星湖僿說類選卷之二 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇一]人事門_三惜 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]三惜 榮啓期有三樂, 以此自寬, 無入而不自得矣; 馬 馬: 미의회도서관본ㆍ아단문고본(가)ㆍ연세대본(가)에는 ‘夏’로 되어 있다.寅有三惜, 以此飭躬, 可以免矣. “此生不學, 一可惜; 此日閑過, 二可惜; 此身一敗, 三可惜也.” 然 然: 성균관대본(가)에는 ‘愁’로 되어...서명星湖僿說類選卷之二 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇一]人事門_三費 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]三費 《韓詩外傳》: “曾子曰: ‘少 少: 미의회도서관본ㆍ아단문고본(가)에는 ‘小’로 되어 있다.而學, 長而忘, 一費也; 事君有功, 而輕負之, 二費也; 久交友, 而中絶之, 三費也. 飮食財帛, 不在其中.’” 此費則費矣, 非所預議於君子立身之方也. 長而忘, 則學之無所得...서명星湖僿說類選卷之二 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇一]人事門_三遊 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]三遊 余自少, 敎人句讀, 其 其: 성균관대본(가)에는 ‘具’로 되어 있다.無才之患猶小, 最有三害. 有游 游: 미의회도서관본ㆍ성균관대본(가)ㆍ성호기념관본ㆍ아단문고본(가)ㆍ연세대본(가)에는 ‘遊’로 되어 있다.談廢業者, 處處群聚, 言不及義, 劇談至夜; 有遊 遊: 규...서명星湖僿說類選卷之二 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇一]人事門_三樂 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]三樂 榮啓期“三樂”, 善自寬者也. 苟志於寬, 被褐帶索 索: 규장각본ㆍ성호기념관본에는 ‘素’로 되어 있다. 帶索: 미의회도서관본ㆍ아단문고본(가)에는 ‘索帶’로 되어 있다., 無入而不樂, 君子之樂, 其 其: 미의회도서관본ㆍ아단문고본(가)에는 ‘旣’로 되어 있다.有旣...서명星湖僿說類選卷之二 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇一]人事門_不忘貧賤 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]不忘貧賤 有財 財: 규장각본ㆍ성호기념관본에는 ‘財’ 뒤에 ‘則’이 있다.謂之富, 有爵謂之貴. 人生墮地, 官未有一級, 地未有一畝, 貧賤而已, 自天子至於庶人, 一也. 禮, 不忘本. 故身益貴, 而心益卑; 家益厚, 而志益虛, 殆庶幾乎. 古諺云: “卑, 不學, 恭; 貧,...서명星湖僿說類選卷之二 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇一]人事門_不恥下問 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]不恥下問 文者, 道之所寓 寓: 규장각본에는 ‘遇’로 되어 있다.也. 著於上, 則日月星辰, 謂之天文; 著於下, 則山川草木, 謂之地文; 著於兩間, 則禮樂刑政、儀章度數, 謂之人文. 《易》曰“觀乎人文, 化成天下”, 是也. 聖人品節得中, 率天下而歸正, 故曰“文敎”, 文王...서명星湖僿說類選卷之二 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇一]人事門_丐者 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]丐者 歲不登, 丐者載道 道: 미의회도서관본ㆍ아단문고본(가)ㆍ연세대본(가)에는 ‘路’로 되어 있다., 携瓢帶橐, 貿貿而至. 一求不答, 三告愈遜 遜: 규장각본ㆍ성균관대본(가)ㆍ성균관대본(나)ㆍ성호기념관본에는 ‘邈’으로 되어 있다., 攢眉以 以: 미의회도서관본ㆍ아단문...서명星湖僿說類選卷之二 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇一]人事門_主靜 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]主靜 主敬、主靜, 朱子、南軒各有說, 蓋靜有不敬, 敬無 無: 성균관대본(가)에는 없다.有不靜, 則疑若敬尤爲要. 然凡學之道, 常患作主不定, 故必先求涵養. 涵養 涵養: 규장각본에는 없다.須用敬, 此爲絶滲漏, 無病敗也. 然敬 敬: 규장각본ㆍ성호기념관본에는 ‘數’로 되어...서명星湖僿說類選卷之二 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇一]人事門_亓姓 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]亓姓 亓姓: 아단문고본(가)에는 ‘幵姓’으로 되어 있다. 《字彙》, 丌 丌: 규장각본ㆍ성균관대본(가)ㆍ성균관대본(나)ㆍ성호기념관본ㆍ연세대본(가)에는 ‘亓’로 되어 있다., 音 音: 성균관대본(가)에는 ‘奇’로 되어 있다.其, 姓也. 唐有丌 丌: 규장각본ㆍ성호기념...서명星湖僿說類選卷之二 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇一]人事門_京輦山林 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]京輦山林 李白沙常言: “牛馬之子, 宜下鄕 鄕: 미의회도서관본ㆍ아단문고본(가)에는 ‘鄕’ 뒤에 ‘鄕’이 있다. ; 人之子, 宜上京.” 牛馬肥壯爲主, 宜歸芻豆之地; 人則行與事爲主, 故宜歸禮義 義: 규장각본ㆍ미의회도서관본ㆍ성균관대본(가)ㆍ성균관대본(나)ㆍ성호기념관본ㆍ...서명星湖僿說類選卷之二 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇一]人事門_以狂誚狂 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]以狂誚狂 恕己則昏, 責人則明, 人之通患也. 雖鄕里自好者, 往往 往往: 연세대본(가)에는 ‘往’으로 되어 있다.不反 反: 성균관대본(가)에는 ‘返’으로 되어 있다.己而鐫責人, 殊不覺己, 亦有此咎, 令人憫 憫: 규장각본ㆍ성균관대본(가)ㆍ성균관대본(나)ㆍ성호기념관본에...서명星湖僿說類選卷之二 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇一]人事門_倚伏 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]倚伏 “禍兮 兮: 성균관대본(가)에는 ‘是’로 되어 있다.福所倚, 福兮 兮: 성균관대본(가)에는 ‘是’로 되어 있다.禍所伏”, 謂禍而畏恐, 則慮 慮: 성균관대본(가)에는 ‘齋’로 되어 있다.熟 熟: 성균관대본(가)에는 ‘塾’으로 되어 있다.行端, 福之道也 也: ...서명星湖僿說類選卷之二 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇一]人事門_儒學轉深 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]儒學轉深 尹幼章來信宿. 余謂: “自宋以還, 儒學轉深轉隱, 一字兩字之義, 深究極討, 辨說盈篋. 人便汨汨沒沒 沒沒: 규장각본에는 ‘汲汲’으로 되어 있다., 又不免急於知而緩於行. 與聖人‘行有餘力, 則以學文’之敎, 氣象 象: 성균관대본(나)ㆍ성호기념관본ㆍ아단문고본(가)...서명星湖僿說類選卷之二 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇一]人事門_儒行 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]儒行 小兒之學, 必先讀《儒行》一篇, 先知君子有如此志行, 然後出而應世, 方有所措 措: 아단문고본(가)에는 ‘惜’으로 되어 있다.之地. 世旣惉滯鉤曲鉛繞之說, 遞相薰染, 苟非生質之 之: 성균관대본(가)에는 ‘之’ 뒤에 ‘美’가 있다.十分剛方, 無以自立. 風吹草動, ...서명星湖僿說類選卷之二 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇一]人事門_儒門禁網 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]儒門禁網 儒門禁網: 규장각본에는 ‘儒門禁綱’으로 되어 있다. 미의회도서관본ㆍ성균관대본(가)ㆍ성균관대본(나)ㆍ아단문고본(가)ㆍ연세대본(가)에는 ‘儒門禁錮’로 되어 있다. 看經, 豈不難乎? 朱子以後, 箋釋之備具, 莫如《庸》、《學》二書. 其深義奧訣置不論, 《中庸ㆍ十九...서명星湖僿說類選卷之二 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇一]人事門_兒說有補 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]兒說有補 偶 偶: 규장각본ㆍ성호기념관본에는 ‘愚’로 되어 있다. 성균관대본(가)ㆍ성균관대본(나)ㆍ연세대본(나)에는 ‘寓’로 되어 있다. 閱小孫九煥私錄, 有云: “《春秋》作, 而亂臣賊子懼, 一字褒貶, 鈇鉞在焉. 左氏作《傳》, 大失聖人之旨, 元兇 兇: 미의회도서관본...서명星湖僿說類選卷之二 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇一]人事門_六悔銘 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]六悔銘 寇平仲《六悔銘》云: “官行私曲, 失時悔; 富不儉用, 貧時悔; 學不少 少: 성균관대본(가)에는 ‘可’로 되어 있다.勤, 過時悔; 見事不學, 困時悔; 醉後狂言, 醒時悔; 安不將息, 病時悔.” 余續 續: 규장각본ㆍ성균관대본(가)ㆍ성호기념관본에는 ‘讀’으로 되어...서명星湖僿說類選卷之二 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇一]人事門_利害仁富 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]利害仁富 “孔子罕言利.” 先儒謂: “苟利於己, 必害於人.” 夫 夫: 미의회도서관본ㆍ아단문고본(가)ㆍ연세대본(가)에는 없다.耕稼而食, 蠶績而衣, 在我爲利, 而 而: 미의회도서관본ㆍ아단문고본(가)ㆍ연세대본(가)에는 없다.害不及人, 謂之“必害”, 則疑 疑: 미의회도서...서명星湖僿說類選卷之二 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇一]人事門_劉道原 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]劉道原 劉恕, 字道原, 所著書五十四卷. 嘗自訟曰: “平生有二十失. 佻易卞急, 遇事輒發; 狷介剛直, 忿不思難; 泥古非今, 不達時變; 凝滯少斷 斷: 규장각본ㆍ성호기념관본에는 ‘節’로 되어 있다., 勞而無功; 高自標置 置: 미의회도서관본ㆍ성균관대본(가)ㆍ아단문고본(가...서명星湖僿說類選卷之二 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇一]人事門_勤儉 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]勤儉 治家之要, 行檢之外, 專在勤儉. 范文正旣貴, 義莊之 之: 미의회도서관본ㆍ아단문고본(가)ㆍ연세대본(가)에는 없다.惠, 施於九族, 雖擧家錦衣玉食, 何所不足? 然至使堯夫躬營麥舟, 將以爲食也. 宰相之子, 不恥鄙事, 其勤儉可想, 而 而: 규장각본ㆍ미의회도서관본ㆍ성균...서명星湖僿說類選卷之二 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇一]人事門_勸戒 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]勸戒 聖人作《春秋》, 以名勸戒. 戒可使懼, 則勸可使喜也. 喜者, 利之也. 身已沒 沒: 규장각본ㆍ성균관대본(나)ㆍ성호기념관본ㆍ연세대본(나)에는 ‘歿’로 되어 있다.矣, 惟 惟: 규장각본ㆍ미의회도서관본ㆍ성균관대본(가)ㆍ성균관대본(나)ㆍ성호기념관본ㆍ아단문고본(가)ㆍ연...서명星湖僿說類選卷之二 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇一]人事門_匹夫體天 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]匹夫體天 王者, 體天行道. 匹夫亦然, 其自强不息, 聖人已發其端矣. 凡一息之間, 一事之微, 莫不從一“强”字推出也. 夫天陽而地陰, 陽淸而陰濁. 其間雲霓霧霾, 不過濁氣上騰, 去地不遠, 翳人之目, 視天, 何嘗有此耶? 所謂“體”者, 以心言也, 以心準天, 思有以肖 肖: 아...서명星湖僿說類選卷之二 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇一]人事門_取與 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]取與 施與無節, 國亦受弊, 況匹夫乎 乎: 미의회도서관본ㆍ아단문고본(가)ㆍ연세대본(가)에는 ‘哉’로 되어 있다.? 惟其可矜 矜: 규장각본에는 ‘務’로 되어 있다., 則吾之餘 餘: 성균관대본(가)에는 ‘與’로 되어 있다.欠, 有不可計矣. 孔子曰: “周急 急: 아단문...서명星湖僿說類選卷之二 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇一]人事門_古佛 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]古佛 今諺, 謂父曰“古佛”, 蓋 蓋: 규장각본ㆍ미의회도서관본ㆍ성균관대본(가)ㆍ성균관대본(나)ㆍ성호기념관본ㆍ아단문고본(가)ㆍ연세대본(가)ㆍ연세대본(나)에는 없다.高麗遺俗也. 麗時, 佞佛, 父母忌日, 招僧誦經, 謂之“僧齋”, 仍稱父曰“古佛”, 尊之 之: 미의회도서관...서명星湖僿說類選卷之二 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇一]人事門_善人福薄 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]善人福薄 天之於下民, 雖不能特厚君子, 亦何心而偏禍耶? 執迹而 而: 성균관대본(가)에는 없다.諦察, 都是一“貧”字爲祟也. 善者, 仕不苟求, 財無 無: 규장각본에는 ‘不’로 되어 있다.苟得, 以爭競爲恥, 施與爲務, 如何能富? 其所守者道, 所業不離文字之間, 與俗尙,...서명星湖僿說類選卷之二 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇一]人事門_善惡不定 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]善惡不定 “上知 知: 국중본ㆍ성균관대본(가)에는 ‘智’로 되어 있다. 《論語》ㆍ규장각본ㆍ미의회도서관본ㆍ성균관대본(나)ㆍ성호기념관본ㆍ아단문고본(가)ㆍ연세대본(가)ㆍ연세대본(나)에 따라 바로잡는다.與下愚, 不移”, 非此二品, 皆可以漸 漸: 규장각본ㆍ미의회도서관본ㆍ성...서명星湖僿說類選卷之二 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇一]人事門_喩心 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]喩心 心比於鑑, 鑑空而不活; 心比於水, 水活而不覺; 心比於猿, 猿覺而不靈. 然則心終不可喩乎? 空處喩鑑, 活處喩水, 覺處喩猿. 加 加: 규장각본ㆍ성호기념관본에는 없다.之以靈 靈: 규장각본에는 ‘零’으로 되어 있다., 得矣, 故以人喩心, 亦可. 人居室中, 如心在身內...서명星湖僿說類選卷之二 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇一]人事門_四勿箴 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]四勿箴 表裏交養, 而裏爲重. 然裏者, 心也. 心無形象, 未可易以執守. 故聖人敎顔淵, 不過“四勿”, 只於視、聽、言、動上加功. 視、聽、言、動, 表也. 表正, 則裏亦可得以正矣. 程子作“四箴”亦如此. 《視箴》曰“視爲之則”, 《聽箴》曰“閑邪存誠 誠: 규장각본에는 ‘性’으...서명星湖僿說類選卷之二 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇一]人事門_堇荼如飴 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]堇荼如飴 《詩》云 云: 규장각본ㆍ미의회도서관본ㆍ성균관대본(가)ㆍ성균관대본(나)ㆍ성호기념관본ㆍ아단문고본(가)ㆍ연세대본(가)ㆍ연세대본(나)에는 ‘曰’로 되어 있다.: “周原膴膴, 菫荼如飴.” 此以儉約成王業也. 凡衣食, 以美惡相較, 美 美: 성균관대본(가)에는 없다....서명星湖僿說類選卷之二 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇一]人事門_夢兆 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]夢兆 夢兆多因思想而起, 然其鬼魅之作弄, 理 理: 규장각본ㆍ성균관대본(나)ㆍ성호기념관본에는 없다.或有之 之: 규장각본ㆍ성균관대본(나)ㆍ성호기념관본에는 ‘之’ 뒤에 ‘理’가 있다.. 蓋鬼者, 氣也. 氣無不入, 如一炷香襲物, 無不薰和也. 鬼亦有心氣, 襲於人, 以其心爲...서명星湖僿說類選卷之二 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇一]人事門_夢感 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]夢感 凡夢中感應問答, 非彼能入夢與語, 卽我精神感觸, 思慮惹起, 作如是反復也. 今有人和睡, 聽考擊聲如鼓鼙, 夢中便惹起, 無限軍功事; 聽嘔 嘔: 규장각본에는 ‘驅’로 되어 있다. 성균관대본(가)ㆍ성균관대본(나)ㆍ성호기념관본ㆍ연세대본(나)에는 ‘謳’로 되어 있다.吟聲...서명星湖僿說類選卷之二 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇一]人事門_夫子姓孔 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]夫子姓孔 夫子姓孔: 규장각본에는 ‘夫子性孔’으로 되어 있다. 先聖, 微子之後, 本姓 姓: 규장각본에는 ‘性’으로 되어 있다.子氏. 宋 襄公五世孫, 在宋姓 姓: 규장각본에는 ‘性’으로 되어 있다.孔, 孔父嘉爲公族之親者. 孔, 或其 其: 규장각본ㆍ성균관대본(가)ㆍ...서명星湖僿說類選卷之二 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇一]人事門_子淵 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]子淵 名以定 定: 규장각본ㆍ성균관대본(나)ㆍ성호기념관본에는 ‘正’으로 되어 있다.體, 字以表德, 古之道也. 如孔門商、賜、由、予之徒, 皆有其義; 如曾子, 字子輿, 謂 謂: 미의회도서관본ㆍ아단문고본(가)ㆍ연세대본(가)에는 없다.參卽參乘之參; 冉耕, 字伯牛, 則謂趙過...서명星湖僿說類選卷之二 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇一]人事門_定命 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]定命 天之立 立: 규장각본ㆍ성균관대본(가)ㆍ성균관대본(나)ㆍ성호기념관본ㆍ연세대본(나)에는 ‘定’으로 되어 있다.命, 當於不攙人意處看. 夫樹木, 梗 梗: 연세대본(가)ㆍ연세대본(나)에는 ‘楩’으로 되어 있다.、枏、榛、棘, 各有大小之性, 長於空山, 各充所賦 賦: 규...서명星湖僿說類選卷之二 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇一]人事門_富 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]富 疏廣之言曰: “富者, 衆之怨也.” 吾阜吾財, 宜 宜: 규장각본ㆍ성균관대본(가)ㆍ성균관대본(나)ㆍ성호기념관본ㆍ연세대본(나)에는 ‘疑’로 되어 있다. 若無害. 然人無而我有, 忮之者至矣 矣: 아단문고본(가)ㆍ연세대본(가)에는 없다. ; 人失而我得, 怒之者至矣; 人...서명星湖僿說類選卷之二 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇一]人事門_尊號 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]尊號 周 襄王出居於鄭, 告於諸侯曰: “不穀不德, 鄙在鄭地.” 《春秋》禮之, 以其能降名也. 謙尊而光 光: 아단문고본(가)ㆍ연세대본(가)에는 ‘先’으로 되어 있다. , 卑而 而: 아단문고본(가)에는 없다. 不可踰, 君子之道也”, 未有自尊而人服者也. 後世尊號之例, ...서명星湖僿說類選卷之二 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇一]人事門_小人之稱 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]小人之稱 尊貴之前, 自稱“小人”, 古亦有之, 《左傳》“穎考叔云‘皆嘗小人之食’”, 是也. 今俗, 武弁之於卿宰, 庶官之於議政, 皆稱“小人”. 以位言之, 小人卽有位者之反, 庶官亦位也, 何可曰“小人”; 以人言之, 卽君子之反, 謙卑雖至, 亦不當以惡名自稱也. 退溪曰: “昔...서명星湖僿說類選卷之二 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇一]人事門_小人意態 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]小人意態 小人意態, 與女子等. 女子朝晝 晝: 아단문고본(가)에는 ‘夕’으로 되어 있다.謀 謀: 성균관대본(가)에는 ‘暮’로 되어 있다.慮, 不越 越: 성균관대본(나)에는 ‘過’로 되어 있다. 乎美飾 飾: 미의회도서관본ㆍ아단문고본(가)ㆍ연세대본(가)에는 ‘服’으로...서명星湖僿說類選卷之二 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇一]人事門_尹彦明質魯 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]尹彦明質魯 尹彦明初見伊川, 半年方得《大學》、《西銘》看. 聖人敎人, 每就 就: 규장각본ㆍ성호기념관본에는 ‘取’로 되어 있다.其人 人: 규장각본에는 없다.才識地位而言之, 想和靖質魯, 未可便說到 到: 규장각본ㆍ성호기념관본에는 ‘道’로 되어 있다.高明處. 恐有躐登 登:...서명星湖僿說類選卷之二 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇一]人事門_心大心小 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]心大心小 主靜之法, 如靑天有 有: 미의회도서관본에는 ‘白’으로 되어 있다.日, 無容議爲 爲: 성균관대본(가)ㆍ성균관대본(나)에는 ‘焉’으로 되어 있다.. 若專以此爲諉 諉: 미의회도서관본ㆍ아단문고본(가)ㆍ연세대본(가)에는 ‘務’로 되어 있다., 合眼閉眉, 不肯推究...서명星湖僿說類選卷之二 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇一]人事門_心賞 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]心賞 心賞: 미의회도서관본ㆍ아단문고본(가)에는 ‘心賞罰’로 되어 있다. 아단문고본(가)에는 이 단락이 위 단락과 이어져 있다. 大哉, 賞罰之能移人也! 夫榮名財貨, 只是爲身謀也, 一勸一懲之間, 人有視軀命, 如毫芒者. 平人以下, 榮與財, 足矣. 至於慷慨呑氣之士, 悲...서명星湖僿說類選卷之二 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇一]人事門_心體 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]心體 心, 活物, 無可取比 比: 아단문고본(가)ㆍ연세대본(가)에는 ‘化’로 되어 있다., 不過曰鑑、曰水. 鑑與水, 可以受物之來照, 而不足以靈應也. 物來則照, 物去則空, 姸則姸, 媸則媸, 其實在物, 不係 係: 규장각본ㆍ성균관대본(나)ㆍ성호기념관본ㆍ연세대본(나)에는...서명星湖僿說類選卷之二 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇一]人事門_忠恕 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]忠恕 中心爲忠, 如心爲恕. 此兩句, 宜相勘. 忠、恕皆諧 諧: 규장각본에는 ‘該’로 되어 있다.聲, 從心中聲, 從心如聲. 中者, 不偏, 以理言也; 如者, 大同, 以事言也. 事親, 愛爲主; 事君, 正爲主. 忠必係 係: 규장각본ㆍ성균관대본(가)ㆍ성균관대본(나)ㆍ성호기...서명星湖僿說類選卷之二 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇一]人事門_思齋美談 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]思齋美談 思齋 金先生, 有所識黃姓者, 殖貨致謗, 先生寄書云: “僕二十年處貧約. 弊廬數椽, 薄田數頃, 葛衣數件, 而 而: 미의회도서관본ㆍ아단문고본(가)ㆍ연세대본(가)에는 없다.臥外有餘地, 身邊有餘衣, {木+盂}底 {木+盂}底: 규장각본ㆍ성균관대본(가)ㆍ성균관대본...서명星湖僿說類選卷之二 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇一]人事門_性善 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]性善 性之善、惡, 孟、荀以來, 人猶瞠然爲疑. 夫“孟子道性善, 言必稱堯、舜”, 此一句可以判訟. “湯、武反之”者, 猶疑夫性有未盡善. “堯、舜, 性之”, 則非勉强 强: 성균관대본(가)ㆍ성균관대본(나)에는 ‘疆’으로 되어 있다.也, 不勉而善, 故知其本善也. 人生也有欲,...서명星湖僿說類選卷之二 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇一]人事門_怨天 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]怨天 人之所資以 以: 성균관대본(가)에는 ‘而’로 되어 있다.生者, 衣食爲大. 衣生於桑麻, 食生於五穀. 桑麻、五穀成於雨露, 雨露成於天地. 一絲一粒, 果何從而生哉? 頑氓不識, 乍潦 潦: 연세대본(가)에는 ‘療’로 되어 있다.則怨天, 暫乾則詈地, 謂天必欲殲人, 天豈...서명星湖僿說類選卷之二 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇一]人事門_怨天尤人 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]怨天尤人 命者, 我之所受而有者 者: 아단문고본(가)ㆍ연세대본(가)에는 ‘之’로 되어 있다.也. 我樂人 人: 규장각본에는 ‘人’ 뒤에 ‘樂’이 있다.憂, 我非替人之樂而爲樂, 人樂我憂, 亦豈人替我之樂哉? 然人貴而我賤, 人富而我貧, 人逸而我勞, 此出於人者也; 人壽而我...서명星湖僿說類選卷之二 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇一]人事門_恕妬 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]恕妬 君子一言可以終身行之者, 莫如恕. 恕者, 妬之反, 故止妬, 莫如恕. 隨事察己, 有則旋改而已. 仁人見善必信, 苟有惡形, 曰彼或貌然; 苟有惡徵, 曰彼未必本意; 苟有惡意, 曰是偶然; 至不可柰何, 曰彼或有不得已者, 使我當之, 或未必不爾. 是見人之惡, 增我之仁, 如蜂...서명星湖僿說類選卷之二 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇一]人事門_恭 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]恭 美哉, 恭之爲道! 誠心爲恭, 則敬自生; 敬而不休, 德必成. 故觀人必在恭, 持己必先恭. 君子之德, 非學不備, 君子之學, 非師不明, 明師强輔, 非恭不告, 得之於己, 非恭不持, 子職臣分, 恭行不怠, 如斯而止 止: 성균관대본(가)에는 ‘已’로 되어 있다.矣. 美哉…...서명星湖僿說類選卷之二 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇一]人事門_情 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]情 余昔論四、七云, 四端, 四德之端, 加一減一不得. 七情, 發於氣, 故見於諸書者, 其數不齊. 《中庸》言四, 《禮運》言七, 不獨此也, 《大戴》之五 五: 성균관대본(가)에는 없다.情, 《南華》之六情, 《素問》之七情, 名有參差. 《素問》添“憂”、“思”、“驚”三者, 則...서명星湖僿說類選卷之二 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇一]人事門_愼獨 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]愼獨 儒家言“愼獨”, 有兩樣: 如《大學》“小人閒 閒: 규장각본ㆍ성균관대본(나)ㆍ성호기념관본ㆍ아단문고본(가)에는 ‘閑’으로 되어 있다.居”一節, 獨處於人所不知之地 地: 성균관대본(가)에는 ‘地’ 뒤에 ‘而’가 있다., 所謂“不愧屋漏”, 是也; 如《中庸》“莫顯”一節...서명星湖僿說類選卷之二 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇一]人事門_戱謔 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]戱謔 《詩》曰: “善戲謔兮, 不爲虐兮.” 此言戱謔, 本非至當, 衛公不能免, 然不至於爲虐 虐: 규장각본에는 ‘謔’으로 되어 있다., 此不過就 就: 성균관대본(가)에는 없다.武公 公: 성균관대본(가)에는 ‘公’ 뒤에 ‘就’가 있다.說. 若聖人, 則戱或可矣 矣: 아단...서명星湖僿說類選卷之二 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇一]人事門_折柳贈行 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]折柳贈行 折柳贈行: 연세대본(가)에는 이 단락이 없다. 折柳贈行, 古之通例也, 此不知何義. 以意臆之, 行者必 必: 성균관대본(가)에는 없다.有贐 贐: 규장각본ㆍ성호기념관본에는 ‘贈’으로 되어 있다., 貧士未必有物爲幣, 靑橋楊柳, 隨處皆有, 折以 以: 성균관대본(...서명星湖僿說類選卷之二 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇一]人事門_敬玩書籍 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]敬玩書籍 古書者, 讀之益人意知 知: 규장각본ㆍ미의회도서관본ㆍ성균관대본(가)ㆍ성균관대본(나)ㆍ성호기념관본ㆍ아단문고본(가)ㆍ연세대본(가)ㆍ연세대본(나)에는 ‘智’로 되어 있다., 乃嚴師也. 其可慢之耶? 版刻之後, 文籍雖繁, 非貧士所可易得. 手寫傳錄, 不但艱難, 又易...서명星湖僿說類選卷之二 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇一]人事門_斥呼宰相 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]斥呼宰相 朱先生於秦檜, 每稱“秦老”、“秦相”, 人或疑惡惡之 之: 성균관대본(가)에는 없다.不長. 先生 生: 성균관대본(가)에는 ‘生’ 뒤에 ‘之’가 있다.於檜也, 何貸焉? 先生, 宋人也, 敬君之餘, 不必其斥名也. 君至尊也, 路馬可式, 蹴 蹴: 성균관대본(가)에는...서명星湖僿說類選卷之二 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇一]人事門_日新全功 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]日新全功 湯之《盤銘》曰: “苟日新, 日日新, 又日新 又日新: 성균관대본(가)에는 없다..” 此恐有所自來. 《仲虺之誥》曰: “德日新, 萬邦惟懷; 志自滿, 九族乃離.” 繼之云: “能自得師者王, 謂人莫己若者亡. 好問則裕, 自用則小.” 蔡《傳》謂 謂: 미의회도서관본ㆍ아...서명星湖僿說類選卷之二 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇一]人事門_智料隱匿 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]智料隱匿 周諺云 云: 미의회도서관본ㆍ아단문고본(가)ㆍ연세대본(가)에는 ‘曰’로 되어 있다.: “察見淵魚者, 不祥; 智料隱匿者, 有殃.” 蓋天地廣大, 有怪物, 間於其間, 如天地卵育之而不禦也. 人有凶奸不良者出, 雖聖人不能化而入道. 如此者, 畏威寡罪, 足矣, 所謂“革...서명星湖僿說類選卷之二 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇一]人事門_書牘勝面論 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]書牘勝面論 書牘勝面論: 성균관대본(나)에는 ‘書牘勝面諭’로 되어 있다. 凡爲學, 貴乎工夫接續. 一或間斷, 精神漏泄, 誠意消散, 如何能透看底蘊? 朋友麗澤, 宜莫如盍簪講訂. 然退溪曰: “滿腹疑難, 必有相見質問之心, 及其見之, 不能形於言, 至三五 三五: 성균관대본(가...서명星湖僿說類選卷之二 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇一]人事門_欲 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]欲 欲: 아단문고본(가)에는 ‘慾’으로 되어 있다. 凡有血氣心思者, 莫不有欲. 其生與飮食、陰陽之欲, 人與禽獸 獸: 규장각본ㆍ성균관대본(나)ㆍ성호기념관본에는 없다.同有, 苟可以避死趨生, 則飮食、陰陽可廢, 是生之欲尤也. 五性之欲, 聲、色、臭、味及安逸, 是也. 此由侈...서명星湖僿說類選卷之二 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇一]人事門_民生遠慮 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]民生遠慮 民生在於勤儉, 勤則 則: 규장각본ㆍ성호기념관본에는 ‘財’로 되어 있다.財生, 儉則不窮. 不 不: 규장각본ㆍ성균관대본(나)ㆍ성호기념관본에는 ‘不’ 뒤에 ‘勤’이 있다.儉, 雖四海之富, 必至 至: 규장각본에는 없다.於竭, 況匹夫乎? 人情莫不欲逸欲奢, 不但性...서명星湖僿說類選卷之二 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇一]人事門_永康事功 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]永康事功 朱子力擯永康事功謂: “不爾此, 道無由明.” 余見陳仝 仝: 규장각본ㆍ미의회도서관본ㆍ성균관대본(가)ㆍ성균관대본(나)ㆍ성호기념관본ㆍ아단문고본(가)ㆍ연세대본(가)에는 ‘同’으로 되어 있다. 甫《龍川集》, 頓闕儒門功力, 無非汨亂文字. 蓋以事功爲骨 骨: 성균관대본...서명星湖僿說類選卷之二 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇一]人事門_求仁 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]求仁 聖人之道, 《論語》一書, 盡之矣. 然猶未見有說性論心, 如後儒之許多言句也. 竊嘗思之, 聖人之最不輕許者, 惟仁 仁: 규장각본ㆍ성호기념관본에는 ‘人’으로 되어 있다.也. 仁, 不過曰“人 人: 규장각본에는 없다.欲盡處, 天理流行”, 仁在其盡處、流行之間, 而天理之全...서명星湖僿說類選卷之二 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇一]人事門_滿腔惻隱 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]滿腔惻隱 朱子《與林擇之書》曰: “滿腔子是惻隱之 之: 아단문고본(가)에는 없다. 心, 江民表云: ‘腔子外甚底?’ 請 請: 규장각본ㆍ성호기념관본에는 ‘淸’으로 되어 있다.諸公下語, 已各有說. 更請擇之亦下一語 語: 규장각본ㆍ성호기념관본에는 ‘說’로 되어 있다.,” 退...서명星湖僿說類選卷之二 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇一]人事門_漁仲諡議 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]漁仲諡議 鄭漁仲論 論: 성균관대본(가)에는 ‘議’로 되어 있다.諡法: “惡莫如桀、紂, 其次桓、靈, 其次幽、厲. 桓, 於經傳無惡義 義: 성균관대본(가)에는 ‘意’로 되어 있다.. 靈者, 神聖之異名. 安得靈爲惡名乎? 幽, 與隱相類. 幽王喪於犬戎之禍, 魯隱卒於羽父之難...서명星湖僿說類選卷之二 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇一]人事門_煩惱障 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]煩惱障 煩惱障: 성균관대본(가)에는 ‘除惱障’으로 되어 있다. 世間無限煩惱障, 何以排遣? 遇不如意 意: 미의회도서관본ㆍ아단문고본(가)에는 없다.處, 却尋一暢快事, 令其釋然, 是謂“借 借: 성균관대본(가)에는 ‘借’ 뒤에 ‘佳’가 있다.境調心”. 此意甚好, 然暢快...서명星湖僿說類選卷之二 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇一]人事門_爲學治生 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]爲學治生 爲學治生: 미의회도서관본ㆍ아단문고본(가)ㆍ연세대본(가)에는 이 단락이 없다. 아단문고본(가)에는 “此下落章.”이라는 원주가 있다. 연세대본(가)에는 ‘缺’이라는 원주가 있다. 布衣之士, 爲學有志, 每爲飢寒所逼, 其道不終. 雋永未入, 困苦先剝, 如何能專一...서명星湖僿說類選卷之二 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
