근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석(178,647)전체 총 1,551,158건의 연구성과가 있습니다.
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- 下己四 彰厥有常吉哉 【梅云：“明九德之常。”】 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]在《周易》習坎之象曰：“君子以常德。” 行坎者，中實之卦也。實心爲善者，其德行有常。假飾僞冒者，不能期月。今日象恭者，明日不掩其驕佚之習。今日色莊者，明日必권차명與猶堂全書補遺○尙書知遠錄 洌水 丁鏞 述 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 下巳一〈洛誥〉 【疏云：“周公攝政七年三月，經營洛邑。旣成洛邑，又歸向西都。其年冬，將致政成王，告以居洛之義，故名之曰〈洛誥〉，言以居洛之事告王也。篇末乃云，‘戊辰，王在新邑。’ 明戊辰已上，皆是西都時所誥也。”】 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]此篇特名〈洛誥〉者，王至洛邑，親聽此誥也。若王猶在鎬京而可云〈洛誥〉，則〈召誥〉亦〈洛誥〉也。告卜之後，未久而王來，故相見之初，所言惟此事。○‘戊辰王在’者권차명與猶堂全書補遺○尙書知遠錄 洌水 丁鏞 述 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 下巳七 享多儀 【梅云：“奉上謂之享。” ○朱子云：“幣有餘而禮不及者，往往有輕上之心。” ○蔡云：“諸侯享上，有誠有僞。”】 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]梅說本出鄭玄。【見《古訓》】 然周公此時，宜勉盡己之忠，安用察物之苛？享者，饗也。天子之宴諸侯也，覲禮必有享。〈大行人〉云：“上公，王禮再祼，饗禮九獻，食禮권차명與猶堂全書補遺○尙書知遠錄 洌水 丁鏞 述 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 下巳三 予乃胤保 【梅云：“乃繼安天下之道。” ○朱子云：“嗣攝政事，保佑王躬。” ○蔡云：“繼太保而往。”】 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]〈君奭序〉曰：“召公爲保。” 太保亦可稱保，蔡訓是也。권차명與猶堂全書補遺○尙書知遠錄 洌水 丁鏞 述 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 下巳九 篤叙乃正父 【疏云：“正父，武王也。”○蔡云：“正父，武王也。”】 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]正父者，若〈酒誥〉所云圻父ㆍ農父ㆍ宏父之類也。以正父爲武王，可乎？若云正父是武王，請問‘罔不若予’者爲誰？〈周誥〉雖聱牙難通，亦須言有條理，不當首尾橫決，如권차명與猶堂全書補遺○尙書知遠錄 洌水 丁鏞 述 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 下巳二 復子明辟 【梅云：“復還明君之政於子。” ○王安石云：“復命于王。” ○蔡云：“王莽居攝，皆儒者啓之，不可以不辨。”】 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]復命而已，則不必云明辟。○西京諸儒，並以復辟爲復政，故王莽得依此文，以作假帝，梅賾得依此文，以作贗書。【卽〈咸有一德〉】 莽固可誅，賾亦有罪。復子明辟，則明권차명與猶堂全書補遺○尙書知遠錄 洌水 丁鏞 述 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 下巳五 肇稱殷禮 【梅云：“當擧殷家祭祀禮，皆次秩不在禮文者而祀之。” ○王氏云：“殷如‘五年再殷祭’之殷。”】 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]殷禮者，商王之禮也。周之舊禮，皆諸侯之法，社稷五祀之外，本皆無文。今新邑祀典，唯殷禮是稱，【稱者，相當也】 便是天子之禮，此所謂‘咸秩無文’也。○殷者，盛饌권차명與猶堂全書補遺○尙書知遠錄 洌水 丁鏞 述 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 下巳八 頒朕不暇 【梅云：“我爲政，常若不暇。汝惟小子，當分取我之不暇而行之。” ○蔡云：“未詳。或曰，成王當頒布，我汲汲不暇者。”】 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]梅說的確，毫無可疑。仲默無故違之，別作乖曲之論，謂之或說，妄矣。○歷數千古，焦勞憂勤，豈有如周公者哉？《詩》云：“予手拮据，予口卒瘏，予羽譙譙，予尾翛翛。”권차명與猶堂全書補遺○尙書知遠錄 洌水 丁鏞 述 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 下巳六 今王卽命，曰記功宗 【梅云：“記人之功尊。” ○蔡云：“以慰答功臣。”】 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]諸家釋此數節，雖僅屬句讀，通觀上下，不知何說。余謂此數節，乃周公辭勳之語。洛邑旣成，周公謂庶邦庶殷，亦當有功。及成王至洛，但尊周公之功，不數其餘，故公戒之也권차명與猶堂全書補遺○尙書知遠錄 洌水 丁鏞 述 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 下巳十 汝往敬哉 【梅云：“汝往居新邑，敬行教化哉。” ○朱子云：“汝往歸宗周，我留於此。” ○蔡云：“王往洛邑，其敬之哉。”】 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]〈召誥〉ㆍ〈洛誥〉皆是勸成王宅洛之戒，周公豈肯曰汝歸宗周，我留成周乎？‘往敬哉’，如〈堯典〉之‘往欽哉’。王與公雖同在洛邑，不害其言往也。권차명與猶堂全書補遺○尙書知遠錄 洌水 丁鏞 述 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
