근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석(178,647)전체 총 1,551,158건의 연구성과가 있습니다.
홈 > 연구성과별 자료보기
- 下壬六 乃召六卿 【梅云：“天子六軍，其將皆命卿。”○蔡云：“六鄕之卿。”】 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]梅註全襲《周禮ㆍ大司馬》文，何也？孔安國之時，《周禮》藏於秘府，未經校正，時儒皆不得見。【上詳〈堯典〉輯五瑞條】 安國何以得見此註，兼是鄭說？【見《古訓》】권차명與猶堂全書補遺○尙書知遠錄 洌水 丁鏞 述 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 下壬十 〈盤庚〉 ○大享于先王 【梅云：“大享，烝嘗也。”】 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]《周禮ㆍ司勳》：“凡有功者，祭於大烝。” 【賈云：“《書》注以大享爲烝嘗，或周時直於烝時祭功臣，殷時烝嘗具祭。”】 此云烝嘗，可乎？〈王制〉，天子諸侯皆祫嘗권차명與猶堂全書補遺○尙書知遠錄 洌水 丁鏞 述 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 下壬四 二百里蔡 【梅云：“蔡，法也。” ○蔡云：“蔡，放也。” 《左傳》云：“蔡，蔡叔。”】 二百里流 【梅云：“流，移也，政教隨其俗。” ○蔡云：“流，流放罪人之地。”】 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]蔡說是也。然平陽距幽州不滿二千五百里，而亦云‘流共工于幽州’，則流有遠近，【如明律】 所謂五宅三居也。○總之，五服之制，賈逵ㆍ馬融ㆍ鄭玄之等，弼成諸說，迃謬권차명與猶堂全書補遺○尙書知遠錄 洌水 丁鏞 述 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 下嫁 [조선시대 유서(類書) 기반 지식 DB 및 지식지도 구축 | 고려대학교]출전대동운부군옥 | 수록위치16권 6장 5절 | 자료문의고려대학교 박종천 교수
- 下子一 一曰貌。【疏云：“貌屬木，言屬金，視屬火，聽屬水，思屬土。” 又云：“震爲足，兌爲口，离爲目，坎爲耳。” ○蔡云：“貌，澤水也。言，揚火也。視，散木也。聽，收金也。思，通土也。”】 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]五事自五事，與五行絶不相涉。箕子於此，夢所未到。若如孔說，五行之序，乃爲木ㆍ金ㆍ火ㆍ水ㆍ土，蔡所悶在此也。若如蔡說，說卦物象，以震ㆍ兌ㆍ离ㆍ坎爲行ㆍ言ㆍ視ㆍ권차명與猶堂全書補遺○尙書知遠錄 洌水 丁鏞 述 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 下子七 惟辟玉食 【梅云：“美食。” ○蔡云：“玉食者，下之所以奉上。”】 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]玉食之義，馬ㆍ鄭以來，從來誤解。【見《古訓》】 《周禮ㆍ天官ㆍ玉府》：“共王之食玉。” 【鄭司農云：“當食玉屑。” 非也】 蓋以圭璧之屬，置之飯中也。故僖負권차명與猶堂全書補遺○尙書知遠錄 洌水 丁鏞 述 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 下子三 〈洪範下〉 ○五皇極 【梅云：“大中之道。” ○蔡云：“皇，君也。極，猶北極之極，標準之名，中立而四方之所取正焉者也。”】 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]《詩》云：“商邑翼翼，四方之極。” 《周禮》云：“設官分職，以爲民極。” 皆此義也。北辰曰北極，北極者，衆星之樞紐也。《易》曰：“易有太極。” 五十策之全體권차명與猶堂全書補遺○尙書知遠錄 洌水 丁鏞 述 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 下子九 八庶徵 【蔡云：“雨屬水，暘屬火，燠屬木，寒屬金，風屬土。” ○圖說云：“庶徵不與五相乘，故不言五。”】 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]震足ㆍ兌口ㆍ离目ㆍ坎耳，明載說卦，不可移易。故漢儒庶徵之解，不得不一從說卦。雖木ㆍ金ㆍ火ㆍ水，與水ㆍ火ㆍ木ㆍ金，乖迕不合，有不可恤，仲默乃欲顚倒牽强，威力巧권차명與猶堂全書補遺○尙書知遠錄 洌水 丁鏞 述 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 下子二 四曰司空 【梅云：“主空土以居民。”】 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]空土之訓，本出馬融。【見《古訓》】 先王之法，畵地爲井，以生五穀。凡土之可以田者，田之，其不可田者，乃爲空土。故司空主山澤荒地，凡五金ㆍ八石ㆍ草木之政，司空권차명與猶堂全書補遺○尙書知遠錄 洌水 丁鏞 述 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 下子五 于帝其訓 【梅云：“天且其順，而况于人乎？”○蔡云：“天之訓也。”】 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]訓者，順也。馬融ㆍ王肅皆如此說，【見《古訓》】 不可易也。《詩》云：“無競維人，四方其訓之。” ○于帝其訓，明天道。권차명與猶堂全書補遺○尙書知遠錄 洌水 丁鏞 述 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
