근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석(178,647)전체 총 1,551,158건의 연구성과가 있습니다.
홈 > 연구성과별 자료보기
- 下丙七 三帛 【梅云：“諸侯世子執纁，公之孤執玄，附庸之君執黃。” ○蔡同】 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]梅ㆍ蔡之說，本出王肅。【見《正義》】 蓋以《周禮ㆍ典命》云：“凡諸侯之適子，攝其君。【代其父而朝】 未誓，則以皮帛繼子男。【未誓，未受命】 ” 又云：“公之권차명與猶堂全書補遺○尙書知遠錄 洌水 丁鏞 述 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 下丙三 柴 【梅云：“燔柴祭天告至。” ○蔡云：“燔柴以祀天。”】 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]鄭康成以此謂之考績柴，【見《古訓》】 此大義也。《禮》曰：“天子適四方，先柴。” 【〈郊特牲〉】 四方者，四嶽也。雖然，若云告至而柴，則凡車駕所停，皆當有柴권차명與猶堂全書補遺○尙書知遠錄 洌水 丁鏞 述 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 下丙九 歸格于藝祖 【梅云：“文祖之廟，言祖則考著。” ○蔡云：“或曰文祖，藝祖之所自出。”】 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]〈王制〉：“巡守禮畢，歸假于祖禰。” 藝ㆍ禰聲相近，故馬ㆍ王諸人以藝爲禰，《史記》亦然。【見《古訓》】 雖然，是爲堯禰乎？《集傳》所云‘孝子不忍死，其親出告권차명與猶堂全書補遺○尙書知遠錄 洌水 丁鏞 述 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 下丙二 輯五瑞 【梅云：“舜歛公ㆍ侯ㆍ伯ㆍ子ㆍ男之圭壁。” ○毛云：“五瑞，爲公ㆍ侯ㆍ伯ㆍ子ㆍ男所執之圭壁，與《周禮ㆍ典瑞》文同。五禮，爲吉ㆍ凶ㆍ軍ㆍ賓ㆍ嘉，與《周禮ㆍ宗伯》文同。二生一死，爲卿執羔，大夫執雁，士執雉，與《周禮ㆍ六摯》文同。說者遂謂此是以周禮解虞禮，予謂此皆不讀書人所言。向使此註出于馬融ㆍ鄭玄諸儒，則所據者是周禮，此註出于安國，則所據者是眞正虞禮，何則？以安國不曾見《周禮》也。《周禮》出于武帝末，至漢成校書，始頒于世】 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]虞禮ㆍ周禮，可同可異，姑舍是。梅賾獻書，本缺〈舜典〉，故當時諸生，雜取王ㆍ范之註補之。【上丁三】 毛生亦旣知之矣，今也盛氣努目，欲以引用《周禮》者，並作孔安권차명與猶堂全書補遺○尙書知遠錄 洌水 丁鏞 述 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 下丙五 修五禮 【梅云：“吉ㆍ凶ㆍ軍ㆍ賓ㆍ嘉。” ○蔡同】 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]鄭以五禮爲公ㆍ侯ㆍ伯ㆍ子ㆍ男五等之禮，【見《古訓》】 蓋云虞禮未必同周禮也。禮目本無定數，〈王制〉有六禮，《管子》有八禮，何必五禮之目，亘古不變？五等諸侯，권차명與猶堂全書補遺○尙書知遠錄 洌水 丁鏞 述 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 下丙八 如五器卒乃復 【梅云：“器謂圭璧，禮終則還之。三帛，生死則否。” ○劉侍講云：“如同也，五器五禮之器。” ○蔡云：“西向轉南，故曰卒乃復。”】 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]《周禮ㆍ大行人》云：“十有一歲，達瑞節，同度量，同數器。十有二歲，王巡守殷國。” 【鄭云：“數器，銓衡也。”】 〈王制〉巡守之禮，革制度衣服者，討之。如劉侍권차명與猶堂全書補遺○尙書知遠錄 洌水 丁鏞 述 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 下丙六 〈堯典下〉○五玉 【蔡云：“五玉，卽五瑞。” ○毛云：“五瑞ㆍ五玉，似有分別。” 《周禮》六瑞ㆍ六摯，原屬兩事，五瑞是瑞，五玉是摯，似不可混】 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]玉有二制，一曰玉瑞，二曰玉器，據《周禮ㆍ大宗伯》，以玉作六瑞，以等邦國。【王執鎭圭，公執桓圭，侯執信圭，伯執躬圭，子執穀璧，男執蒲璧】 以玉作六器，以禮天地권차명與猶堂全書補遺○尙書知遠錄 洌水 丁鏞 述 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 下丙十 羣后四朝 【梅云：“各朝于方岳之下，凡四處。” ○蔡以爲巡守之明年，東方諸侯來朝，後三年，南方ㆍ西方ㆍ北方諸侯來朝】 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]蔡說本亦鄭玄之義也。鄭說凡有二部，其見於《書》疏者，與馬ㆍ王不甚相遠。【見《古訓》】 其見於〈王制〉疏者，卽蔡所本也。《周禮ㆍ大行人》曰：“侯服，歲一見，【권차명與猶堂全書補遺○尙書知遠錄 洌水 丁鏞 述 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 下丙四 協時月正日 【梅云：“合四時之氣，節月之大小，日之甲乙，使齊一也。”】 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]天下之所不可齊一者，時ㆍ月ㆍ日也。北極出地，每千里差四度，則節氣時刻，各國不同，不可齊一也。日出入早晩，每千里差一刻一分，【義見前】 則日月交會，各國不同，권차명與猶堂全書補遺○尙書知遠錄 洌水 丁鏞 述 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- 下乙一 昧谷 【梅云：“日入於谷而天下冥，故曰昧谷。”】 [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]昧谷，今文本作柳谷。【虞翻亦從之】 王應麟云：“魏明帝時，張掖柳谷口水溢涌寶石負圖，卽其地也。” ○《漢書ㆍ地理志》，張掖郡，古昆邪王地，武帝太始元年始開。권차명與猶堂全書補遺○尙書知遠錄 洌水 丁鏞 述 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
