근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석(178,647)전체 총 1,551,158건의 연구성과가 있습니다.
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- ○안동(安東)에 머물렀다 [16세기 역사상의 재해석 :『묵재일기(默齋日記:1535〜1567)』교감(校勘) 및 역주(譯註) 사업 | 서울대학교]1563년 6월 15일 신유. ○안동(安東)에 머물렀다. ○목사와 판관이 함께 잣[松子] 10말‧자리[貼席] 2개‧침석(寢席) 2개‧방석(자료문의서울대학교(연구책임자 : 정긍식 교수)
- ○안동(安東)에 머물렀다 [16세기 역사상의 재해석 :『묵재일기(默齋日記:1535〜1567)』교감(校勘) 및 역주(譯註) 사업 | 서울대학교]1563년 6월 14일 경신. ○안동(安東)에 머물렀다. ○영천(榮川)의 김화직(金和直)이 분토(分土) 1개‧자리[貼席] 1개‧꿀[淸蜜]자료문의서울대학교(연구책임자 : 정긍식 교수)
- ○안동(安東)에 머물렀다 [16세기 역사상의 재해석 :『묵재일기(默齋日記:1535〜1567)』교감(校勘) 및 역주(譯註) 사업 | 서울대학교]1563년 6월 13일 기미. ○안동(安東)에 머물렀다.자료문의서울대학교(연구책임자 : 정긍식 교수)
- ○안동(安東)에 머물렀다 [16세기 역사상의 재해석 :『묵재일기(默齋日記:1535〜1567)』교감(校勘) 및 역주(譯註) 사업 | 서울대학교]1563년 6월 12일 무오. ○안동(安東)에 머물렀다. ○영공(令公)이 종모(騌帽) 1사(事)를 주었고 또 숙길(淑吉)에게 청단자(靑段子자료문의서울대학교(연구책임자 : 정긍식 교수)
- ○안동(安東)에 머물렀다 [16세기 역사상의 재해석 :『묵재일기(默齋日記:1535〜1567)』교감(校勘) 및 역주(譯註) 사업 | 서울대학교]1563년 6월 11일 정사. ○안동(安東)에 머물렀다.자료문의서울대학교(연구책임자 : 정긍식 교수)
- ○안동(安東)에 머물렀다 [16세기 역사상의 재해석 :『묵재일기(默齋日記:1535〜1567)』교감(校勘) 및 역주(譯註) 사업 | 서울대학교]1563년 6월 10일 병진. ○안동(安東)에 머물렀다.자료문의서울대학교(연구책임자 : 정긍식 교수)
- ○안봉사 영당(影堂)에 제사를 차려 새벽에 일어나 참석했다 [16세기 역사상의 재해석 :『묵재일기(默齋日記:1535〜1567)』교감(校勘) 및 역주(譯註) 사업 | 서울대학교]1553년 2월 3일 경술, 맑고 따뜻함. ○○○안봉사 영당(影堂)에 제사를 차려 새벽에 일어나 참석했다. 내가 향(香)을 피워 절하고 차자료문의서울대학교(연구책임자 : 정긍식 교수)
- ○안봉사 영전에 있는 여러 조상의 초상화에 다례(茶禮)를 지냈다 [16세기 역사상의 재해석 :『묵재일기(默齋日記:1535〜1567)』교감(校勘) 및 역주(譯註) 사업 | 서울대학교]1546년 1월 15일 계유, 맑고 바람이 붊. ○안봉사 영전에 있는 여러 조상의 초상화에 다례(茶禮)를 지냈다. 삼보 승이 떡‧국수‧포‧자료문의서울대학교(연구책임자 : 정긍식 교수)
- ○안봉사(安峯寺) 영당(影堂)에서 제사를 지냈다 [16세기 역사상의 재해석 :『묵재일기(默齋日記:1535〜1567)』교감(校勘) 및 역주(譯註) 사업 | 서울대학교]1566년 2월 5일 정묘. ○안봉사(安峯寺) 영당(影堂)에서 제사를 지냈다. ○숙길(淑吉)이 그저께 올라갔다 오늘 돌아왔다. ○가리현(加자료문의서울대학교(연구책임자 : 정긍식 교수)
- ○안봉사(安峯寺) 영당에서 예제(例祭)를 지냈는데 노승 석심이 주관했다. [16세기 역사상의 재해석 :『묵재일기(默齋日記:1535〜1567)』교감(校勘) 및 역주(譯註) 사업 | 서울대학교]1546년 2월 20일 정미, 흐림. ○안봉사(安峯寺) 영당에서 예제(例祭)를 지냈는데 안봉사(安峯寺) 영당에서 ~ 지냈는데 : 이문건이자료문의서울대학교(연구책임자 : 정긍식 교수)
