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- ○아버님의 생기일(生忌日)이다 [16세기 역사상의 재해석 :『묵재일기(默齋日記:1535〜1567)』교감(校勘) 및 역주(譯註) 사업 | 서울대학교]1553년 10월 29일 임인, 맑음. ○○○아버님의 생기일(生忌日)이다. 집안에 작은 역병(疫病)이 돌아 기일이지만 제사를 지낼 수 없어자료문의서울대학교(연구책임자 : 정긍식 교수)
- ○아버님의 생기일(生忌日)이라 당(堂)에서 제사를 지냈다 [16세기 역사상의 재해석 :『묵재일기(默齋日記:1535〜1567)』교감(校勘) 및 역주(譯註) 사업 | 서울대학교]1563년 10월 29일 갑술, 맑음. ○○○아버님의 생기일(生忌日)이라 당(堂)에서 제사를 지냈다. 정섭(鄭涉)이 제사 지내는 것을 도왔자료문의서울대학교(연구책임자 : 정긍식 교수)
- ○아버님의 생기일(生忌日)이라 당(堂)에서 제사를 지냈다 [16세기 역사상의 재해석 :『묵재일기(默齋日記:1535〜1567)』교감(校勘) 및 역주(譯註) 사업 | 서울대학교]1558년 10월 29일 임신, 맑음. ○○○아버님의 생기일(生忌日)이라 당(堂)에서 제사를 지냈다. ○첫닭이 울 때 제사를 지냈다. ○아자료문의서울대학교(연구책임자 : 정긍식 교수)
- ○아버님의 생기일(生忌日)이라 제사를 지냈다 [16세기 역사상의 재해석 :『묵재일기(默齋日記:1535〜1567)』교감(校勘) 및 역주(譯註) 사업 | 서울대학교]1563년 10월 29일 갑술. ○○○아버님의 생기일(生忌日)이라 제사를 지냈다. ○목사가 보낼 것을 독촉하여, 말을정(末乙貞)이 소나무자료문의서울대학교(연구책임자 : 정긍식 교수)
- ○아버님의 생일제사이므로 상당(上堂)에서 제사를 차렸다 [16세기 역사상의 재해석 :『묵재일기(默齋日記:1535〜1567)』교감(校勘) 및 역주(譯註) 사업 | 서울대학교]1551년 10월 29일 계미, 맑음. ○○○아버님의 생일제사이므로 상당(上堂)에서 제사를 차렸다. 천택(天澤)이 제사지내는 것을 도왔다.자료문의서울대학교(연구책임자 : 정긍식 교수)
- ○아버님의 생휘일(生諱日) 이어서 제사를 차려 지냈다 [16세기 역사상의 재해석 :『묵재일기(默齋日記:1535〜1567)』교감(校勘) 및 역주(譯註) 사업 | 서울대학교]1561년 10월 29일 을해, 맑고 따듯함. ○○○아버님의 생휘일(生諱日) 이어서 제사를 차려 지냈다. 수기(壽祺)가 제사에 참석했다.자료문의서울대학교(연구책임자 : 정긍식 교수)
- ○아버님의 생휘일(生諱日)이라 당(堂)에 제사를 차려 천택(天澤)과 함께 지냈다 [16세기 역사상의 재해석 :『묵재일기(默齋日記:1535〜1567)』교감(校勘) 및 역주(譯註) 사업 | 서울대학교]1554년 10월 29일 병신, 맑고 따뜻함. ○○○아버님의 생휘일(生諱日)이라 당(堂)에 제사를 차려 천택(天澤)과 함께 지냈다. 축문에자료문의서울대학교(연구책임자 : 정긍식 교수)
- ○아버님의 생휘일(生諱日)이어서 당(堂)에서 제사를 차렸다 [16세기 역사상의 재해석 :『묵재일기(默齋日記:1535〜1567)』교감(校勘) 및 역주(譯註) 사업 | 서울대학교]1557년 10월 29일 무신, 맑음. ○○○아버님의 생휘일(生諱日)이어서 당(堂)에서 제사를 차렸다. 현배(玄培)가 제사에 참석했고, 숙자료문의서울대학교(연구책임자 : 정긍식 교수)
- ○아버지 기일(忌日)이므로 제사를 지냈다 [16세기 역사상의 재해석 :『묵재일기(默齋日記:1535〜1567)』교감(校勘) 및 역주(譯註) 사업 | 서울대학교]1552년 12월 26일 경술, 맑음. ○○○아버지 기일(忌日)이므로 제사를 지냈다. 천택(天澤)이 제사를 도왔다. ○닭이 울자 하가(下家자료문의서울대학교(연구책임자 : 정긍식 교수)
- ○아버지 기일(忌日)이므로 죽청에서 제사를 지냈다 [16세기 역사상의 재해석 :『묵재일기(默齋日記:1535〜1567)』교감(校勘) 및 역주(譯註) 사업 | 서울대학교]1563년 12월 26일 경오, 맑다가 흐리고 추움. ○○○아버지 기일(忌日)이므로 죽청에서 제사를 지냈다. 정섭(鄭涉)‧숙길(淑吉) 등이자료문의서울대학교(연구책임자 : 정긍식 교수)

근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석(178,647)


