근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석(178,647)전체 총 1,551,158건의 연구성과가 있습니다.
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- “喪三日而殯。” [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]鄭云：“喪三年，以爲極亡。” 【句】 ○箴曰 鄭之絶句，非也。王肅以亡字屬下句，【陳澔從】 文理平順。○鄭以無一朝之患爲毀不滅性，此則勝於陳說。권차명喪禮外編 卷一 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- “大中華”論과 當代 중국민족주의 분석 [한국연구재단 기초학문자료센터 | 한국연구재단]저자 : 김경국, 게재일 : 2006유형논문 | 게재일2006
- “太王教造”: 4-5세기 고구려 铭文 재검토 [융복합형 전문인력 양성: 중국 내 최고 수준의 한국학 선도대학 재건 프로젝트 | 延邊大學 (Yanbian University)]저자 : 조우연 | 게재정보 : 고구려발해연구유형논문
“太王教造”：4-5세기 고구려 铭文 재검토 [융복합형 전문인력 양성: 중국 내 최고 수준의 한국학 선도대학 재건 프로젝트 | 延邊大學 (Yanbian University)]저자 : 조우연 | 게재정보 : 고구려발해연구 57 , 게재일 : 201703유형논문- “好V”結構分析 [한국연구재단 기초학문자료센터 | 한국연구재단]저자 : 신혜인, 게재일 : 2010유형논문 | 게재일2010
- “孔子之喪，有自燕來觀者。” [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]鄭云：“與，及也。” ○孔云：“聖凡相葬，禮儀不殊。” ○箴曰 非也。王肅以與字屬上句，【讀作歟】 其義本自明白，孔氏心知王說之正，而曲護鄭說，飾以遁辭，其권차명喪禮外編 卷一 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- “拜而后稽顙，頹乎其順也。” [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]鄭云：“ 【拜而后稽顙】 殷之喪拜也，【稽顙而后拜】 周之喪拜也。” ○箴曰 〈士喪禮〉及〈喪大記〉ㆍ〈雜記〉諸文竝云‘拜稽顙’，未見有先稽顙者。此皆周人之권차명喪禮外編 卷一 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- “新春文艺”的现代性与当下性 [중국 내 최고 수준의 '인문한국학' 교육연구모델 개발 및 시스템 구축 | 南京大學 (Nanjing University)]저자 : 최경록 | 게재정보 : 社会科学战线 12호, 게재일 : 2015.12유형논문
- “朋友之墓有宿草。” [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]鄭云：“爲師心喪三年，於朋友期可。” ○箴曰 若論心喪之禮，期之內，亦不宜哭。鄭說自覺少理。【中國自古無種莎之法，而東人或以宿草作莎草看，非矣】권차명喪禮外編 卷一 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- “極深硏幾”를 통해서 본 儒學의 實踐認識論 = Practical Epistemology of Confucianism -- from the perspective of ‘furthering the depth’(極深) and ‘cultivating the subtle’(硏幾) [한국연구재단 기초학문자료센터 | 한국연구재단], 게재일 : 2010유형논문 | 게재일2010
