근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석(178,647)전체 총 1,551,158건의 연구성과가 있습니다.
홈 > 연구성과별 자료보기
- [萬物篇]草木門_南草有害 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]南草有害 南草之盛行, 自光海末年始也. 世傳, 南海洋中, 有湛巴國, 此草 草: 국중본에는 ‘物’로 되어 있다. 규장각본ㆍ미의회도서관본ㆍ성균관대본(가)ㆍ성균관대본(나)ㆍ성호기념관본ㆍ아단문고본(가)ㆍ연세대본(가)에 따라 바로잡는다.所從來, 故俗稱“湛巴”云. 有問於太湖...서명星湖僿說類選卷之十 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [萬物篇]草木門_地桑 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]地桑 地桑之法, 遼、瀋間, 往往有之. 聞之使燕者, 永平等諸處, 遍野皆是, 亦但於田畔種之, 逐年刈取. 葉飼蠶 蠶: 규장각본ㆍ성호기념관본에는 ‘蟲’으로 되어 있다., 皮作紙, 其條捲 捲: 아단문고본(가)에는 ‘卷’으로 되어 있다.作筐籠之屬, 計其利, 稍 稍: 성균...서명星湖僿說類選卷之十 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [萬物篇]草木門_採艾 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]採艾 海艾入藥者, 惟京畿之西海及黃海道濱 濱: 미의회도서관본ㆍ연세대본(가)에는 없다. 아단문고본(가)에는 ‘沿’으로 되어 있다.海數郡有之, 自忠淸道沿南海至于東北諸郡皆無, 其故何也 也: 미의회도서관본ㆍ아단문고본(가)ㆍ연세대본(가)에는 ‘哉’로 되어 있다.? 我國, ...서명星湖僿說類選卷之十 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [萬物篇]草木門_檜柏白楊 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]檜柏白楊 今人墳 墳: 규장각본ㆍ성호기념관본에는 ‘墓’로 되어 있다.塋前多樹檜. 檜年久, 多爲雷震, 戒勿樹. 東方朔云“柏者, 鬼之庭”, 人遂引以爲證. 然柏是今之側柏, 察其葉, 一一皆側, 可證 證: 국중본에는 ‘訂’으로 되어 있다. 규장각본ㆍ미의회도서관본ㆍ성균관대본...서명星湖僿說類選卷之十 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [萬物篇]草木門_牧丹 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]牧丹 濂溪云“牧丹, 花之富貴者也”, 以其悅 悅: 미의회도서관본ㆍ아단문고본(가)ㆍ연세대본(가)에는 ‘說’로 되어 있다.目最盛也. 余嘗 嘗: 규장각본ㆍ미의회도서관본ㆍ성균관대본(가)ㆍ성균관대본(나)ㆍ성호기념관본ㆍ아단문고본(가)ㆍ연세대본(가)ㆍ연세대본(나)에는 없다.看...서명星湖僿說類選卷之十 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [萬物篇]草木門_種綿法 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]種綿法 民生必賴 賴: 아단문고본(가)에는 ‘賴’ 뒤에 ‘於’가 있다.衣食. 衣 衣: 규장각본에는 없다.出於桑麻, 桑麻之用, 猶不及於木綿. 我東之有 有: 아단문고본(가)에는 없다.文益漸 漸: 아단문고본(가)에는 ‘漸’ 뒤에 ‘有’가 있다., 猶廣中之黃始 始: 미의...서명星湖僿說類選卷之十 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [萬物篇]草木門_耽羅果品 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]耽羅果品 《耽羅志》載果品奇異數種. 一是燕覆子, 卽木通別種, 實大如木果 果: 연세대본(가)에는 없다. 연세대본(나)에는 ‘瓜’로 되어 있다., 味濃. 今之木通, 實比木瓜 瓜: 규장각본ㆍ미의회도서관본ㆍ성균관대본(가)ㆍ성호기념관본ㆍ아단문고본(가)ㆍ연세대본(가)에는 ‘...서명星湖僿說類選卷之十 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [萬物篇]草木門_苔 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]苔 土之苔 苔: 규장각본에는 ‘苔’ 뒤에 ‘者’가 있다.靑, 木能克土也; 木之苔白, 金能克木也; 金之苔赤, 火能克金也. 火 火: 규장각본ㆍ미의회도서관본ㆍ성균관대본(가)ㆍ성균관대본(나)ㆍ성호기념관본ㆍ아단문고본(가)ㆍ연세대본(가)ㆍ연세대본(나)에는 ‘人’으로 되어 ...서명星湖僿說類選卷之十 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [萬物篇]草木門_草木知覺 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]草木知覺 草木有生長之心. 禽獸亦有生長之心, 與草木同, 而兼有知覺之心, 故其 其: 미의회도서관본ㆍ아단문고본(가)ㆍ연세대본(가)에는 없다.生長不以心稱之. 至於人, 則其生長、知 知: 성균관대본(가)ㆍ성균관대본(나)에는 ‘則’으로 되어 있다.覺, 與物無異, 而又有所謂義...서명星湖僿說類選卷之十 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [萬物篇]草木門_菽 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]菽 菽, 居五穀之一 一: 국중본에는 ‘上’으로 되어 있다. 규장각본ㆍ미의회도서관본ㆍ성균관대본(가)ㆍ성균관대본(나)ㆍ성호기념관본ㆍ아단문고본(가)ㆍ연세대본(가)ㆍ연세대본(나)에 따라 바로잡는다., 而人不之貴也. 然穀 穀: 미의회도서관본ㆍ아단문고본(가)에는 없다.以生...서명星湖僿說類選卷之十 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
