근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석(178,647)전체 총 1,551,158건의 연구성과가 있습니다.
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- [經史篇八]論史門五_姜承旨 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]姜承旨 姜承旨 緖, 字遠卿, 右相士尙之子. 與李完平及高士趙忠男, 爲莫逆交 交: 성균관대본(가)에는 ‘友’로 되어 있다. , 評騭人物賢否, 蓋多 多: 아단문고본(가)에는 없다.符驗. 鄭愚伏記完平所嘗 嘗: 아단문고본(가)ㆍ연세대본(가)에는 ‘當’으로 되어 있다. ...서명星湖僿說類選卷之九 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [經史篇八]論史門五_婚禮 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]婚禮 箕子東出, 遺民隨之, 至今白衣田疆, 遺風可徵 徵: 연세대본(가)에는 ‘證’으로 되어 있다. . 其間文獻無考, 蟲蟲氓俗, 行之而 而: 미의회도서관본ㆍ아단문고본(가)에는 없다.不著, 習矣而不察, 終身由之, 而不知其道者, 衆也 也: 미의회도서관본ㆍ아단문고본(가)...서명星湖僿說類選卷之九 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [經史篇八]論史門五_孫勿齋 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]孫勿齋 周之禮, 無易樹子, 蓋防其竊覦也. 世論每言早定國本, 或在襁褓 襁褓: 규장각본ㆍ성호기념관본에는 ‘繈緥’로 되어 있다.. 然賢愚未別, 而先定位號, 此義未必然. 或旣樹, 而愚劣狂肆, 宗社將傾, 則柰何? 前迹, 可驗也. 其或有不獲已者, 人主豈 豈: 미의회도서관본...서명星湖僿說類選卷之九 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [經史篇八]論史門五_官妓 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]官妓 我國妓種, 本出 出: 미의회도서관본ㆍ아단문고본(가)ㆍ연세대본(가)에는 없다.於楊水尺. 楊水尺者, 柳器匠也, 麗祖 祖: 성균관대본(가)에는 ‘朝’로 되어 있다. 攻百濟時, 所 所: 성균관대본(가)에는 ‘取’로 되어 있다. 難制之遺種也. 素無貫籍、賦役, 好逐水...서명星湖僿說類選卷之九 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [經史篇八]論史門五_小中華館 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]小中華館 梁時, 我使往朝, 時梁武爲侯景所逼, 朝市鞠爲茂草. 使者見而泣, 爲侯景執問, 答曰: “不如古昔盛時, 是以泣 泣: 성균관대본(가)에는 ‘泣’ 뒤에 ‘候’가 있다..” 景義而釋之. 唐 玄宗幸蜀, 我使間關, 達 達: 규장각본ㆍ성호기념관본에는 없다. 于行在, ...서명星湖僿說類選卷之九 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [經史篇八]論史門五_尙震 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]尙震 尙相 震不言人過. 客有言“某一脚短”, 尙曰: “無已, 則寧不若云‘一脚長’也?” 蓋不忍斥其短也. 吳贊成 祥有詩云: “羲皇樂俗今如掃, 只在春風杯酒 杯酒: 미의회도서관본ㆍ아단문고본(가)ㆍ연세대본(가)에는 ‘酒杯’로 되어 있다.間.” 尙改下云: “羲皇樂俗今猶在...서명星湖僿說類選卷之九 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [經史篇八]論史門五_崔文昌 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]崔文昌 新羅侍中崔致遠, 貽書麗 麗: 미의회도서관본ㆍ아단문고본(가)ㆍ연세대본(가)에는 없다.太祖, 有“鷄林黃葉, 鵠嶺靑松”之句. 顯宗以其密贊祖業, 功不可忘, 配享先聖廟庭, 追封爲文昌侯. 夫配享先聖, 若但 但: 미의회도서관본에는 ‘但’ 뒤에 ‘功’이 있다. 연세대본...서명星湖僿說類選卷之九 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [經史篇八]論史門五_崔簡易 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]崔簡易 簡易堂 崔岦, 賤人也. 始爲李靑蓮 後白陪從, 後免役, 登科壯元, 名大振, 有集行于世.서명星湖僿說類選卷之九 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [經史篇八]論史門五_嶺南 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]嶺南 人非財不生, 財非 非: 규장각본ㆍ성호기념관본에는 ‘不’로 되어 있다.勤不出. 縱使有財, 奢則便匱, 其要在勤且儉. 勤則不惰, 儉則不奢, 此多因風氣習俗而成. 京師卽 卽: 규장각본ㆍ성호기념관본에는 없다. 富貴之所集, 近京之俗, 貧賤者亦觀效. 故士不力田, 婦女恥織...서명星湖僿說類選卷之九 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [經史篇八]論史門五_嶺南五倫 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]嶺南五倫 今之俗弊極矣. 人之異於禽獸者, 以其有五倫也. 畿甸風習 習: 미의회도서관본ㆍ아단문고본(가)ㆍ연세대본(가)에는 ‘俗’으로 되어 있다. , 僅存 存: 규장각본ㆍ성호기념관본에는 없다. 者三, 而闕其二, 至長幼、朋友, 則梏喪盡矣. 其故何也? 父子天屬, 離 離: ...서명星湖僿說類選卷之九 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
