근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석(178,647)전체 총 1,551,158건의 연구성과가 있습니다.
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- [經史篇九]聖賢門_王陽明 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]王陽明 退溪云 云: 아단문고본(가)에는 ‘云’ 뒤에 ‘王’이 있다.: “陽明, 學術頗忒, 其心强狠 狠: 아단문고본(가)에는 ‘悍’으로 되어 있다.自用, 其辨 辨: 성균관대본(가)ㆍ아단문고본(가)에는 ‘辯’으로 되어 있다.張皇震耀, 使人眩惑而喪其所守, 賊 賊: 미...서명星湖僿說類選卷之十 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [經史篇九]聖賢門_王魯齋 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]王魯齋 王魯齋 柏, 宋之大儒也. 祖師愈登龜山之門, 後與朱、張、呂三先生交. 父澣從朱、呂遊 遊: 규장각본ㆍ성호기념관본에는 ‘游’로 되어 있다.. 魯齋之學, 得之何文定 基, 文定得之黃勉齋, 爲伊、洛嫡傳. 後金仁山 履祥學於魯齋, 許白 白: 규장각본ㆍ성호기념관본에는...서명星湖僿說類選卷之十 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [經史篇九]聖賢門_異端 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]異端 子曰: “攻乎異端, 斯害也已 也已: 규장각본ㆍ성호기념관본에는 ‘而已也’로 되어 있다..” 雖禁其專治, 而未嘗排去甚 甚: 성균관대본(가)에는 ‘其’로 되어 있다.嚴, 猶在“小 小: 규장각본ㆍ성호기념관본에는 ‘可’로 되어 있다.道, 可觀”之內也. 至 至: 성균...서명星湖僿說類選卷之十 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [經史篇九]聖賢門_白雲洞 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]白雲洞 余至順興府, 訪白雲洞, 安文成公書院在焉. 距府門五里許, 沿竹溪而東北行, 至洞中. 臨水得小亭曰“景濂”, 有楷、草二扁 扁: 성호기념관본ㆍ아단문고본(가)ㆍ연세대본(가)에는 ‘篇’으로 되어 있다., 楷是退溪筆, 草是黃孤山 耆老書. 臺曰“翠寒”, 亦先生命名, 列...서명星湖僿說類選卷之十 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [經史篇九]聖賢門_程朱聖人 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]程朱聖人 古之時, 民情尙厚, 故善人得以完名, 所以多君子. 今人吹毛覓疵, 惟恐人之無惡, 有則惟恐不聞於天下後世, 無則又誣毁而傅會之. 余嘗謂, 雖聖人復生, 不得爲聖人. 如程、朱之氣像, 微有差失, 何害於聖人地位乎? 如使程、朱生於周世, 人只聞其法語正行, 而 而: 연세대본...서명星湖僿說類選卷之十 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [經史篇九]聖賢門_程門諸子 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]程門諸子 程門諸子: 규장각본ㆍ성호기념관본에는 ‘程子諸子’로 되어 있다. 二程先生以倡學爲己任, 當時問 問: 규장각본ㆍ미의회도서관본ㆍ성균관대본(가)ㆍ성균관대본(나)ㆍ성호기념관본ㆍ아단문고본(가)ㆍ연세대본(가)ㆍ연세대본(나)에는 ‘聞’으로 되어 있다.道者, 宜若甚多 多...서명星湖僿說類選卷之十 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [經史篇九]聖賢門_處人處己 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]處人處己 伊川先生云 云: 규장각본ㆍ성호기념관본에는 없다.: “處人、處己, 自是一事.” 然苟使與我心同 心同: 아단문고본(가)에는 ‘同心’으로 되어 있다., 事亦可以同之, 或其不善, 何可以一般處之? 先生律己甚嚴, 故處人或涉過重. 其葬也, 客欲飮酒, 則曰: “勿 勿:...서명星湖僿說類選卷之十 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [經史篇九]聖賢門_西厓斥僧道 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]西厓斥僧道 西厓斥僧道: 미의회도서관본ㆍ성균관대본(나)에는 ‘西涯斥僧道’로 되어 있다. 성균관대본(가)ㆍ아단문고본(가)에는 ‘西崖斥僧道’로 되어 있다. 《柳西厓 厓: 성균관대본(가)ㆍ성균관대본(나)ㆍ아단문고본(가)에는 ‘崖’로 되어 있다. 行狀》云: “己巳, 以書...서명星湖僿說類選卷之十 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [經史篇九]聖賢門_趙邠卿 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]趙邠卿 趙邠卿: 아단문고본(가)에는 ‘趙邠鄕’으로 되어 있다. 《孟子》一書, 傳道有功. 然其初淪於諸子 子: 미의회도서관본ㆍ아단문고본(가)ㆍ연세대본(가)에는 ‘生’으로 되어 있다., 至程、朱, 始列爲四子之目. 程、朱之前, 已有韓退之知之, 退之之前, 又有趙邠卿 卿:...서명星湖僿說類選卷之十 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [經史篇九]聖賢門_追封孔子先 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]追封孔子先 雍正元年, 追封孔子五 五: 규장각본ㆍ성호기념관본에는 ‘先’으로 되어 있다.世, 木 木: 아단문고본(가)에는 ‘先’으로 되어 있다.金父公爲肇聖王, 祈父公爲裕聖王, 防叔公爲貽聖王, 伯夏公爲昌聖王, 叔梁公爲啓聖王. 改啓聖祠 祠: 아단문고본(가)에는 ‘祀’로...서명星湖僿說類選卷之十 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
