근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석(178,647)전체 총 1,551,158건의 연구성과가 있습니다.
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- [經史篇九]聖賢門_曺南冥 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]曺南冥 曺南冥: 아단문고본(가)에는 ‘曺南溟’으로 되어 있다. 南冥 冥: 아단문고본(가)에는 ‘溟’으로 되어 있다.曹先生與東皐 李相, 少有親分, 李旣登庸 庸: 미의회도서관본ㆍ아단문고본(가)ㆍ연세대본(가)에는 ‘用’으로 되어 있다., 南冥 冥: 아단문고본(가)에...서명星湖僿說類選卷之十 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [經史篇九]聖賢門_朱子問學 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]朱子問學 尊德性而道問學, 不可偏重, 朱子之學, 可謂至正 正: 규장각본에는 없다.大中也. 然德性功 功: 미의회도서관본ㆍ성균관대본(가)ㆍ아단문고본(가)ㆍ연세대본(가)에는 ‘工’으로 되어 있다.夫, 其事約, 問學功 功: 미의회도서관본ㆍ성균관대본(가)ㆍ아단문고본(가)ㆍ...서명星湖僿說類選卷之十 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [經史篇九]聖賢門_朱子行狀 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]朱子行狀 勉齋撰先師行狀, 當時說者謂: “言貴含蓄, 不可太露; 文貴簡古, 不可太繁. 告上之語, 失之太直; 記人之過, 失之太訐. 奏疏, 記述太 太: 규장각본ㆍ성호기념관본에는 ‘大’로 되어 있다.繁, 申請, 微細必錄.” 勉齋已著說力排. 然其“末命《儀禮》從事”一段, 與...서명星湖僿說類選卷之十 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [經史篇九]聖賢門_朱子賣書 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]朱子賣書 四民之中, 惟士以 以: 규장각본ㆍ성호기념관본에는 ‘爲’로 되어 있다.貧爲常. 農及工、賈, 用力爲生, 其 其: 연세대본(가)에는 없다.飢凍, 罪在己, 士不過用心黃卷, 一縷一粒, 都非身出, 苟非得志於時, 衣食無其路也. 朱子《與林擇之書》有所謂 有所謂: 아단문...서명星湖僿說類選卷之十 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [經史篇九]聖賢門_東萊病根 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]東萊病根 記誦詞章之害人心術已劇 劇: 아단문고본(가)에는 ‘極’으로 되어 있다., 而科擧之害尤甚. 古之楊、墨, 豈止 止: 규장각본ㆍ미의회도서관본ㆍ성균관대본(가)ㆍ성균관대본(나)ㆍ성호기념관본ㆍ아단문고본(가)ㆍ연세대본(가)ㆍ연세대본(나)에는 ‘至’로 되어 있다.於 於...서명星湖僿說類選卷之十 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [經史篇九]聖賢門_楊墨僧徒 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]楊墨僧徒 五穀未熟, 不如 如: 규장각본ㆍ성호기념관본에는 ‘知’로 되어 있다.稊稗. 今世, 聖人之道, 雖 雖: 아단문고본(가)에는 ‘惟’로 되어 있다.謂之已絶, 可也 也: 미의회도서관본ㆍ연세대본(가)에는 없다.. 搢 搢: 규장각본ㆍ성호기념관본에는 ‘縉’으로 되어 ...서명星湖僿說類選卷之十 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [經史篇九]聖賢門_楊廣焚讖緯 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]楊廣焚讖緯 楊廣焚讖緯: 성균관대본(가)ㆍ성균관대본(나)에는 ‘楊廣焚纖緯’로 되어 있다. 七緯之書, 人謂, 西京之末, 賀夏良所作. 荀悅《申鑑》云: “中 中: 아단문고본(가)ㆍ연세대본(가)에는 없다.興之前, 終 終: 규장각본ㆍ성호기념관본에는 ‘佟’으로 되어 있다.、...서명星湖僿說類選卷之十 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [經史篇九]聖賢門_楊月湖 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]楊月湖 “理一分殊”, 儒門之宗旨也. 楊月湖云: “論一, 則不徒理一, 而 而: 미의회도서관본에는 ‘則’로 되어 있다. 아단문고본(가) ‘也’로 되어 있다.氣亦一; 論萬, 則不徒氣萬 萬: 성균관대본(가)ㆍ연세대본(가)에는 ‘萬’ 뒤에 ‘而’가 있다. 아단문고본(가)...서명星湖僿說類選卷之十 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [經史篇九]聖賢門_滄洲釋奠 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]滄洲釋奠 滄洲釋奠, 顔、曾、思、孟, 西向配北上, 濂溪兩程、邵、馬、橫渠、延平 平: 성균관대본(가)에는 ‘年’으로 되어 있다., 竝設於地, 東西相向, 邵、馬之外, 皆與於道統之傳者. 夫釋奠本國家祀典, 宜若不可以易擧也. 然古有瞽宗、樂 樂: 미의회도서관본ㆍ아단문고본(가)...서명星湖僿說類選卷之十 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [經史篇九]聖賢門_無名四賢 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]無名四賢 昔者, 魯有兩生, 揚雄稱爲大臣. 生之意, 蓋謂秦、漢之交, 禮樂鏖滅, 死亡殆盡, 人以逃死得生爲幸, 而漢祖溲溺伎倆, 不可庶幾乎先王 王: 규장각본ㆍ연세대본(가)에는 ‘生’으로 되어 있다.之道, 其歷事十主之豎子, 斷不足 足: 규장각본ㆍ성호기념관본에는 ‘是’로 ...서명星湖僿說類選卷之十 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
