근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석(178,647)전체 총 1,551,158건의 연구성과가 있습니다.
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- [經史篇三]經書門三_一貫 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]一貫 孔、曾、思、孟, 道統有傳也, 孔子之傳于曾子, 莫過乎“一貫”, 則子思之傳孟子, 亦不過如此. 孔子不曾言“一”之謂何物, 宜於子思推尋也. 《中庸》之書, 亦莫大乎九經. 九經本於五道, 倫常, 是也; 五道本於三德, 知 知: 성균관대본(가)에는 ‘智’로 되어 있다.、仁、...서명星湖僿說類選卷之七 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [經史篇三]經書門三_不强對 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]不强對 子曰: “知之謂知之, 不知謂不知, 是知也.” 謂不强其所不知也. 余見素號博洽多知者, 人問之, 鮮或不對, 後來深考, 有不合者. 此爲博 爲博: 미의회도서관본ㆍ아단문고본(가)에는 ‘博爲’로 되어 있다.洽所使, 恥 恥: 성균관대본(가)ㆍ아단문고본(가)ㆍ연세대본(가...서명星湖僿說類選卷之七 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [經史篇三]經書門三_不言家禮 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]不言家禮 後人遵奉《朱子家禮》, 殆與三《禮》幷, 至云: “《家禮》以後, 三《禮》可忘也.” 然《家禮》成後, 朱子享壽三十餘年. 有《大全》, 有《語類》, 兩相較勘 較勘: 규장각본ㆍ성호기념관본에는 ‘勘校’로 되어 있다. 성균관대본(가)ㆍ성균관대본(나)ㆍ연세대본(나)에는 ...서명星湖僿說類選卷之七 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [經史篇三]經書門三_中庸 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]中庸 人知程子始表章《庸》、《學》. 然橫渠長於明道一歲, 其十八時, 范文正已勸讀《中庸》, 則程子前 前: 규장각본ㆍ성호기념관본에는 ‘前’ 뒤에 ‘已’가 있다.有其人矣. 唐 李翺《復性書》, 節節尊尙, 已見得四書規模, 則范、張前, 有其人矣. 梁 簡文《謝勅賚中庸講疏啓》...서명星湖僿說類選卷之七 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [經史篇三]經書門三_乘桴 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]乘桴 子曰: “道不行, 乘桴浮于海, 從我者, 其由也乎!” 聖人如非眞有其志, 必不發無實之言, 何也? 況桴非涉海遠遁之物, 又何捨舟而擧桴乎? 愚謂, 《註》中“假設”二字, 正是破的. 浮海, 危險也, 乘桴, 必敗也. 道旣不行, 雖乘必敗之物, 涉危險之地, 惟子路從之矣. 其...서명星湖僿說類選卷之七 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [經史篇三]經書門三_交養 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]交養 天地上下, 則交相養也; 水火不射, 則交相養也. 凡有物, 未有不交養而成者. 詠“元首、股肱”之歌, 知君臣交養也; 讀“罔戴、罔生”之謨, 知貴賤交養也; 讀“五敎、三居”之典, 知敎刑交養也; 讀“衣裳、弧矢”之卦, 知文武交養也; 讀“思學罔殆”之訓, 知知行之交養也. 知屬...서명星湖僿說類選卷之七 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [經史篇三]經書門三_使臣以禮 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]使臣以禮 夫子答定公曰: “君使臣以禮, 臣事 事: 성균관대본(가)에는 ‘使’로 되어 있다.君以忠.” 此雖非望報而爲之, 然苟能如是, 其效必至也. 夫“禮”與“忠”, 孰非曉其說? 但不能實得, 故不行耳. 君勢尊, 而臣勢卑. 尊則肆, 卑則畏, 故君或可以厭然無愧, 臣敢曰“我...서명星湖僿說類選卷之七 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [經史篇三]經書門三_先利後義 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]先利後義 《孟子》曰: “後義而先利, 不奪不饜.” 夫千乘不爲不多, 在百乘看 看: 국중본에는 ‘者’로 되어 있다. 규장각본ㆍ미의회도서관본ㆍ성균관대본(가)ㆍ성균관대본(나)ㆍ성호기념관본ㆍ아단문고본(가)ㆍ연세대본(가)ㆍ연세대본(나)에 따라 바로잡는다., 宜 宜: 규장각본...서명星湖僿說類選卷之七 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [經史篇三]經書門三_公田百畝 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]公田百畝 井田之 之: 미의회도서관본ㆍ아단문고본(가)ㆍ연세대본(가)에는 없다.說, 每疑“公田之爲百畝, 而非八十畝”. 《孟子》旣謂“請野九一, 國中什一”, 國中非井也. 畫井於野, 而但曰“九一”, 安在乎“什一”? 余旣有說以 以: 규장각본ㆍ성호기념관본에는 ‘而’로 되어 ...서명星湖僿說類選卷之七 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [經史篇三]經書門三_分陰 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]分陰 陶侃曰: “大禹, 聖人, 乃惜寸陰. 至於衆人, 當惜分陰.” 魏 王脩戒子, 書曰: “禹不愛尺璧而愛寸陰.” 侃之言, 蓋祖此也. 然《淮南子》云“聖人惜分寸 寸: 국중본에는 ‘陰’으로 되어 있다. 《淮南子》ㆍ규장각본ㆍ미의회도서관본ㆍ성균관대본(가)ㆍ성균관대본(나)ㆍ...서명星湖僿說類選卷之七 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
