근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석(178,647)전체 총 1,551,158건의 연구성과가 있습니다.
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- [經史篇一]經書門一_騋牝三千 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]騋牝三千 衛 文公“騋牝三千”, 字畜之政也; 魯 僖公“駉駉牡馬”, 軍旅之用也. 凡馬政, 驅牝入牧, 揀牡歸用, 此其要也. 然尋常騎乘, 則牝或可使, 《易》言“牝馬之貞”、“行地無疆”, 是也. 僖公將有淮夷之役, 故云爾.서명星湖僿說類選卷之六 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [經史篇一]經書門一_高山仰止 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]高山仰止 讀《詩》不可草草, 後來箋釋, 率多常語, 無雋永, 間因古人取義, 方知有餘味在也. 如“鳶飛”、“魚躍”, 苟 苟: 아단문고본(가)ㆍ연세대본(가)에는 ‘句’로 되어 있다.非《中庸》一節, 後世安得以知如是耶? 又如“高山仰止, 景行行止”, 驟看, 殊不覺有深義 義: ...서명星湖僿說類選卷之六 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [經史篇一]經書門一_高麗古經 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]高麗古經 《語類》: “韓無咎云: ‘神宗時, 高麗進先秦古書及六經不曾焚者. 神宗 神宗: 아단문고본(가)ㆍ연세대본(가)에는 없다.卽欲頒行, 王介甫恐壞他新經, 奏止之, 本亦不傳.’” 朱子以爲未必有此, 然尤延 延: 성호기념관본에는 ‘然’으로 되어 있다.之云: “《孟子》‘...서명星湖僿說類選卷之六 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [經史篇一]經書門一_魚麗嘉魚 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]魚麗嘉魚 山野遊衍, 亦不可無需. 然大忌富貴相, 脆甘羶葷, 非嘉趣 趣: 아단문고본(가)ㆍ연세대본(가)에는 ‘遯’으로 되어 있다.也, 莫若卽 卽: 규장각본ㆍ성호기념관본에는 없다.其所居之地, 辦 辦: 아단문고본(가)ㆍ연세대본(가)에는 ‘辨’으로 되어 있다.其見在之物,...서명星湖僿說類選卷之六 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [經史篇一]經書門一_魯風 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]魯風 人疑魯風之無, 魯何嘗無風? 其爲饗祀之樂歌, 有四篇頌, 其餘《弊笱》、《載驅》二篇, 則編在《齊風》, 皆譏刺國惡者, 則魯風有變無正 正: 아단문고본(가)ㆍ연세대본(가)에는 없다., 其詳未可考. 其詩曰“齊子歸止”、“齊子發夕”, 分明是魯人之作也. 以季子之言推之, 當時...서명星湖僿說類選卷之六 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [經史篇一]經書門一_鳥獸草木名 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]鳥獸草木名 《詩》之緖餘, 多識鳥獸 鳥獸: 규장각본ㆍ성호기념관본에는 없다.草木之名, 故二《南》二十五篇中, 物類之名, 已四十二種. 《孟子》曰: “仁民而愛物.” 民如同胞, 物吾與也. 鳥獸有知覺之心, 與人同, 但無義理之心; 草木有生長之心, 與人及鳥 鳥: 규장각본ㆍ성호기...서명星湖僿說類選卷之六 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [經史篇一]經書門一_鵲巢 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]鵲巢 《鵲巢》爲 爲: 미의회도서관본ㆍ아단문고본(가)에는 ‘謂’로 되어 있다.《關睢》之應, 《騶虞》爲《麟趾》之應, 其文勢亦相似. “關關雎鳩, 君子好逑”與“維鵲有巢, 維鳩居之”, 相似; “于 于: 규장각본ㆍ미의회도서관본ㆍ성균관대본(가)ㆍ성균관대본(나)ㆍ성호기념관본ㆍ...서명星湖僿說類選卷之六 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [經史篇一]經書門一_鶴鳴 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]鶴鳴 《鶴鳴》之詩, 其知道乎! 鶴聲, 聲遠聞者也. “鳴于九皐”, 聞野、聞天, 則君子修行 行: 아단문고본(가)ㆍ연세대본(가)에는 없다., 孚于下, 而達于朝矣. “魚”, 出 出: 아단문고본(가)ㆍ연세대본(가)에는 없다.入隨時者也. “在渚、在淵”, 不失其宜, 則見可以...서명星湖僿說類選卷之六 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [經史篇一]經書門一_黃鳥 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]黃鳥 骨肉之親, 天顯也. 平居或不能相德, 至困戹之際, 莫不反懷, 《小雅ㆍ黃鳥》之詩, 是也. 其人必始 必始: 규장각본ㆍ성호기념관본에는 ‘始必’로 되어 있다. 미의회도서관본ㆍ아단문고본(가)ㆍ연세대본(가)에는 ‘必是’로 되어 있다. 以邦族爲不足恃, 轉移他方, 依倚他人...서명星湖僿說類選卷之六 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [經史篇七]論史門四_三國衍義 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]三國衍義 三國衍義: 성균관대본(가)에는 ‘三國演義’로 되어 있다. 宣廟之世, 上敎有“張飛一聲, 走萬軍”之語, 奇高峯 大升 升: 성균관대본(가)에는 ‘昇’으로 되어 있다.進曰: “《三國衍義》出來未久, 臣未之見, 後因朋輩間聞之, 甚多誕妄云云.” 蓋此書始出, 而上偶...서명星湖僿說類選卷之九 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
