전체 총 1,551,158건의 연구성과가 있습니다.
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- [經史篇一]經書門一_乾坤策數 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]乾坤策數 “平分周天, 各一百八十度, 日出入朦影昏朝, 各十八度, 共三十六度, 以加晝影, 合二百一十有六, 以減夜漏, 餘 餘: 미의회도서관본ㆍ아단문고본(가)ㆍ연세대본(가)에는 ‘休’로 되어 있다.一百四十有四, 卽乾坤策數也. 乾坤之策, 凡三百有六十, 當期之日, 故各一百...서명星湖僿說類選卷之六 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [經史篇一]經書門一_二雅贈寄 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]二雅贈寄 按, 二《雅》之詩, 《節南山》云: “家父作頌, 以究王訩.” 《巷伯》云: “寺人孟子, 作爲此詩.” 《崇高》云: “吉甫作詩, 以贈申伯.” 《烝民》云: “吉甫作詩 詩: 규장각본ㆍ미의회도서관본ㆍ성균관대본(가)ㆍ성균관대본(나)ㆍ성호기념관본ㆍ아단문고본(가)ㆍ연세대...서명星湖僿說類選卷之六 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [經史篇一]經書門一_享先妣 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]享先妣 《周禮ㆍ春 春: 미의회도서관본ㆍ아단문고본(가)에는 ‘天’으로 되어 있다.官ㆍ大司樂》“享先妣”, 在天地、四望、山川之下, 先祖之上, 卽先儒所謂姜嫄, 是也. 周以后稷爲始祖, 姜嫄無所 所: 미의회도서관본ㆍ아단문고본(가)ㆍ연세대본(가)에는 없다.配, 特立廟而祭之,...서명星湖僿說類選卷之六 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [經史篇一]經書門一_何彼穠矣 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]何彼穠矣 《何彼穠矣》一篇, 先儒以爲難喩, 王魯齋黜 黜: 규장각본ㆍ성호기념관본에는 ‘出’로 되어 있다.之. 聖人之所載, 重刪可乎? 平王、齊 王齊: 아단문고본(가)에는 ‘生諸’로 되어 있다.侯, 未必無其事, 何必捨此而他求哉? 《禮》: “天子之女下嫁, 則上公主其事, ...서명星湖僿說類選卷之六 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [經史篇一]經書門一_先儒書名 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]先儒書名 父前子名, 君前臣名, 禮也. 人生於三, 事之 之: 미의회도서관본에는 ‘於’로 되어 있다.如一, 門生之於先生, 亦猶是也. 況孔、孟爲 爲: 아단문고본(가)ㆍ연세대본(가)에는 ‘將’으로 되어 있다. 萬世師範, 人莫不尊之如君、親之如父, 則 則: 규장각본ㆍ성호기...서명星湖僿說類選卷之六 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [經史篇一]經書門一_先後甲庚 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]先後甲庚 陰陽拘忌, 自古有之, 傳記皆可考. 《蠱》之《彖》云: “先甲三日, 後甲三日.” “先甲三日”, 辛、壬、癸、甲; “後甲三日”, 甲、乙、丙、丁. 《巽》之九五云: “先庚三日, 後庚三日.” “先庚三日”, 丁、戊, 己, 庚; “後庚三日”, 庚、辛、壬、癸. 先甲後庚吉...서명星湖僿說類選卷之六 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [經史篇一]經書門一_兎爰 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]兎爰 余讀《兎爰》之詩 詩: 아단문고본(가)에는 ‘說’로 되어 있다., 知東周之不復振也. 凡人君, 其始 其始: 아단문고본(가)에는 없다. 莫不欲厲精焉, 及夫 夫: 규장각본에는 ‘夬’로 되어 있다.順耳之言日進, 左右縱情之事不見妨 妨: 규장각본에는 ‘方’으로 되어 ...서명星湖僿說類選卷之六 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [經史篇一]經書門一_八月芄葦 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]八月芄葦 “八月芄葦.” 雖若大早, 農家例以此物爲糾笠, 故至霜後, 始刈用之亦 亦: 아단문고본(가)에는 ‘爲’로 되어 있다.好. 然當其茂盛, 中實性勁, 材中簾箔, 如人之盛年筋骨强靭也. 及其葉衰摧落, 則皮肉疏脫, 中虛節通, 易以傷折, 如人之血枯髓竭 竭: 미의회도서관본...서명星湖僿說類選卷之六 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [經史篇一]經書門一_刪詩 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]刪詩 聖人刪《詩》, 必將可刪而刪 而刪: 미의회도서관본ㆍ아단문고본(가)ㆍ연세대본(가)에는 없다.之. 如“素以爲絢”一句, 見乎《論語》, 而無貶辭, 人疑或別有其詩, 殆非也. 夫子特刪此一句耳. 先絢後素, 理之所無, 子夏之知, 寧 寧: 규장각본ㆍ성호기념관본에는 ‘字’로 ...서명星湖僿說類選卷之六 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [經史篇一]經書門一_匪風下泉 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]匪風下泉 《匪風》、《下泉》, 衰世之感也. “下泉浸苞”, 與“陰雨膏黍”相勘, 恐是潤物之義也. “稂”、“蕭”之屬, 皆惡草害穀者也, 與“黍苗”, 其善惡不同也. “下泉”, 亦恐以潤下爲義, 指流泉也. 流泉潤物, 故澗溪之雜草皆茂, 謂覇道盛, 而王法堙微也. “芃芃陰雨”, 卽...서명星湖僿說類選卷之六 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)

근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석(178,647)


