근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석(178,647)전체 총 1,551,158건의 연구성과가 있습니다.
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- [序] [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]洪曰：“此篇或以爲《齊論》。” ○案 《魯論》ㆍ《齊論》，傳者不同，經則不殊。兩家所傳，各爲全部，非合《齊》ㆍ《魯》而爲一部《論語》也。惟《齊論》有〈問王〉권차명論語古今注 卷八 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- [序] [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]孔子之言，散見他書者亦多。然其在《禮記》ㆍ《孟子》者，學者旣皆習見而尊信之，其在諸子ㆍ《家語》者，眞僞參錯，或不可盡信。唯《春秋》三傳及《國語》所載，旣隱晦권차명論語古今注 卷十 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- [序] [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]余箋釋喪禮，旣有年矣，博而不約，覽者病之。願有節要文字，顧謙讓不敢爲此者，誠以貴賤異位，富貧殊力，古今異宜，華東殊俗，性好各偏，識趣隨別，參酌會通，其事實難권차명喪儀節要 卷一 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- [序] [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]原編有如笏記，不暇釋義，而所行諸節，出入古今，多未易曉。稼也病之，隨受隨問，余乃引所據以答之，稼錄其語，以爲原編之副。권차명喪儀節要 卷一 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- [序] [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]嘉慶癸亥春，余在康津東里，始讀禮書，有所劄記，亦會通今古之論也。今於亂堆中得之，附之《喪儀節要》之末，以備參閱。丙子暮春。권차명喪儀節要 卷一 | 문체雜著類|其他類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- [序] [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]余《詩經講義》十二卷，旣敍次成編矣。顧講義之體，唯問是對，問所不及，雖有舊聞，莫敢述焉。斯其所論，百不擧一，而不足以表見謏聞。庚午春，余在茶山，圃子告歸，唯권차명詩經講義補遺 | 문체序跋類|序類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- [序] [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]馬融云：“上古有虞氏之書，故曰《尙書》。” ○鄭玄云：“尙者，上也，尊而重之若天書然。”【又鄭〈書贊〉云：“孔子乃尊而名之曰《尙書》。”】 孔穎達《正義》권차명尙書古訓序例 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- [序] [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]余惟讀書之法，必先明詁訓。詁訓者，字義也。字義通而后句可解，句義通而后章可析，章義通而後篇之大義斯見，諸經盡然，而《書》爲甚。余所以先致力於詁訓者，此也。後권차명與猶堂全書補遺○尙書知遠錄 洌水 丁鏞 述 | 문체序跋類|序類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- [序] [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]余昔從洪復元校理借觀《文獻備攷》，其烏欄之上，間有箚記，多精核語，意故兵曹判書【名漢氏】 所手錄者。因以己意，修潤彙次，爲刊誤一卷，擬進乙 覽，會仙馭賓天，권차명附 雜纂集 一 | 문체序跋類|序類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
- [序] [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]流俗相傳，語言失實，承訛襲謬，習焉弗察。偶覺一非，遂起群疑，正誤反眞，於斯爲資，作《雅言覺非》三卷。권차명附 雜纂集 二 | 문체序跋類|序類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
