전체 총 1,551,158건의 연구성과가 있습니다.

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  • [君奭] [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]
    孔云:“成王卽政之初,召公爲保,周公爲師,輔相成王,爲左右大臣。召公以周公嘗攝王之政,今復在臣位,其意不說,周公陳己意,以告召公,史敍其事。” ○鏞案 周公
    권차명尙書古訓 卷六 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
  • [呂刑] [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]
    梅云:“後爲甫侯,故稱〈甫刑〉。” ○孔云:“〈崧高〉詩云,‘生甫及申。’ 〈揚之水〉詩云,‘不與我戍甫。’ 明子孫改封爲。” ○又云:“此經,變周用夏,是
    권차명尙書古訓 卷七 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
  • [周南] [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]
    御問曰 風是民俗歌謠之詩,而〈周南〉載后妃所自作之詩,何也?〈葛覃〉之勤儉孝敬,固當載之,〈卷耳〉則不過思良人之詩,亦幷載之,何歟? 臣對曰 二詩未必
    권차명詩經講義 卷一 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
  • [周易折中] [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]
    康熙皇帝,命大學士 李光地,撰《周易折中》而題之曰御纂,共二十二卷,其書之例,進朱子《本義》,以爲原註,退程子之《傳》,錄于其次,又次以〈集說〉者,就李鼎祚
    권차명易學緖言 卷三 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
  • [周衣] [듀의] [조선 후기 물명 집성과 DB 구축 | 한국학중앙연구원]
    ‘듀의’는 한자어 ‘周衣’의 한자음을 읽은 것이며, 현대국어 ‘주의, 두루마기’에 해당한다. 두루마기는 ‘터진 곳 없이 막혔다’는 의미의 ‘두루막이’에서 나온 명칭으로 보는 것이 일반적이나(김민수 1997) 고려 말 몽고어의 ‘후루막치’에서 나왔다고 하는 주장(김동욱...
    현대대응어주의. 두루마기 | 키워드복식. 의복
  • [周衣] [주의] [조선 후기 물명 집성과 DB 구축 | 한국학중앙연구원]
    ‘주의’는 한자어 ‘周衣’의 한자음을 읽은 것이며, 현대국어 ‘주의, 두루마기’에 해당한다. 두루마기는 ‘터진 곳 없이 막혔다’는 의미의 ‘두루막이’에서 나온 명칭으로 보는 것이 일반적이나(김민수 1997) 고려 말 몽고어의 ‘후루막치’에서 나왔다고 하는 주장(김동욱...
    현대대응어주의. 두루마기 | 키워드복식. 의복
  • [周衣] [쥬의] [조선 후기 물명 집성과 DB 구축 | 한국학중앙연구원]
    ‘쥬의’는 한자어 ‘周衣’의 한자음을 읽은 것이며, 현대국어 ‘주의, 두루마기’에 해당한다. 두루마기는 ‘터진 곳 없이 막혔다’는 의미의 ‘두루막이’에서 나온 명칭으로 보는 것이 일반적이나(김민수 1997) 고려 말 몽고어의 ‘후루막치’에서 나왔다고 하는 주장(김동욱...
    현대음주의 | 현대대응어주의. 두루마기 | 키워드복식. 의복
  • [咸有一德] [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]
    《史記》:“湯旣勝夏,歸至於泰卷陶,中𤳹作誥。【卽仲虺】 旣絀夏命,還亳,作〈湯誥〉,【《史》錄其誥,見下〈古訓書序〉中】 伊 尹作〈咸有一德〉,咎單作〈
    권차명梅氏書平 卷三 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
  • [商頌] [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]
    御問曰 或曰:“七篇,非真亡也,孔子刪之耳。” 此恐不然。夫商頌原初,宜不止十二篇,而正考甫選之也。閔馬父曰:“正考甫校商之名頌。” 〈魯語〉註云:“名頌,
    권차명詩經講義 卷三 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )
  • [嘉禮] [여유당전서 정본 사업 | 다산학술문화재단]
    “祭公來,遂逆王后于紀。”【桓八年】 《穀梁注》,范甯云:“《春秋左氏說》曰,‘王者至尊無敵,無親逆之禮。’ 鄭君曰,‘大姒之家在邰之陽,在渭之涘。文王親
    권차명春秋考徵 四 | 문체雜著類|論說類 | 저자정약용(丁若鏞, 1762 ~ 1836) | 자료문의다산학술문화재단(http://www.tasan.or.kr )