근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석(178,647)전체 총 1,545,556건의 연구성과가 있습니다.
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- 벼락 맞은 바위 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞서의 이야기를 마친 후, 제보자가 조사자들이 가지고 다니는 지도를 보면서 이런 지도 말고 사진을 갖고 다니면서 이야기를 물어보라고 하 였다. 그래서 추후 조사를 위해 제보자의 연락처를 묻고는, 초도의 문헌에 나와 있는 '벼락 맞은 이무기 이야기'는 뭐냐고 물었다....조사일시2010. 8. 21(토) | 조사장소여수시 삼산면 초도리 의성마을 마을회관 | 제보자이만조
- 벼락 바위 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*조사자가 제보자에게, “한양 조씨 가운데 유명한 분이 있으면 그분의 일화를 들려 달라.”고 하니 제보자는 자신의 집안 이야기라 그런지 기분이 좋아서 족보를 꺼내 보이면서 이야기를 해 주었다. 그러면서 한양 조씨의 자랑을 한참 늘어 놓았다.*조사일시1981-04-13 | 조사장소강원도 양양군 현남면 | 제보자조종각
- 벼락도 효자를 알아본다 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]‘호식 당할 팔자’에 관한 이야기 후반부에 김판례와 양정례가 물 수자를 쓰고 그것을 입에 물고 죽었다는 이야기를 꺼내자 채분순이 다 음의 이야기를 구연했다.조사일시2009.02.10 | 조사장소구례군 용방면 용정리 하용마을 323번지 하용마을회관 | 제보자채분순(여, 75세)
- 벼락맞은 불효자 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 설화 100 다음에 민요가 17에서 41까지 죽 계속되었다. 민요 41 다음에도 김계혜(여, 61)가 노래가락을 불렀지만 흔한 노래라서 채록하지 않는다. 마침 이 때 점심이 들어와서 조사가 중단되었다. 점심 식사 후에는 노래 밑천이 거의 떨어진 것 같아서 이야기판...조사일시1980-02-10 | 조사장소경상북도 영덕군 강구면 하저동 | 제보자최봉선
- 벼락바위 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 전에 구장을 지냈다는 분의 소개로 찾아뵙고 제보자 댁 마루에서 들었다. 마을에 관한 이야기를 여러 가지 물었으나, 조사에 잘 응해 주지 않았다. *조사일시1979-08-09 | 조사장소경상남도 거제군 거제면 | 제보자문무기
- 벼락바위 유래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]오근마을 지명유래를 듣고 난 후, 이어서 조사자가 오근마을에서 이미 조사된 벼락바위 이야기를 물어보자 제보자 경재현이 구연해 주었다.조사일시2010.07.01 | 조사장소충청북도 음성군 감곡면 오향4리 음성로2568번길67(마을회관) | 제보자경재현
- 벼락바위 유래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자가 오근마을의 벼락바위 이야기를 요청하자 제보자 우홍명이 구연해 주었다.조사일시2010.07.01 | 조사장소우홍명 자택 / 충청북도 음성군 감곡면 오향2리 행군이길168-3 | 제보자우홍명
- 벼락바위 전설 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 제보자는 앞 얘기를 마치고 나서 ‘극’아닌 ‘이야기’만으로 다 표현하지 못하조사일시1981-03-03 | 조사장소충청남도 보령군 웅천면 | 제보자이홍규
- 벼락바위 전설 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 앞 이야기에 이어서 계속했다. 발음이 분명한 편이었다. *조사일시1984-08-14 | 조사장소경상남도 하동군 금남면 | 제보자박영호
- 벼락바위와 형제바위 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]봉추마을의 유래에 대해서 이야기하다가, 조사자가 마을의 지명이나 전설을 들려달라고 하자, 주변의 지명에 관한 이야기를 간단하게 들려주었다.조사일시2010. 2. 24(수) | 조사장소나주시 동강면 옥정리 봉추마을 마을회관 | 제보자박만배
- 벼락바위의 내력 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*지금도 그 자취가 남아 있다는 벼락바위에 대한 전설로, 옳지 못한 일을 하면 반드시 재앙이 내린다는 이야기다. 청중들도 과연 그렇다며 맞장구를 쳤다.*조사일시1984-05-19 | 조사장소전라남도 신안군 압해면 | 제보자백금문
- 벼락부자 된 형제와 훈련대장 사위 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*앞의 이야기를 마친 후 이야기를 할 사람이 나서지 않자, 큰일났다고 익살을 부리고 나서 계속 들려 준 이야기다.*조사일시1982-01-19 | 조사장소경상북도 군위군 군위읍 | 제보자홍태석
- 벼락부자가 된 거지 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*설화 13까지는 전설을 이야기하더니, 이제 주로 민담을 이야기하기 시작하였 <page id="322"></page> 다.*조사일시1979-07-30 | 조사장소경상남도 거제군 하청면 | 제보자임봉진
- 벼락부자가 된 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사일시1982-07-29 | 조사장소경기도 인천시 남구 | 제보자양덕환
- 벼락살을 꺾은 강감찬 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*강감찬이야기를 계속했다. 부인은 저녁을 지으러 부엌으로 나가고 안승숙씨 내외도 집으로 가서 안방에는 구연자와 조사자 세 사람이 있었다.*조사일시1983-07-20 | 조사장소강원도 횡성군 청일면 | 제보자권영복
- 벼락으로 만들어진 침수고은 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]다른 이야기를 하고 난 뒤, 이어가며 이야기를 시작함.조사일시2010. 1. 21(목) | 조사장소부산시 금정구 청룡동 청룡경로당 | 제보자김소돌
- 벼락을 잡아 분지른 강감찬 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞의 이야기를 들은 후에 역사 인물들의 설화를 예로 들자 다음을 구연하였다.조사일시2011년 1월 21일(금) | 조사장소순창군 인계면 도룡리 산 206-3번지 도사마을 경로당 | 제보자양정욱
- 벼락치지 못하게 한 강감찬 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1983-08-12 | 조사장소대구직할시 동구 불로1동 | 제보자진능선
- 벼락칼 부러뜨린 강감찬 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞서 강감찬이 개구리 울음을 멈추게 한 이야기에 이어 구연하였다.조사일시2011. 1. 28(금) | 조사장소경기도 이천시 부발읍 죽당2리 843-1번지 마을회관 | 제보자강진구
- 벼락칼을 부러 뜨린 강감찬 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 조사자가 강감찬에 대한 얘기를 해 달라고 하자, “강감찬이 벼락칼을 부러뜨린 얘기를 해 보지.” 하면서 구연했다. *조사일시1983-05-23 | 조사장소강원도 영월군 영월읍 | 제보자송순철
- 벼란 [한국 고전소설 캐릭터 사전 | 국민대학교]분야문화‧생활 | 유형인물
- 벼루 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원]먹을 가는 데 사용하는 문방구.연계항목벼루(벼루)
- 벼루 [한국학영문용어용례정보 구축 연구 | 한국학중앙연구원]먹을 가는 데 쓰는 문방구.정의먹을 가는 데 쓰는 문방구.[국립국어원 표준국어대사전] | 문광부표기byeoru | MR표기pyŏru | 자료문의한국학중앙연구원 영문 용어 용례 연구팀(연구책임자 : 한형조 교수)
- 벼룩 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원]벼룩목에 속하는 곤충의 총칭
- 벼룩과 빈대와 이의 싸움 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 청중과 제보자가 크게 웃음을 터뜨리자 짧게 우스개 소리로 이었다.*조사일시1985-04-17 | 조사장소전라북도 정읍군 칠보면 | 제보자한광주
- 벼룩과 파리의 대결 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 두 부부만 살고 있는 제보자의 안방에서 판을 벌이고 첫 번째 들은 이야기다. 노래든 이야기든 아는 데까지는 모두 해주려는, 매우 적극적인 관심으로 임했기에 조사자의 별다른 개입이 불필요했다. 먼저 노래부터 몇 마디 불러 줬는데, 그러나 그보다는 오히려 이야기를 들...조사일시1983-12-02 | 조사장소충청남도 공주군 의당면 | 제보자유조숙
- 벼룩업약) [제국신문의 수집, 정리 및 DB자료화 | 한양대학교]소금이 능히 벼룩을 쥭이 호험이 잇다대 엇던 셔양사이 소금을 방안에 리고 쓸어더니 벼룩이 다 쥭엇다니 번시험 여 볼일이더라게재일1899년 5월 20일 | 기사분류잡보
- 벼룻집 [한국학영문용어용례정보 구축 연구 | 한국학중앙연구원]붓, 먹, 벼루, 연적 따위를 담아 두는 납작한 상자.정의붓, 먹, 벼루, 연적 따위를 담아 두는 납작한 상자.[고려대 한국어대사전] | 문광부표기byeorutjip | MR표기pyŏrutchip | 자료문의한국학중앙연구원 영문 용어 용례 연구팀(연구책임자 : 한형조 교수)
- 벼를 동냥하는 중(乞禾僧) [대한제국기 국한문체 잡지메타정보 DB | 부산대학교]잡지명소년한반도(少年韓半嶋) | 호수소년한반도(少年韓半嶋)_2호 | 자료문의부산대학교팀(연구책임자：강명관 교수)
- 벼모 [근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석 | 동덕여자대학교]대표표제어벼모 | 성씨안
- 벼모내기 [근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석 | 동덕여자대학교]대표표제어벼모내기 | 성씨박
- 벼방아찧는소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]제보자는 전라북도 지방무형문화재 제1호 익산 지게목발노래 보존회에 1985년에 입문하여 문화재 보유자인 박갑근 옹(2005년 작고)에게 사 사했다. 전수장학생을 거쳐 1994년에 전라북도지사로부터 전수자로 인정받아 이수증을 받았고, 이후 1998년 무렵까지 익산 지...조사일시2011. 8. 25(목) | 조사장소전라북도 익산시 성당면 대선리 173-1 회선마을 제보자 자택 | 제보자이증수
- 벼베기 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원]익은 벼를 베는 일.
- 벼베기 산야 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소전라북도 익산 | 제보자박갑근
- 벼베기 산야 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소전라북도 익산 | 제보자박갑근
- 벼베기 산야 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소전라북도 익산 | 제보자미상
- 벼베기 소리 : 불림 소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1984-08-22 | 조사장소강원도 명주군 미확인 | 제보자김삼기
- 벼베기홍조 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1984-08-22 | 조사장소강원도 명주군 미확인 | 제보자진복희
- 벼베는 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]<item id="295" 서지id="tsu_0557" 기사서지id="Q_0557_205_0889_0889_2"><refdesc><classInfo>강원도/속초시‧양양군/손양면</classInfo><indexInfo/></refdesc><classserial>[손양면...조사일시19810817 | 조사장소강원도 양양군 손양면 | 제보자양재춘
- 벼베는(노래) 소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1984-08-22 | 조사장소강원도 양양군 손양면 | 제보자양재춘
- 벼베는소리 - 벼베는산야 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]강매실 제보자의 집으로 찾아가는데, 따님 집에 계신다고 군산시 대야면 터미널 앞에서 제보자를 만났다. 이미 점심시간이 되어 집 근처에 있는 식당에 들어가 같이 식사를 하고 집으로 향했다. 1차 조사 때와는 달리 집에서 조용히 제보를 받을 수 있었다. 제보자가 북을...조사일시2011. 1. 7(금) | 조사장소전라북도 익산시 함라면 신대리 4164번지 | 제보자강매실
- 벼베는소리 - 벼베는산야 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]제보자는 전라북도 지방무형문화재 제1호 익산 지게목발노래 보존회에 1985년에 입문하여 문화재 보유자인 박갑근 옹(2005년 작고)에게 사 사했다. 전수장학생을 거쳐 1994년에 전라북도지사로부터 전수자로 인정받아 이수증을 받았고, 이후 1998년 무렵까지 익산 지...조사일시2011. 8. 25(목) | 조사장소전라북도 익산시 성당면 대선리 173-1 회선마을 제보자 자택 | 제보자이증수
벼살을위야사을일 [제국신문의 수집, 정리 및 DB자료화 | 한양대학교]벼살이란거슨 나라일기 위야 사을 거시어늘 근에 사을위야 벼살을 마련도다 외부 폐지고 외국을 만드 외교무 일본셔 가져가고 통상무 농상공부로 이속즉 소위 외국 무가무엇이잇나이왕문부나 보존고 이젼의 물품이나 보관고 외국에나가...게재일1906년 2월 17일 | 기사분류논설- 벼살이 족히 귀것 업슴 [제국신문의 수집, 정리 및 DB자료화 | 한양대학교]고로 벼살 됴하 아니쟈ㅣ 업 그됴하 신즉 셰가지 분간이 잇셔 당조에는 션가 도덕과 학을닥거 셰샹을 건지고 나라를 다릴 경륜을 품어가지고 당셰에 쓰임이되여 은을 에 베풀고 일홈을 후셰에 빗고져 즉 몬져 그디위와 권리를 엇어야 될지라 공...게재일1902년 8월 26일 | 기사분류논설
- 벼생산 [근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석 | 동덕여자대학교]대표표제어벼생산 | 성씨김
- 벼슬 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원]전통시대에 관료제를 구성한 일정한 지위와 역할을 가리키던 용어.
- 벼슬 못한 정승 조카의 지혜 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 최남석 제보자가 이제 그만 한다며 다리 아프다고 누워버렸다. 할 수 없이 최봉렬 제보자에게 부탁하니 시큰둥한 표정으로 생각난 이야기를 꺼냈다. *조사일시1985-03-24 | 조사장소전라북도 정읍군 정우면 | 제보자최봉렬
- 벼슬은 높아도 뜻은 낮춰라(뜻풀이) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1984-04-14 | 조사장소경상북도 예천군 보문면 | 제보자유병순
- 벼슬을 축하하고 수령이 교체되었음을 전하는 편지. [서간문에 기초한 조선후기부터 구한말까지 민간 생활사 자료 DB 구축 ―경주지역 李中久家 五代 古文書 資料를 중심으로― | 단국대학교]관련문서번호C297 | 대표표제어벼슬을 축하하고 수령이 교체되었음을 전하는 편지.
- 벼슬이 수신자 문중에 빛나는 것은 축하할 일이라는 쪽지. [서간문에 기초한 조선후기부터 구한말까지 민간 생활사 자료 DB 구축 ―경주지역 李中久家 五代 古文書 資料를 중심으로― | 단국대학교]관련문서번호H139 | 대표표제어벼슬이 수신자 문중에 빛나는 것은 축하할 일이라는 쪽지.
