전체 총 1,545,556건의 연구성과가 있습니다.
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- 범해선사유고 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원]조선 후기의 승려 각안(覺岸)의 시문집.
- 범허정집 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원]조선 전기의 문신‧학자 상진(尙震)의 시문집.
- 범허정집 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원]조선 중기의 문신 송광연(宋光淵)의 시문집.
- 범헌자처 [한국 고전소설 캐릭터 사전 | 국민대학교]진(晉)나라 범헌자의 아내로 향낭의 혼인 잔치에 하객으로 참석한다.분야문화‧생활 | 유형인물
- 범호정유고 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원]조선 후기의 학자 변광식(邊光軾)의 시문집.
- 범홍 [한국 고전소설 캐릭터 사전 | 국민대학교]분야문화‧생활 | 유형인물
- 범화문답(法化問答) [심설논쟁 아카이브 구축 -자료의 수집‧발굴, 교감‧표점, 해제, 해석- | 한국전통문화대학교]대표표제어범화문답(法化問答) | 학파노사학파 | 서명『月波集』
- 범황사(梵皇寺) [조선왕조실록 전문사전 편찬 | 한국학중앙연구원]상위어불교(佛敎), 사찰(寺刹) | 관련어금정산성(金井山城), 범어사(梵魚寺), 승병(僧兵)
- 범흑해지역의 지역화와 지역협력: BSEC을 중심으로 [한국연구재단 기초학문자료센터 | 한국연구재단], 게재일 : 2009유형논문 | 게재일2009
- 범희갈 [한국 고전소설 캐릭터 사전 | 국민대학교]송나라의 토벌군 대장이다. 황제의 명을 받아 한나산 도적들을 토벌하러 갔으나, 이미 적들이 눈치 채고 산채를 비운 후 도망함을 알고 나라에 보고한다. 나중에 수미산 팔황도사로 인해 유주성에 포위되어 있는 송나라 군대와 진왕방, 김기천을 구하기 위해 유주로 간다.분야문화‧생활 | 유형인물
- 법 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원]불교 삼보(三寶)의 하나. 부처님이 가르친 진리.
- 법 [한국학영문용어용례정보 구축 연구 | 한국학중앙연구원]불교 삼보의 하나로 부처님이 가르친 진리정의불교 삼보의 하나로 부처님이 가르친 진리 | 문광부표기beop | MR표기pŏp | 자료문의한국학중앙연구원 영문 용어 용례 연구팀(연구책임자 : 한형조 교수)
- 법 , 정의 , 덕 : 아리스토텔레스의 정의론 [한국연구재단 기초학문자료센터 | 한국연구재단]저자 : 한석환, 게재일 : 1990유형논문 | 게재일1990
- 법 사료를 통해서 본 제정 초기 로마의 매춘과 매춘부 [한국연구재단 기초학문자료센터 | 한국연구재단]저자 : 임웅, 게재일 : 2003유형논문 | 게재일2003
- 법 앞에서' 물어진 것: 조선인 공동체의 모색과 농민 연대의 이상 - 안수길의 〈장〉, 김남천의 〈장날〉을 중심으로 [한국연구재단 기초학문자료센터 | 한국연구재단], 게재일 : 2015유형논문 | 게재일2015
- 법 오 공관참셔관 민셜씨 갈닌에... [제국신문의 수집, 정리 및 DB자료화 | 한양대학교]법 오 공관참셔관 민셜씨 갈닌에 민상헌씨가 피임 고 슈륜과쟝 한영원씨가 법국 공관 참셔관를 피임엿더라게재일1901년 3월 30일 | 기사분류잡보
- 법(法)과 업(業) [한국연구재단 기초학문자료센터 | 한국연구재단], 게재일 : 2003유형논문 | 게재일2003
- 법가 [조선시대 의궤용어사전(I)-왕실전례편 | 대구가톨릭대학교]임금이 거둥할 때 타는 거가(車駕)의 한 가지. 주로 영희전(永禧殿)ㆍ문묘(文廟)ㆍ단향(壇享)ㆍ전시(殿試) 등에 친림(親臨)할 때 탔다.분야문화‧생활 | 유형개념용어
- 법가 [한국학영문용어용례정보 구축 연구 | 한국학중앙연구원]중국 전국시대 제자백가(諸子百家)의 한 유파로 유가의 예(禮)에 대해 법(法)의 우위를 주장한 사상.정의중국 전국시대 제자백가(諸子百家)의 한 유파로 유가의 예(禮)에 대해 법(法)의 우위를 주장한 사상.[한국학중앙연구원 한국학 영문 용어‧용례 사전] | 문광부표기Beopga | MR표기Pŏpka | 자료문의한국학중앙연구원 영문 용어 용례 연구팀(연구책임자 : 한형조 교수)
- 법가노부(法駕鹵簿) [조선왕조실록 전문사전 편찬 | 한국학중앙연구원]상위어노부(鹵簿), 의장(儀仗) | 동의어법가의장(法駕儀仗) | 관련어장위(仗衛), 대가의(大駕儀), 대가의장(大駕儀仗), 노부사(鹵簿使), 의위관(儀衛官), 행행(行幸), 순행(巡幸), 순수(巡狩), 노부반장(鹵簿半仗), 대가노부(大駕鹵簿), 소가노부(小駕鹵簿), 형명(形名)
- 법감정, 법의식 그리고 법제도 -한국과 독일의 일상과 문학에 나타난 법의식의 문화적 토대 [한국연구재단 기초학문자료센터 | 한국연구재단]저자 : 조홍석, 게재일 : 2007유형논문 | 게재일2007
- 법강 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원]조선시대 경연(經筵)과 서연(書筵)의 정규 강의.
- 법강(法講) [조선왕조실록 전문사전 편찬 | 한국학중앙연구원]동의어삼강(三講) | 관련어경연(經筵), 조강(朝講), 주강(晝講), 석강(夕講)
- 법견 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원]1552(명종 7)∼1634(인조 12). 조선 중기의 승려.이칭별칭 기암(奇巖)
- 법경 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원]생몰년 미상. 고려 전기의 승려.
- 법경론(法鏡論) [한국찬술 불교문헌의 확장형 서지 DB 및 디지털 지형도 제작 | 동국대학교]대표표제어법경론(法鏡論) | 대표서명法鏡論 | 한글서명법경론 | 서지형태유통서지
- 법계 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원]불교에서 승과(僧科)에 합격한 승려에게 그 수행과 덕의 높고 낮음에 따라 국가에서 부여하였던 승계(僧階).
- 법계 [한국학영문용어용례정보 구축 연구 | 한국학중앙연구원]십팔계의 하나로 의식의 대상인 모든 사물. 우주 만법의 본체인 진여(眞如).정의십팔계의 하나로 의식의 대상인 모든 사물. 우주 만법의 본체인 진여(眞如).[한국학중앙연구원 한국학 영문 용어‧용례 사전] | 문광부표기beopgye | MR표기pŏpkye | 자료문의한국학중앙연구원 영문 용어 용례 연구팀(연구책임자 : 한형조 교수)
- 법계 [한국학영문용어용례정보 구축 연구 | 한국학중앙연구원]고려와 조선 시대에, 승과(僧科)에 합격한 승려에게 그 수행과 덕의 높고 낮음에 따라 국가에서 부여하였던 승계(僧階)정의고려와 조선 시대에, 승과(僧科)에 합격한 승려에게 그 수행과 덕의 높고 낮음에 따라 국가에서 부여하였던 승계(僧階) | 문광부표기beopgye | MR표기pŏpkye | 자료문의한국학중앙연구원 영문 용어 용례 연구팀(연구책임자 : 한형조 교수)
- 법계관문 [한국학영문용어용례정보 구축 연구 | 한국학중앙연구원]중국 당나라의 승려 두순이 화엄의 교의를 진공관(眞空觀)‧이사무애관(理事無애觀)‧주편함용관(周遍含容觀)의 세 부분으로 나누어 설명한 책정의중국 당나라의 승려 두순이 화엄의 교의를 진공관(眞空觀)‧이사무애관(理事無애觀)‧주편함용관(周遍含容觀)의 세 부분으로 나누어 설명한 책 | 문광부표기Beopgye gwanmun | MR표기Pŏpkye kwanmun | 자료문의한국학중앙연구원 영문 용어 용례 연구팀(연구책임자 : 한형조 교수)
- 법계도 [한국학영문용어용례정보 구축 연구 | 한국학중앙연구원]신라시대의 승려 의상(義湘, 625-702)이 화엄사상의 요지를 간결한 시(詩)로 축약한 글.정의신라시대의 승려 의상(義湘, 625-702)이 화엄사상의 요지를 간결한 시(詩)로 축약한 글.[한국학중앙연구원 한국민족문화대백과사전] | 문광부표기Beopgyedo | MR표기Pŏpkyedo | 자료문의한국학중앙연구원 영문 용어 용례 연구팀(연구책임자 : 한형조 교수)
- 법계도기 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원]신라의 승려 법융(法融)이 의상(義湘)의 『화엄일승법계도(華嚴一乘法界圖)』에 관하여 주석한 책.
- 법계도기총수록 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원]신라의 고승 의상(義湘)이 지은 『화엄일승법계도(華嚴一乘法界圖)』를 주석한 책.
- 법계도서인 [한국학영문용어용례정보 구축 연구 | 한국학중앙연구원]신라시대의 승려 의상(義湘, 625-702)이 화엄사상의 요지를 간결한 시(詩)로 축약한 글.정의신라시대의 승려 의상(義湘, 625-702)이 화엄사상의 요지를 간결한 시(詩)로 축약한 글.[한국학중앙연구원 한국민족문화대백과사전] | 문광부표기Beopgye doseo in | MR표기Pŏpkye tosŏ in | 자료문의한국학중앙연구원 영문 용어 용례 연구팀(연구책임자 : 한형조 교수)
- 법계도주 [한국학영문용어용례정보 구축 연구 | 한국학중앙연구원]의상이 저술한 화엄일승법계도를 조선 초기의 학자 김시습이 주석한 책정의의상이 저술한 화엄일승법계도를 조선 초기의 학자 김시습이 주석한 책 | 문광부표기Beopgyedo ju | MR표기Pŏpkyedo chu | 자료문의한국학중앙연구원 영문 용어 용례 연구팀(연구책임자 : 한형조 교수)
- 법계무차별론소(法界無差別論疏) 1 [한국찬술 불교문헌의 확장형 서지 DB 및 디지털 지형도 제작 | 동국대학교]대표표제어법계무차별론소(法界無差別論疏) 1 | 대표서명法界無差別論疏 | 한글서명법계무차별론소 | 서지형태유통서지
- 법계무차별론소(法界無差別論疏) 2 [한국찬술 불교문헌의 확장형 서지 DB 및 디지털 지형도 제작 | 동국대학교]대표표제어법계무차별론소(法界無差別論疏) 2 | 대표서명法界無差別論疏 | 한글서명법계무차별론소 | 서지형태유통서지
- 법계무차별론우족(法界無差別論羽足) [한국찬술 불교문헌의 확장형 서지 DB 및 디지털 지형도 제작 | 동국대학교]대표표제어법계무차별론우족(法界無差別論羽足) | 대표서명法界無差別論羽足 | 한글서명법계무차별론우족 | 서지형태유통서지
- 법계사 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원]경상남도 산청군 시천면 중산리 지리산 천왕봉(天王峯)에 있는 절.
- 법계사삼층석탑 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원]경상남도 산청군 시천면 중산리 법계사에 있는 고려시대의 석탑.연계항목법계사삼층석탑(法界寺三層石塔)
- 법계성범수륙승회수재의궤 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원]조선 중기에 간행된 수륙재(水陸齋)에 관한 불교의식집.
- 법계연기 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원]불교 교리 가운데 하나. 우주만유가 모두 인연 따라 얽히어 있음.
- 법계연기론 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원]화엄종의 법계연기사상에 관하여 논술한 책.
- 법계정종설(法界正宗說) [한국찬술 불교문헌의 확장형 서지 DB 및 디지털 지형도 제작 | 동국대학교]대표표제어법계정종설(法界正宗說) | 대표서명法界正宗說 | 한글서명법계정종설 | 서지형태형태서지
- 법고 [한국학영문용어용례정보 구축 연구 | 한국학중앙연구원]옛 것을 본받음.정의옛 것을 본받음.[한국학중앙연구원 한국학 영문 용어‧용례 사전] | 문광부표기beopgo | MR표기pŏpko | 자료문의한국학중앙연구원 영문 용어 용례 연구팀(연구책임자 : 한형조 교수)
- 법고 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원]불교의식에 사용되는 북.이칭별칭홍고(弘鼓)|북(鼓)
- 법고 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원]정초에 승려가 민가에 내려와서 북(법고)을 치며 염불을 하여 권선하던 세시풍속.
- 법고 [한국학영문용어용례정보 구축 연구 | 한국학중앙연구원]불교의식에 사용되는 북.정의불교의식에 사용되는 북.[한국학중앙연구원 한국민족문화대백과사전] | 문광부표기beopgo | MR표기pŏpko | 자료문의한국학중앙연구원 영문 용어 용례 연구팀(연구책임자 : 한형조 교수)
- 법고(法鼓) [조선시대 대일외교 용어사전 | 선문대학교]불교의식에 쓰이는 북. 절에서 예불할 때나 의식을 거행할 때에 치는 타악기이다. 잘 건조된 나무로 북의 몸통을 만들고, 쳐서 소리를 내는 양면은 소의 가죽을 사용하는데, 암소와 수소의 가죽을 양면에 붙여야 좋은 소리를 낸다고 한다. 크기는 지름이 거의 2m 가까운 ...유형분류물품도구
- 법고창신 [한국학영문용어용례정보 구축 연구 | 한국학중앙연구원]옛 것을 본받고 새로운 것을 창조한다는 뜻.정의옛 것을 본받고 새로운 것을 창조한다는 뜻.[한국학중앙연구원 한국학 영문 용어‧용례 사전] | 문광부표기beopgo changsin | MR표기pŏpko ch’angsin | 자료문의한국학중앙연구원 영문 용어 용례 연구팀(연구책임자 : 한형조 교수)

근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석(178,647)


