근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석(178,647)전체 총 1,551,158건의 연구성과가 있습니다.
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- [人事篇二]論禮門_章帝外家 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]章帝外家 漢 章帝, 賈貴人出, 而以馬氏爲外家, 故貴人不登極位, 只加王赤綬. 其不登 登: 미의회도서관본ㆍ연세대본(가)에는 ‘登’ 뒤에 ‘則’이 있다.極位, 則 則: 미의회도서관본ㆍ연세대본(가)에는 없다. 正禮也; 其不以賈氏爲外家, 非禮也. 夫帝王之家, 固有與民庶...서명星湖僿說類選卷之二 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇二]論禮門_籩豆之實 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]籩豆之實 有親友某爲余言: “凡國家祀典, 籩豆之用, 或有未詳, 代薦他物, 官長責其 其: 성균관대본(가)에는 ‘以’로 되어 있다.不敬, 郞僚卽一一稟質, 官長亦無以應, 不得已因循.” 余考《五禮儀》, 未有難曉之物. 粉餈 餈: 규장각본에는 ‘粢’로 되어 있다.、糗餌、白黑...서명星湖僿說類選卷之二 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇二]論禮門_繼體服 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]繼體服 古事難考, 雖大賢, 亦時有所漏, 而因成不易之典, 則害矣. 明廟之喪, 退溪先生論恭懿殿之服, 定爲無服. 奇高峰時以遠接使在關西, 以書質之曰: “母爲長子, 齊衰三年, 東晉 孝武太后 李氏爲孝武三年服, 宋武 蕭太后亦三年服. 兄弟相繼者, 旣以繼體之重, 則 則: ...서명星湖僿說類選卷之二 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇二]論禮門_肝南 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]肝南 按, 《禮》: “籩實棗 棗: 성균관대본(가)에는 ‘召’로 되어 있다.、栗、糗、脯之類, 豆實菹、醢 醢: 규장각본에는 ‘鹽’으로 되어 있다.之類.” 簠簋之實黍稷也, 今之 之: 성균관대본(가)에는 없다. 飯也; 鐙實大羹也, 今之飯羹也; 鉶實魚肉, 今之湯羹也; 俎...서명星湖僿說類選卷之二 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇二]論禮門_與爲人後 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]與爲人後 矍相之射, 奔 奔: 규장각본ㆍ미의회도서관본ㆍ성균관대본(나)ㆍ성호기념관본ㆍ아단문고본(가)ㆍ연세대본(가)에는 ‘僨’으로 되어 있다.軍之將、亡國之大夫、與爲人後者不入. 說者, 據“爲人後者, 爲之子”, 謂: “此指旣有後, 而又附爲 爲: 미의회도서관본ㆍ아단문고본(...서명星湖僿說類選卷之二 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇二]論禮門_葬月 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]葬月 自天子七月而葬, 至士之踰月, 聖人酌人情而爲之節, 俾免慢渴之患 患: 미의회도서관본ㆍ아단문고본(가)ㆍ연세대본(가)에는 ‘譏’로 되어 있다. , 古今所同遵也. 其儀飾 飾: 규장각본ㆍ미의회도서관본ㆍ성호기념관본ㆍ아단문고본(가)ㆍ연세대본(가)에는 ‘式’으로 되어 있...서명星湖僿說類選卷之二 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇二]論禮門_薦桃 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]薦桃 人問: “桃可薦乎?” 余謂: “《家語》: ‘孔子言: 「果品有六, 桃爲下, 祭祀不用.」’ 然饋食 食: 규장각본에는 ‘會’로 되어 있다.之籩, 棗、栗、桃、乾橑、榛實, 則桃爲祭用, 古禮然也. 又加籩之實, 蔆、芡、栗 栗: 규장각본ㆍ성호기념관본에는 없다.、脯. 蔆者...서명星湖僿說類選卷之二 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇二]論禮門_設熬 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]設熬 《春官ㆍ小祝》: “大喪, 設熬置銘.” 《大記》: “熬, 君四種八筺, 大夫三種六筺, 士二種四筺, 加魚腊.” 《士喪禮》“熬, 黍、稷各二筺, 有魚腊.” 鄭玄云: “所以惑 惑: 아단문고본(가)에는 ‘感’으로 되어 있다.蚍蜉也.” 朱子譏古人之不智. 愚謂, 禮者, 聖...서명星湖僿說類選卷之二 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇二]論禮門_贈諡 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]贈諡 國俗, 惟正卿以上, 賜諡. 死而 而: 아단문고본(가)에는 ‘以’로 되어 있다.諡, 周道也. 凡大夫皆然, 或有絶俗之行, 雖非大夫, 亦諡, 如童汪踦之類, 是也. 今通政以上, 位在中大夫, 如何不諡? 又如有功勞, 隨其輕重, 雖賜官而有諡, 可矣 矣: 규장각본ㆍ성호기...서명星湖僿說類選卷之二 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇二]論禮門_追服 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]追服 不肖生於辛酉, 明年壬戌六月, 先君歿于 于: 규장각본ㆍ성호기념관본에는 ‘於’로 되어 있다. 西塞之雲山郡. 今頭白不死, 復見六甲環復, 俯仰涕淚, 隱 隱: 성균관대본(가)에는 없다.若新遭喪也. 聞某郡某幼孤, 及喪年, 素服居墓舍, 但不立廬墓之名, 殆朱子所謂“意亦近...서명星湖僿說類選卷之二 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
