근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석(178,647)전체 총 1,551,158건의 연구성과가 있습니다.
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- [人事篇二]論禮門_坐馬 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]坐馬 坐馬: 미의회도서관본ㆍ아단문고본(가)에는 이 단락이 없다. 營葬返魂, 俗 俗: 성균관대본(가)에는 없다. 禮, 必 必: 규장각본ㆍ성호기념관본에는 ‘也’로 되어 있다. 연세대본(가)에는 없다. 鞍 鞍: 규장각본에는 ‘按’으로 되어 있다.馬前行, 謂之“坐馬”...서명星湖僿說類選卷之二 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇二]論禮門_墳莎 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]墳莎 墳墓樹莎, 古無可考. 防墓, 旋封旋崩, 恐是無樹也. 無樹必崩, 又何 何: 성균관대본(가)에는 없다.以爲識乎? 《春秋》定公元年三月: “晉人執宋 仲幾于京師.” 《公羊傳》云: “仲幾之罪何? 不衰 衰: 규장각본에는 ‘蘘’으로 되어 있다. 성호기념관본ㆍ연세대본(나...서명星湖僿說類選卷之二 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇二]論禮門_女死還幣 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]女死還幣 朱子《答魏應仲 仲: 국중본ㆍ규장각본ㆍ성균관대본(가)ㆍ성균관대본(나)ㆍ성호기념관본에는 ‘中’으로 되어 있다. 《晦庵集》ㆍ미의회도서관본ㆍ아단문고본(가)ㆍ연세대본(가)ㆍ연세대본(나)에 따라 바로잡는다.書》曰: “趙氏聘幣, 無置之之所, 故遣歸之. 欲如來喩 喩:...서명星湖僿說類選卷之二 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇二]論禮門_妨生慮居 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]妨生慮居 妨生慮居: 아단문고본(가)에는 ‘防生慮居’로 되어 있다. 余每疑“非帛不煖 煖: 연세대본(가)에는 ‘暖’으로 되어 있다., 非肉不飽”之語, 疑此從富貴者言, 貧士何從而 而: 미의회도서관본ㆍ아단문고본(가)ㆍ연세대본(가)에는 ‘以’로 되어 있다.恒得其 其: 미...서명星湖僿說類選卷之二 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇二]論禮門_孝子左袒 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]孝子左袒 《老子》曰: “吉事尙左, 凶事尙 左凶事尙: 미의회도서관본ㆍ아단문고본(가)ㆍ연세대본(가)에는 없다.右.” 然喪禮主人左袒, 何也? 《註》謂其“便”者, 非也. 作事用右手便矣, 袒何獨左便? 以愚臆 臆: 성균관대본(나)ㆍ연세대본(나)에는 ‘億’으로 되어 있다.之...서명星湖僿說類選卷之二 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇二]論禮門_守陵官 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]守陵官 國卹有守陵、侍陵官, 本於漢之宣陵. 孝子朝臣爲守陵, 宦官爲侍陵, 被髮居廬, 一如孝子, 身 身: 미의회도서관본ㆍ아단문고본(가)ㆍ연세대본(가)에는 ‘臣’으로 되어 있다.爲人臣 臣: 연세대본(가)에는 ‘君’으로 되어 있다., 服斬守墓, 分固宜然, 何必如孝子貌樣,...서명星湖僿說類選卷之二 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇二]論禮門_宋僖祖 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]宋僖祖 朱子論廟祧疏云: “不祧僖祖, 則百事皆順; 一祧僖祖, 則百事皆舛.” 引伊川說云“今 今: 아단문고본(가)에는 ‘本’으로 되어 있다.日天下基本, 蓋出於此, 豈可謂無功德”. 所謂“順”、“舛”, 果何指乎? 意者, 若太祖爲不遷之祖, 則太宗兄弟而繼序, 於禮無兩太祖. ...서명星湖僿說類選卷之二 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇二]論禮門_寧宗承重 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]寧宗承重 宋 孝宗之喪, 朱子奏禮律, 寧宗當承重三年. 近世閔姓人, 其父狂易而祖亡. 議 議: 규장각본에는 ‘譏’로 되어 있다.禮者引此爲承重之服, 當時譁然, 謂: “帝王家事, 不可引於 於: 미의회도서관본ㆍ아단문고본(가)ㆍ연세대본(가)에는 없다.私室.” 甲乙爭訟, 迄...서명星湖僿說類選卷之二 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇二]論禮門_己亥禮訟 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]己亥禮訟 “司士賁問禮於子游, 子游曰: ‘諾.’” 禮固當然, 則諾亦當然, 而 而: 미의회도서관본ㆍ아단문고본(가)ㆍ연세대본(가)에는 없다.猶譏其“專以禮許人”, 何也? 余 余: 규장각본ㆍ성균관대본(가)ㆍ성균관대본(나)ㆍ성호기념관본ㆍ연세대본(나)에는 ‘予’로 되어 있다...서명星湖僿說類選卷之二 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇二]論禮門_師服 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]師服 程子曰: “顔回之於夫子, 雖斬衰三年, 可也.” 然謝、楊之徒, 未聞有行之者, 何也? 意者, 不以孔門之顔氏處之也. 涼時、郭瑀服師斬衰三年, 與程子意合. 父, 至尊也; 君, 至尊也; 師, 獨非至尊乎? 君恩有輕重, 而服君, 同於父, 臣不敢節量於至尊也. 蓋自人主至工匠...서명星湖僿說類選卷之二 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
