근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석(178,647)전체 총 1,551,158건의 연구성과가 있습니다.
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- [人事篇三]君臣門上_君逸臣勞 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]君逸臣勞 君逸而臣勞也, 命出於君, 事付於臣. 命屬心, 事屬身, 其實人君心勞, 而身不勞也. 心不勞, 則廢; 身不勞, 則不勝百揆之務, 其可一軀 軀: 미의회도서관본ㆍ연세대본(나)에는 ‘驅’로 되어 있다. 而兼之哉? 此 此: 규장각본ㆍ미의회도서관본ㆍ성균관대본(가)ㆍ성균...서명星湖僿說類選卷之三 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇三]君臣門上_大明君臣 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]大明君臣 尊君卑臣, 莫如大明; 嚴法刻刑, 莫如大明. 然余讀《大明史》, 臣稱君, 不曰“聖明”, 而只云“皇上”; 君稱臣, 多云“先生”, 氣像儘好. 《史記》, 漢祖稱陳平曰“先生”, 世但知其 其: 규장각본ㆍ미의회도서관본ㆍ성균관대본(가)ㆍ성균관대본(나)ㆍ성호기념관본ㆍ아단...서명星湖僿說類選卷之三 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇三]君臣門上_帝王蒙養 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]帝王蒙養 《易》曰“蒙以養正”, 凡人皆然, 況帝王乎? 師傅 師傅: 성균관대본(가)ㆍ연세대본(나)에는 ‘傅師’로 되어 있다.之進有時, 而宦妾之狃習成性, 不可不念, 古今惟程叔子言之. 其《上太皇太后書》曰: “朋習之益, 最爲至 至: 규장각본에는 ‘切’으로 되어 있다.切....서명星湖僿說類選卷之三 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇三]君臣門上_後燭 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]後燭 人主位尊勢重, 恒居深宮之中, 妖艶誨淫, 規戒不聞, 故其於女色, 日以沒溺, 宜也. 平人夫婦之際, 幽獨得肆之地, 亦無以禁, 抑況至尊乎? 惟聖智者, 知其無可如何, 百分設法, 或可以救 救: 미의회도서관본ㆍ아단문고본(가)에는 ‘求’로 되어 있다. 得一二. 習鑿齒《晉...서명星湖僿說類選卷之三 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇三]君臣門上_書筵追記 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]書筵追記 君德之進修, 關於經筵. 經筵者, 治亂之所繫 繫: 성균관대본(가)에는 ‘係’로 되어 있다.也. 今之講官, 悉用科第之人. 科第主於述作, 述作主於賦、表等, 寂寥數語. 半日之功, 立登顯榮, 其所講說, 蓋 蓋: 규장각본ㆍ성호기념관본에는 ‘益’으로 되어 있다. 多...서명星湖僿說類選卷之三 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇三]君臣門上_東人奏議 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]東人奏議 識時務, 我東之所短也. 今古議論雖備 備: 미의회도서관본ㆍ아단문고본(가)ㆍ연세대본(가)에는 ‘非’로 되어 있다. , 土風絶異, 時 時: 아단문고본(가)에는 ‘則’으로 되어 있다. 宜不同, 若非卽事審情, 如何能曲中其疵? 《高麗史》一書, 猶有可驗處, 聖朝三百...서명星湖僿說類選卷之三 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇三]君臣門上_權奸自全 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]權奸自全 權奸自全: 규장각본ㆍ성균관대본(가)ㆍ성균관대본(나)ㆍ성호기념관본ㆍ아단문고본(가)ㆍ연세대본(가)ㆍ연세대본(나)에는 ‘權奸自專’으로 되어 있다. 東坡曰: “言之於無事之世者, 易以有所改爲, 而 爲而: 규장각본ㆍ성균관대본(가)ㆍ성균관대본(나)ㆍ성호기념관본ㆍ연...서명星湖僿說類選卷之三 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇三]君臣門上_獻吉疏 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]獻吉疏 李獻吉之疏曰: “天下無智愚、强弱, 擧俛首捧心以事我者, 以有法維之, 且畏死也. 今死而愈於凍餒鞭笞, 則彼亦何所不至耶?” 此言有所本, 晏子謂齊 景公曰: “齊國五尺以上, 力皆能勝嬰與君, 所以不敢者, 畏禮也.” 此又有所本, 《夏書》曰: “予 予: 연세대본(가)에...서명星湖僿說類選卷之三 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇三]君臣門上_王言 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]王言 人言爲信. “信”, 在六書, 爲會意也. 萬物中, 惟人能言. 心有所存, 宣於外, 爲言. 心欲如此, 而其宣如彼, 卽口之亂聲, 可謂人言乎哉? 凡天下之百端悖乖 乖: 규장각본ㆍ성균관대본(가)ㆍ성호기념관본에는 ‘恎’로 되어 있다. 성균관대본(나)에는 ‘怪’로 되어 있...서명星湖僿說類選卷之三 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇三]君臣門上_直言利國 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]直言利國 直言極諫, 謂之“國華”. 然其間有好名者, 有求進者, 有彰過者, 其所存非矣. 旣稱直言, 罪歸於身 罪歸於臣: 규장각본ㆍ성호기념관본에는 ‘歸罪於臣’으로 되어 있다. 미의회도서관본ㆍ성균관대본(가)ㆍ성균관대본(나)ㆍ아단문고본(가)ㆍ연세대본(가)ㆍ연세대본(나)에는...서명星湖僿說類選卷之三 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
