근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석(178,647)전체 총 1,551,158건의 연구성과가 있습니다.
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- [人事篇一]人事門_進止 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]進止 進止: 아단문고본(가)ㆍ연세대본(가)에는 ‘進士’로 되어 있다. 子謂顔淵, 余見其進也, 未見其止也. 夫子何以驗其進、止也? 所謂“進”者, 先知後行, 知不進, 則行不進, 可知. 以知言, 則今日格一物, 明日格一物, 格多則知進. 子曰: “吾嘗終日不食, 終夜 夜:...서명星湖僿說類選卷之二 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇一]人事門_避癘 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]避癘 庾袞“性不畏病”, 卒救兄死, 人曰“始知疫癘之不能相染也”, 此載《小學》書中. 余謂, 袞若遠避, 誰救兄死? 其所謂“不畏”, 卽權辭, 防人之語. 疫癘, 其可不 可不: 규장각본ㆍ성호기념관본에는 ‘不可’로 되어 있다.畏耶? 不避則多染, 染則多死. 古有爲倅, 而親救民...서명星湖僿說類選卷之二 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇一]人事門_邵二泉 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]邵二泉 邵二泉 寶云: “寧爲眞士大夫, 不願爲 爲: 성균관대본(가)에는 없다. 假道學.” 此意是, 而語非者也. 皇明二百年間, 儒風蓋蔑蔑焉, 未必非此類誤之也. 所謂“眞士大夫”, 內實而 而: 미의회도서관본ㆍ아단문고본(가)ㆍ연세대본(가)에는 없다.外荒者也; 其“假道學...서명星湖僿說類選卷之二 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇一]人事門_醜惡之言 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]醜惡之言 退溪論書院 書院: 규장각본ㆍ성균관대본(가)ㆍ성균관대본(나)ㆍ성호기념관본에는 없다.儒生鄙悖之說云: “穢念 念: 성균관대본(가)에는 ‘意’로 되어 있다.都在於襟裾, 媟語不憚於閨門, 悖慢淫褻, 無所不至, 口不可道, 耳不可聞. 體慄 慄: 규장각본ㆍ성균관대본(가...서명星湖僿說類選卷之二 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇一]人事門_長者言 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]長者言 孔子曰: “躬自厚, 而薄責於人.” 此聖賢事業, 在己, 則有克己之勇; 在人, 則有包荒之仁 仁: 규장각본에는 ‘人’으로 되어 있다.也. 或一種人, 切切於儉約, 衣必薄, 食必菲, 居必陋, 處必苦, 能忍其所不可忍, 而復以此待人, 人將 將: 미의회도서관본ㆍ아단문고...서명星湖僿說類選卷之二 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇一]人事門_阮籍失言 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]阮籍失言 晉有子殺母者, 阮籍聞之曰: “嘻! 殺父乃可, 至殺母乎?” 坐者怪其失言. 籍曰: “禽獸知母而不知父, 殺父, 禽獸之類也. 殺母, 禽獸之不若.” 衆乃悅服. 余謂, 籍烏得非失言? 殺父母一言等, 是人不忍聽, 何暇於比量輕重? 彼旣禽獸而人也, 目見天下之至惡, 而乃謂...서명星湖僿說類選卷之二 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇一]人事門_陽城敎人 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]陽城敎人 柳子厚《與太 太: 규장각본에는 ‘大’로 되어 있다.學諸生書》曰: “論者謂‘陽公過於納汚, 無人師之道’, 是大 大: 성균관대본(가)에는 없다.不然. 仲尼‘吾黨狂狷’, 南郭獻譏; 曾參徒七十二人, 致禍負芻; 孟軻館齊, 從者竊屨. 彼一聖兩賢人, 繼爲大儒, 如之何...서명星湖僿說類選卷之二 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇一]人事門_雪樓雅俗 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]雪樓雅俗 人能美名, 名不能美人. 名一從人意而 而: 성균관대본(가)에는 없다.呼喚, 皆得以侈美, 何嘗相稱無訛耶? 古有小字, 生而名之, 美惡都不改, 知美之不能助人, 則亦可知惡之不能妨人矣. 後來必別立正體之名, 又必有表德之字, 斯已備矣, 有官者死, 必有諡. 至近世, 則...서명星湖僿說類選卷之二 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇一]人事門_雪齋上人 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]雪齋上人 從兄良溪先生爲余道: “曾見雪齋上人講 講: 성균관대본(가)에는 ‘誡’로 되어 있다.道之儀, 上人嘗 嘗: 규장각본ㆍ미의회도서관본ㆍ성호기념관본ㆍ아단문고본(가)ㆍ연세대본(가)에는 ‘常’으로 되어 있다.處曲房, 房有戶, 與講堂通也. 諸僧徒朝日飯後, 擊磬三聲, 各...서명星湖僿說類選卷之二 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇一]人事門_靖節乞食詩 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]靖節乞食詩 詩云: “感子漂 漂: 아단문고본(가)에는 ‘父’로 되어 있다. 연세대본(가)에는 비어 있다.母恩, 愧我非韓 韓: 연세대본(가)에는 ‘偉’로 되어 있다.才. 銜戢知何謝, 冥 冥: 규장각본에는 ‘宜’로 되어 있다.報以相貽.” 嗚呼, 當鼓腹求乞之際, 簞食豆...서명星湖僿說類選卷之二 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
